在第二屆（深圳）文博會上記者參加兩場書畫藝術(shù)拍賣會。一場是“中國名家書畫藝術(shù)拍賣會”。另一場是“文博會書畫藝術(shù)品專場拍賣會”。兩場拍賣會備受關(guān)注，“中國名家書畫藝術(shù)拍賣會”上，參加競拍的400多幅作品，200多幅被買家競得，成交額達(dá)3500萬。由16位畫家集體創(chuàng)作的《長江三峽圖》被一名來自湖北武漢的神秘買家以全場最高價1500萬元競得�！拔牟⿻䲡嬎囆g(shù)品專 > 場拍賣會”上，數(shù)十位收藏家對731幅書畫精品進(jìn)行了長達(dá)7小時的競拍活動，其中546幅作品成功交易，成交率為74.69％，成交總額為2300萬元。其中成交價最高的是張大千的《松下高士圖》，被一位買家以85萬買下。拍賣會如此的繁榮讓人欣喜。在中國藝術(shù)品投資暨雅昌指數(shù)論壇上，針對我國藝術(shù)品市場現(xiàn)狀和未來走向、我們需要什么樣的當(dāng)代藝術(shù)、我國“當(dāng)代藝術(shù)”市場拍賣狀況等方面問題，記者采訪了文化部藝術(shù)市場司副司長張新建、中國美術(shù)學(xué)院教授黃河清。
空前發(fā)展的中國藝術(shù)品市場與滯后的管理———法律法規(guī)不全、管理隊伍孱弱、監(jiān)督力度不夠，形成了比較強烈的反差，繁榮背后的混亂、混亂導(dǎo)致的損失、損失的難以彌補，不禁讓人“才下眉頭，又上心頭”。
當(dāng)代中國藝術(shù)品市場的展開雖然有些突兀，但它給當(dāng)代中國藝術(shù)家、收藏家、經(jīng)營者乃至旁觀者帶來的驚奇似乎更為突兀。
許多藝術(shù)家由此率先進(jìn)入富裕階層，收藏由此而從文人雅事成為了時尚，老字號榮寶齋、朵云軒的身旁由此出現(xiàn)了一批藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，當(dāng)然，中國藝術(shù)市場的火爆主要是此起彼伏的拍賣槌敲打出來的。當(dāng)前藝術(shù)品公開交易的７０％發(fā)生在拍賣場中；文物的公開買賣多數(shù)發(fā)生在拍賣場中；中國藝術(shù)品的成交紀(jì)錄誕生在拍賣場中……
藝術(shù)品的地下交易既不受市場機制的約束，更得不到法律法規(guī)的保護(hù)，因此，受到傷害的不僅僅是國家稅款的征收與藝術(shù)品市場的規(guī)范，也包括藝術(shù)家本身。
拍賣等手段使文物交易中的相當(dāng)一部分由地下轉(zhuǎn)入地上，但并沒有扼住當(dāng)代藝術(shù)品地下交易的勢頭。關(guān)于“中國藝術(shù)品市場的現(xiàn)狀和未來政策走向”，張新建提出，不能讓藝術(shù)品市場成為造假者“最后一片樂土”。他認(rèn)為，目前中國藝術(shù)品市場形勢極好，收藏和拍賣的火爆大大帶動了高端藝術(shù)品市場的發(fā)育，全國目前約有上千個拍賣公司，每年要進(jìn)行800場左右的大型拍賣活動。市場已經(jīng)從分散走向集中，首先是地域上集中在北京、珠三角和長三角，而且50％以上的營業(yè)額是由排名前20位的大型拍賣企業(yè)所完成的。但是，藝術(shù)品市場卻面臨一個非常大的問題，那就是“三假”盛行。有人形容藝術(shù)品市場成了制假者“最后一片樂土”。這“三假”包括造假、售假和拍假�，F(xiàn)在國內(nèi)某些地方發(fā)展到家家戶戶制假；而全國有十多萬家畫攤、畫店和畫廊，由于立法的滯后，很多都在銷售假藝術(shù)品；而拍假則是少數(shù)拍賣公司鉆拍賣法的空子，甚至和制假者沆瀣一氣，他稱2006年可能成為“拍假糾紛年”。所以，一定要建立起一套規(guī)范的市場運作機制，建立起權(quán)威的評估體系，才能讓我們的藝術(shù)品市場健康成長。
當(dāng)前藝術(shù)品拍賣業(yè)本身的問題主要是兩個方面，一是贗品成災(zāi)，一是惡炒名聲。
惡炒中國書畫家的名聲，個別藝術(shù)家與投機商人聯(lián)手，將其作品拍出天價。如今，這種運作方式已經(jīng)在其他城市的拍賣會上屢見不鮮。一些尚未成名的書畫家，自費將作品送交拍賣，碰碰運氣，有的甚至赤膊上陣，以獲得一個作品“估價”，為下一步運作打基礎(chǔ)。這是自炒。一些收藏家或收藏機構(gòu)，為了使自己的收藏保值和升值，便投入一部分資金競拍同類收藏或同一藝術(shù)家的作品。一些小有名氣的畫家，在作品送交拍賣時，拜托朋友作托，使自己作品的拍賣價格次次見長。個別知名度較高的畫家與一些經(jīng)營機構(gòu)訂約：畫家低價出賣或無償提供一批作品，經(jīng)營機構(gòu)投資拍賣，將畫家的作品哄抬到一定的價位。對于這些，拍賣公司大多睜一只眼閉一只眼，有的甚至合力為之，因為高成交便有高提成。
無論是自炒、他炒，還是聯(lián)手炒作，起碼都是一種商業(yè)上的欺詐行為。這種惡炒的結(jié)果又通過一些新聞媒體與出版物擴散、放大，使當(dāng)代中國無端產(chǎn)生了一些“藝術(shù)大師”。
那么“我們需要什么樣的當(dāng)代藝術(shù)”，黃河清教授對中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展提出了方向，同時也對國內(nèi)的收藏家給予了指引。他表示，目前中國當(dāng)代藝術(shù)有個不好的特點，不是為中國公眾而是為了國際而出口的“藝術(shù)”，是專門為國際構(gòu)思、為國際生產(chǎn)、為國際出口的外貿(mào)“產(chǎn)品”。所以，中國需要的當(dāng)代藝術(shù)，應(yīng)該更具有“國族性”，應(yīng)該更符合中國文化藝術(shù)精神，符合當(dāng)代中國人的藝術(shù)欣賞需求和趣味，也要反映出當(dāng)代中國的文化社會現(xiàn)實，要有“內(nèi)銷”的中國當(dāng)代藝術(shù)。同樣，要更吸引國內(nèi)自己的收藏家。這樣的當(dāng)代藝術(shù)要做到“雅”、要反映出當(dāng)代中國文化社會現(xiàn)實，才能真正與西方當(dāng)代藝術(shù)分開，才能更具有魅力。
來源:遼寧日報
