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收藏品的數(shù)量概念 |
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發(fā)布日期:2006-3-27 7:57:00 作者:本站記者 新聞來源: 新聞點擊: |
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( 馬健 2006.03.24 )
當收藏者在分析決定收藏品投資價值與市場價格的因素時，收藏品的存世量無疑是需要考慮的最重要因素之一。但是，用存世量這一概念來分析收藏品的投資價值與市場價格是不科學的。從理論上講，在絕大多數(shù)情況下，收藏品的存世量往往無法確切知道。在這里，有必要將收藏品的流通量、出世量和存世量這三個概念進行一番比較與區(qū)分。
所謂流通量，是指在一段時間內(nèi)，某種收藏品在收藏晶市場上流通交易的數(shù)量。而出世量是指已經(jīng)被人們發(fā)現(xiàn)的某種收藏品的數(shù)量。顯然，已經(jīng)被人們發(fā)現(xiàn)的收藏品并不一定都會在收藏品市場上流通交易，因此，流通量不同于出世量。存世量則是指某種收藏品尚存于世的數(shù)量。存世量既包括已經(jīng)為人們所知的收藏品數(shù)量，又包括尚未為人們所知，但確實存在于世，而且可能在將來為人們所知的收藏品數(shù)量。其實，當人們在使用存世量這個概念的時候，實際上指的是流通量或者出世量。
人們對存世量的感知主要是通過流通量間接反映的。但是，流通量對于出世量和存世量而言并沒有準確的代表性。原因很多，例如一些純粹的收藏者“秘不示人”的收藏品是很難為外人所知，亦難以進入收藏品市場進行流通交易；進行收藏品數(shù)量信息的搜尋實際上是需要成本的，而且這種成本還呈邊際遞增的趨勢，即為了搜尋新信息所需要支付的成本將越來越多。
如果有一件收藏品是人所共知的“孤品”，但是，突然有一天，某位收藏者由于急需資金而在收藏品市場上出售與這件“孤品”的品質(zhì)完全相同的另一件“孤品”，那么“孤品”還“孤”否？這是出世量向流通量的轉(zhuǎn)換。事實上，如果說想要知道某種收藏品的出世量不是一件易事的話，那么，想要知道其存世量就更是難上加難了。如果哪位收藏者在2000年上半年對“德化造”瓷器來了興趣，并且在對這類瓷器的品質(zhì)和“存世量”（實際上是流通量或者出世量）進行周密調(diào)查、仔細研究之后，決定購買數(shù)件進行投資的話，那么，到了2000年下半年，他的計劃恐怕就要重新考慮了。因為2000年下半年出了一件震驚考古界和收藏界的大事。沉沒于南中國海的清代商船“泰興號”被打撈出水，而且在船上發(fā)現(xiàn)了保存完好的35萬件“德化造”瓷器。2000年11月發(fā)現(xiàn)者將這些瓷器在德國的斯圖亞特城進行拍賣。這無疑是存世量向出世量和流通量的轉(zhuǎn)換。35萬件這個巨大的數(shù)字讓我們很難再將流通量、出世量和存世量相混淆。
事實上，流通量、出世量和存世量三者是處于不斷地動態(tài)轉(zhuǎn)換之中。我們所能夠直接感受到的頂多是流通量。如果希望知道某種收藏品的出世量和存世量幾乎不可能，因為呈邊際遞增趨勢的收藏品數(shù)量信息搜尋成本高到了令我們幾乎無法支付。例如，北宋時期流通于四川地區(qū)的“交子”紙鈔在收藏品市場上的流通量為零。那么，其出世量是多少呢？中國人民銀行數(shù)十年前就向社會重金求之而一直未果，但是，“交子”的出世量就真的為零嗎？如果真的為零，其存世量又是多少呢？這些恐怕只有老天才知道。
雖然收藏者在分析收藏品的投資價值與市場價格時經(jīng)常誤用存世量這個概念，但這并不意味著這種誤用就是合理的。本文寫作的緣起正是希望通過對收藏品流通量、出世量和存世量這三個概念的辨析，使收藏者在今后不再混淆和誤用這三個概念。
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