筆者：胡錦濤主席強(qiáng)調(diào)，要把科學(xué)發(fā)展觀作為國防和軍隊建設(shè)的根本指導(dǎo)方針。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義、核心思想。那么，如何在軍事領(lǐng)域堅持以人為本的思想理念，體現(xiàn)以人為本的嶄新價值，以充分發(fā)揮廣大官兵的首創(chuàng)精神，促進(jìn)國防和軍隊各項建設(shè)事業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。
余愛水：以人為本，是個科學(xué)命題，是歷史課題，也是時代課題。以人為本，具有巨大的理論價值和實踐價值。
所謂以人為本,就是以人為根本。是指管理活動中，堅持一切從人出發(fā)，以調(diào)動和激發(fā)人的積極性、創(chuàng)造性為根本手段，以達(dá)到提高效率和人的不斷發(fā)展為目的。人是生產(chǎn)力的首要因素，是一切財富的創(chuàng)造者。人的自由和全面發(fā)展是整個社會發(fā)展的趨勢和最高追求目標(biāo)。因此，管理上的人本觀念的實質(zhì)不是僅僅把人看成是生產(chǎn)力的首要因素，還在于把關(guān)心人、尊重人、解放人、發(fā)展人作為管理的目的。
以人為本不分國界、不分年代，是各種思想流派的共識，在這個問題的研究和認(rèn)識上各派殊途同歸。中國古代管理思想中，早就出現(xiàn)了主張以人為本的思想家和思想流派。認(rèn)為“人者五行之秀氣也”，是說天地萬物之間，人是高于一切的。提出“國以人為本”、“得人者得天下”的思想�！豆茏印分忻鞔_指出：“凡治國之道，必先富民。”《管子?霸形》篇提出“以民為本”的思想�！豆茏�?霸言》篇說：“夫霸王之所始也，以人為本。本理則國固，本亂則國危也�！笨鬃诱f：“天地之性人為貴。”
以人為本，是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)中的一個重要思想和核心價值觀。西方從“古典管理理論”到“行為科學(xué)”管理理論，都強(qiáng)調(diào)以人為中心、以人為本，雖然有許多理論學(xué)派，但都在“以人為本”上逐步形成了共識。美國著名管理學(xué)家德魯克指出：“所謂企業(yè)管理，最終就是人事管理。人事管理，就是企業(yè)管理的代名詞�！�
以人為本，也是馬克思主義的重要理論觀點。馬克思講，每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。人的自由全面發(fā)展就是以人為本。
以人為本的思想不僅對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大意義，而且在軍事領(lǐng)域里同樣具有重大的理論價值和實踐意義。我國古代軍事思想中有“為將之道，當(dāng)先治心”的名言。西方軍事理論家也早就提出“人為戰(zhàn)爭之本”。我們軍隊的建設(shè)和發(fā)展，任何時候都需要堅持以人為本，要把是否堅持了以人為本作為檢驗一切工作的基本準(zhǔn)則。
以人為本和著時代的節(jié)拍呼之欲出、應(yīng)運而生。新軍事革命、信息化戰(zhàn)爭對以人為本提出了最基本、最緊迫的要求。不堅持以人為本，就不能適應(yīng)新軍事變革的浪潮，就不能打贏信息化戰(zhàn)爭�？茖W(xué)技術(shù)越發(fā)展，武器裝備越先進(jìn)，信息化程度越高，對人的要求就越高，與人的結(jié)合越緊密，越要堅持以人為本，越要體現(xiàn)人的價值、人的作用。世界上沒有一個現(xiàn)代化軍隊是武器裝備先進(jìn)而人是很落后的。美軍是世界上武器裝備一流的，它的人的現(xiàn)代化、人的素質(zhì)也是世界一流的。以人為本就是要充分發(fā)揮人的體能、智能的最高水準(zhǔn)，把人的發(fā)展作為根本，使人能更加科學(xué)、更加理性地操控當(dāng)代軍事、當(dāng)代戰(zhàn)爭，使軍事和戰(zhàn)爭朝著對自己更加有利的方向發(fā)展，使戰(zhàn)爭中消滅敵人、保存自己不僅成為可能，而且成為現(xiàn)實。過去的大比例傷亡的戰(zhàn)爭變成信息化戰(zhàn)爭背景下的低傷亡戰(zhàn)爭，過去的世界性大戰(zhàn)變?yōu)楝F(xiàn)在的局部性戰(zhàn)爭，過去的持久戰(zhàn)變?yōu)楝F(xiàn)在的瞬間戰(zhàn)�？旖葸_(dá)成戰(zhàn)略企圖和政治目的。這些都要靠人來實現(xiàn)，是以人為本的結(jié)果。只要我們在以人為本的認(rèn)識上取得突破，就會取得工作和建設(shè)上的突破；只要在實踐中突破以人為本上瓶頸，其它各種瓶頸便會隨之而破，許多長期積壓下來的疑難問題和現(xiàn)實重大問題就會得到快速有效解決。
本新聞共
6頁,當(dāng)前在第
1頁
1 2 3 4 5 6 
