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用哲學(xué)歷史觀認(rèn)識早期中國現(xiàn)代金銀幣設(shè)計 |
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發(fā)布日期:10-04-06 12:22:43 泉友社區(qū) 新聞來源:南京浩洋blog 作者:孫浩洋 |
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。這也是在我國特有制度條件下制約性的具體表現(xiàn)，設(shè)計師們一般是無法超越或擺脫的，即使有，其幅度也極其微小和有限。我拜讀過不少金銀幣設(shè)計師的“創(chuàng)作體會”和“設(shè)計手札”，從中能看出絕大多數(shù)錢幣的設(shè)計任務(wù)、設(shè)計原則都是已經(jīng)確定好了的，因此，給設(shè)計師們留下的空間就非常有限了。 金銀幣的設(shè)計，是整個金銀幣鑄造、發(fā)售的核心所在、是靈魂，筆者感到很有必要談一談： 一、無國名紀(jì)念幣 系指1980年中國奧林匹克委員會、1980年第13屆冬奧會、1981年起發(fā)行的中國出土文物系列紀(jì)念幣。雖然沒有國名，但是這類錢幣都有一個十分突出的共同特征：設(shè)計師們均在顯要位置鐫刻了中華人民共和國國徽。以此時有效的1978年版本憲法來看，在憲法第四章中，就明確了中華人民共和國國徽的定義。因此，這種設(shè)計完全合法，可以代表國家。筆者感覺，就該幣上的“中國奧林匹克委員會”及其會徽尚缺一些力度，因為從正統(tǒng)意義上還不能替代，理由是它們并未列入當(dāng)時的國家憲法。 二、無國徽、無國名紀(jì)念幣 有從1981年起陸續(xù)發(fā)行的生肖紀(jì)念幣1981年雞、1982年狗、1983年豬、1984年鼠。它們均以“北京”二字代替國名或代替國徽。這個現(xiàn)象和無國名類的錢幣在實質(zhì)上是異曲同工，“北京”可以說能代表國家，但必須是限制在特定的時段和明確的地方，況且1978年時，“文革”才結(jié)束沒幾年。1978年、1982年兩個版本的我國憲法第四章定以北京作為中華人民共和國的首都，故該紀(jì)念幣上出現(xiàn)“北京”，完全可以代表中華人民共和國。特別是在“文革”時期，比如在農(nóng)民的草帽上、工人的茶水缸上、“人民群眾”的旅行包上，非常莊重地印上“北京” 的現(xiàn)象十分普遍，在國外甚至可以代表國家。筆者認(rèn)為，假如設(shè)計師所鐫刻的不是北京，而是南京、或西安、或洛陽，那么，就大錯特錯了。因為雖然南京、西安、洛陽與北京并稱為中國傳統(tǒng)的“四大古都”，可在當(dāng)今中華人民共和國，首都為北京，此時的憲法也是這么定的。在1985年牛幣和1986年虎幣都增加了國名，同時取消了“北京”字樣，這是很明顯的用意。 三、紀(jì)念幣上使用了已廢止的簡化字 指1982年第12屆世界杯、1986年第13屆世界杯和1989年發(fā)行的第14屆世界杯紀(jì)念幣。今人如何看待這幾款幣上陸續(xù)出現(xiàn)了已廢止了的“賽”的簡化字？我們必須要從當(dāng)時的漢字改革和失敗 |
