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用哲學(xué)歷史觀認(rèn)識早期中國現(xiàn)代金銀幣設(shè)計 |
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發(fā)布日期:10-04-06 12:22:43 泉友社區(qū) 新聞來源:南京浩洋blog 作者:孫浩洋 |
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在目前介紹中國現(xiàn)代金銀幣基本常識宣傳資料中，都特別強調(diào)紀(jì)念幣要素，如幣面要有國名、面值等要素，這是非常正確的、必要的。筆者在與現(xiàn)代金銀幣愛好者和錢幣商戶交流中，或在一些錢幣論壇和書籍材料中，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有幣友指出我國早期（1979-1990年期間）發(fā)行的金銀幣在設(shè)計上存在著瑕疵和缺陷，或被指設(shè)計不規(guī)范、欠嚴(yán)肅等，主要是指缺少在當(dāng)今看來的錢幣主要要素。其實，這是一種對歷史不夠尊重的認(rèn)識觀。在金銀幣愛好者行列里，無論新人還是老人，如不能以正確的歷史觀去看待和認(rèn)識歷史問題，則很容易進(jìn)入誤區(qū)；而以現(xiàn)代的眼光去審視過去，則會有失公平。 從哲學(xué)的人的社會制約觀來看，我國早期現(xiàn)代金銀幣的設(shè)計，是不存在瑕疵和問題的，依然是完美的。為什么這樣說呢？ 首先，人受到社會總條件決定和制約，經(jīng)濟(jì)社會特性處于絕對支配地位。我們?nèi)祟愰L期研究人類所走過的路，不難發(fā)現(xiàn)不同時代的人或同一時代處于不同地位的人，他們的表現(xiàn)和狀況不全相同，這就是人受到階級、經(jīng)濟(jì)、社會因素規(guī)律影響而致的結(jié)果。比如，我國歷代許多大文學(xué)家們，在反抗封建壓迫、關(guān)心民瘼等同時，他們?nèi)匀淮嬖谝欢ǖ碾A級局限性，這都屬于正常的現(xiàn)象。錢幣設(shè)計師如此，我國貨幣設(shè)計部門、主管設(shè)計部門的上級行政機關(guān)更同樣是如此。 第二，人很難擺脫兩個客觀事實的影響。一是他個人所處的時代背景即社會大環(huán)境，就是社會歷史條件的制約性；二是他個人所在的家庭背景即個人成長的家庭生活小環(huán)境。所以，我們?nèi)魏稳硕际且蛏献约核帟r代社會烙印。而金銀幣設(shè)計師還要在他們的“作品”上打下代表國家或組織、階級烙印。我們身處的現(xiàn)實社會如此，連同科幻題材的影視作品也無法“超越”和完全擺脫受到本身現(xiàn)實生活的影響和左右，這有時往往又是不自覺的行為。如2010年初上影的科幻巨片Avatar。元月8日，筆者在南京河西萬達(dá)影城觀看后，感覺該片主題思想、攝影技術(shù)等都不錯。但片中虛構(gòu)的生活在潘多拉球的納威人，影片把他們設(shè)計成“人”，但無非是該“人”的智慧、形體、顏色、能力等比我們?nèi)祟惪鋸堃恍┒选? 其次，具有國家名片之稱的金銀幣，只要存在其嚴(yán)肅性，加之設(shè)計師具有的社會制約性，設(shè)計師就不可能完全淋漓盡致地在金銀幣上表現(xiàn)出設(shè)計師個人人格志趣和藝術(shù)風(fēng)格。我一直在紀(jì)念幣上注意尋找設(shè)計師是否留下個人姓名縮寫字母或符號的錢幣。至今，我未能找到 |
