來源： 北京日?qǐng)?bào)
9月14日將迎來中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)，這是我國(guó)修改放假法定節(jié)日后的第三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。昨天，民俗專家聚集在北京市群眾藝術(shù)館，專家呼吁：不希望每年中秋節(jié)變成“月餅大戰(zhàn)”，應(yīng)恢復(fù)其豐富的文化內(nèi)涵。
團(tuán)圓是中秋節(jié)重要內(nèi)涵
專家們普遍認(rèn)為，中秋節(jié)在漫長(zhǎng)的發(fā)展過
程中，文化內(nèi)涵已發(fā)展成表達(dá)美滿、和諧、富饒和安康的美好愿望，也成為團(tuán)結(jié)、團(tuán)圓、慶豐收的象征，但團(tuán)圓是中秋節(jié)最重要的內(nèi)涵。
中央民族大學(xué)新聞學(xué)院教授邢莉說，中秋節(jié)強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧，比如拜月、賞月、祭月、玩月的習(xí)俗；它還強(qiáng)調(diào)人與人的和諧，喝的酒叫“團(tuán)圓酒”，吃的餅叫“團(tuán)圓餅”，互相送月餅，更是達(dá)到了人際的和諧。中國(guó)民俗學(xué)會(huì)常務(wù)理事包澄潔認(rèn)為，團(tuán)圓是歷代中國(guó)人的美好期盼，如今強(qiáng)調(diào)的“和諧”實(shí)際上是“團(tuán)圓”在新的歷史時(shí)期的表述。北京大學(xué)世界遺產(chǎn)研究中心教授高巍則認(rèn)為：“中秋節(jié)團(tuán)圓的本質(zhì)體現(xiàn)出親情，現(xiàn)在由于家庭結(jié)構(gòu)多是三口之家，親情展現(xiàn)應(yīng)由家庭延伸到社區(qū)，通過社區(qū)人與人之間的情感溝通，享受到團(tuán)圓的樂趣�！�
中秋節(jié)可賞、擺、玩
每年的中秋節(jié)，許多人都是買幾盒月餅就算是過節(jié)了。其實(shí)，中秋節(jié)有許多美妙的習(xí)俗值得提倡。民俗專家王作楫認(rèn)為，沿襲傳統(tǒng)需要在傳承中與時(shí)俱進(jìn)。
中秋節(jié)是慶祝豐收的節(jié)日，自然少不了水果的擺放。王作楫給大家支招說，栗子和柿子可以擺在一起，名曰“利于商家的繁榮”；撒上一把桂圓，意在“貴在團(tuán)圓”；遠(yuǎn)方的游子無法回家，擺上藕，意喻“藕斷絲連”。
玩月呢，王作楫說分“文玩”和“武玩”。所謂“文玩”就是賞月，在古代，中秋賞月少不了吟詩(shī)作畫，現(xiàn)在可能很多人缺少諸如此類的才能，逛逛燈展，猜猜燈謎也是不錯(cuò)的選擇。至于武玩，“我們小時(shí)候會(huì)到湖邊、郊區(qū)去看月光投在水面的影子，高興了，會(huì)撿起石子兒扔出去，讓水波蔓延。有的孩子會(huì)追著月亮使勁跑，只是永遠(yuǎn)追不上月亮�！�
北京兔兒爺能否回歸
說到北京人如何過中秋，當(dāng)然有不少習(xí)俗，但是專家們認(rèn)為，北京對(duì)中秋節(jié)最大的貢獻(xiàn)就是兔兒爺了。
中國(guó)藝術(shù)研究院研究員蕭放認(rèn)為，兔兒爺看似是普通的標(biāo)志，但卻是很重要的節(jié)慶標(biāo)志。高巍說：“兔兒爺這種兒童玩具不同于一般的玩具，它被看作是月亮崇拜的偶像，它是玩具又是祭祀用品。中秋之夜祭祀完畢，它就變成了小孩的玩具，也體現(xiàn)出老北京人大俗大雅的實(shí)用主義態(tài)度。”
如今，人們已經(jīng)難以從中秋節(jié)感受到兔兒爺?shù)目蓯酆屯䥽?yán)了。高巍認(rèn)為，商家應(yīng)該充分利用好時(shí)機(jī)，開發(fā)出大家喜聞樂見的商品，讓孩子們了解各種生動(dòng)有趣的民俗故事，讓老人們回憶起往昔的孩童時(shí)光。邢莉則說：“小時(shí)候我們手工課上就做兔兒爺，我想現(xiàn)在能否從小學(xué)展開這項(xiàng)活動(dòng)�！�
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