元青花，即元代的青花瓷器的簡(jiǎn)稱(chēng)，早已被中國(guó)陶瓷界認(rèn)定為與唐三彩一樣的專(zhuān)有名詞、專(zhuān)有品牌。元青花的釉料，主要為進(jìn)口的“蘇麻離青”料，且大件精品主要供出口，供中亞、歐洲宮廷貴族賞玩、珍藏，故元青花留給后人的謎語(yǔ)最多。
中國(guó)元明清彩瓷大家族里，青花及青花釉里紅瓷所包容的中國(guó)文化內(nèi)涵最深、最廣，且對(duì)世界的影響最大，而這其中又?jǐn)?shù)元代青花瓷最令世人嘆為觀(guān)止。2005年7月12日，一件中國(guó) 元青花“鬼谷下山圖”罐，在倫敦佳士得拍賣(mài)會(huì)上，以2.3億元人民幣成交，創(chuàng)下中國(guó)瓷器世界拍賣(mài)紀(jì)錄。但國(guó)內(nèi)卻有業(yè)余專(zhuān)家質(zhì)疑此罐年份鑒定有問(wèn)題，紋飾風(fēng)格類(lèi)似明朝青花繪畫(huà)特征。其實(shí)，傳統(tǒng)陶瓷界元末明初（洪武）青花一直不分，因雖年號(hào)有變，但制瓷材料、工藝、人員、作品風(fēng)格等均少有變化。
留給后人的不解之謎最多的元青花如何區(qū)分官窯民窯？也一直在學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論不休。國(guó)內(nèi)博物館目前存世元代青花瓷總數(shù)約數(shù)百件，元青花大件精品又多藏于海外，如僅土耳其托普卡比博物館館藏中國(guó)元青花精品就有40件，其館藏?cái)?shù)量、質(zhì)量，已超過(guò)中國(guó)任何一家博物館。所以元青花歷來(lái)公認(rèn)價(jià)值連城，彌足珍貴。
學(xué)術(shù)界對(duì)于元青花的研究始于二十世紀(jì)初期，因資料匱乏，關(guān)于元代青花瓷生產(chǎn)的官窯、民窯性質(zhì)、工藝特性(包括胎體特征、釉層特征和青花特征)、產(chǎn)品分期、裝飾工藝等留給后人的未解之謎太多太多……故近百年來(lái)一直是人們關(guān)注的經(jīng)久不衰的熱點(diǎn)。
尤其是近二十年來(lái)，學(xué)術(shù)界、收藏界和出版界因緣于經(jīng)濟(jì)的飛躍，有關(guān)中國(guó)古陶瓷研究的專(zhuān)著和畫(huà)冊(cè)“層出不窮”，圖書(shū)市場(chǎng)欣欣，但是，無(wú)論專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)研究和業(yè)余的學(xué)術(shù)探索，迄今尚沒(méi)有一部系統(tǒng)研究元代青花瓷歷史的大型權(quán)威專(zhuān)著，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。
系統(tǒng)地研究元代青花瓷，首先要吸收最新考古成果，以全新視角多角度、多層面地對(duì)存世元代青花瓷資料做系統(tǒng)歸納與科學(xué)分析。其次對(duì)青花瓷的起源，元代青花瓷產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)環(huán)境、文化背景和技術(shù)構(gòu)成，元代青花瓷的發(fā)現(xiàn)和收藏，元代青花瓷的發(fā)展過(guò)程與分期，元代青花瓷產(chǎn)地，元代青花瓷造型，元代青花瓷裝飾辦法，元代青花瓷紋飾特征，元代青花館藏?cái)?shù)量，元代釉里紅和元代青花瓷的傳承等，都要有突破性的研究思路。
有爭(zhēng)議的元青花有官窯器嗎？元青花是否也分官窯、民窯？陶瓷收藏界一直有人在疑問(wèn)。而傳統(tǒng)的文博界，一直有專(zhuān)家這樣認(rèn)為：大件的整器為官窯，而小件質(zhì)劣的為民窯。
但是明洪武二年，景德鎮(zhèn)才出現(xiàn)宮廷投資的真正意義上的御窯廠(chǎng)，專(zhuān)為宮廷燒的瓷器才稱(chēng)官窯瓷、官窯器。元代還沒(méi)建御窯廠(chǎng)，何來(lái)官窯瓷？
其實(shí)，元青花瓷從一開(kāi)始就是為滿(mǎn)足社會(huì)商品需求，尤其是為適應(yīng)對(duì)外貿(mào)易需求而生產(chǎn)的，元代青花瓷完全為民窯性質(zhì)。按照這一思路判斷：元青花全部屬于民窯，無(wú)可非議。但是，為什么存世的元代青花瓷中，國(guó)內(nèi)藏品與海外藏品在器型、紋飾、內(nèi)容風(fēng)格、工藝質(zhì)量與原料質(zhì)地等方面差異很大，且同樣是海外發(fā)現(xiàn)或收藏的元代青花瓷，東南亞、西亞、歐洲與非洲的也不盡相同，而這種現(xiàn)象在海外收藏的明清瓷器或之前的唐宋瓷器中也曾出現(xiàn)。正是因?yàn)樵嗷ǖ纳唐沸再|(zhì)，使它尚在窯爐中時(shí)便被賦予了不同的“身份”與“身價(jià)”，以便適應(yīng)不同的市場(chǎng)需求。
以窯場(chǎng)體制分析：元代沒(méi)有御窯廠(chǎng)，故元代沒(méi)有官窯瓷，元青花只能屬于民窯瓷，這種觀(guān)點(diǎn)是不可動(dòng)搖的。
以出口外銷(xiāo)對(duì)象分析：為適應(yīng)中亞及歐洲宮廷貴族的需求，元代景德鎮(zhèn)在批量生產(chǎn)普通的元青花出口瓷之際，還匯集、整合全部技術(shù)力量，精心生產(chǎn)出一批批適合中亞及歐洲宮廷貴族欣賞口味的元青花大件精品，這就不能與出口劣質(zhì)的元青花小件器物等同起來(lái)。元代沒(méi)有御窯廠(chǎng)，但當(dāng)時(shí)為中亞及歐洲宮廷貴族生產(chǎn)的出口青花瓷的作坊也是官辦的，原材料、繪瓷藝術(shù)、燒窯藝術(shù)等都是一流的。形式上雖不是御窯廠(chǎng)出品，但性質(zhì)上已類(lèi)似于明洪武二年御窯廠(chǎng)開(kāi)辦以后的御窯產(chǎn)品的生產(chǎn)。就像二十世紀(jì)七十年代景德鎮(zhèn)為毛澤東主席生產(chǎn)“7501”用瓷，屬非官窯瓷工廠(chǎng)生產(chǎn)，但民間已把這批瓷器稱(chēng)為：“紅色官窯瓷”，其性質(zhì)類(lèi)似。
故筆者認(rèn)為：元青花雖均屬于民窯性質(zhì)，但出口的大件精品，是為了滿(mǎn)足海外宮廷貴族生產(chǎn)的，其器型、釉水、紋飾、胎骨等均是明永樂(lè)宣德青花瓷的先聲，孕育了明永樂(lè)宣德官窯青花，所以應(yīng)該給予出口元青花精品一個(gè)身份：即是屬于專(zhuān)供海外宮廷貴族賞玩的出口官窯器，屬于出口"官窯瓷"。
因?yàn)�，歷史上宋朝有民窯燒造的“汝窯青瓷”進(jìn)貢宮廷，后被認(rèn)定為官窯器。同樣，民窯燒造的供外國(guó)宮廷賞玩珍藏的元青花大件精品，也應(yīng)該被認(rèn)定為出口“官窯瓷”。
滬上書(shū)法名家朱亞?wèn)|的書(shū)法，奠基于唐楷法度，得神韻于王羲之、懷素遺風(fēng)，取氣勢(shì)于王鐸、于右任諸賢，其行草書(shū)字字如珠璣，神韻相照，顧盼呼應(yīng)，大小疏密，拙巧相濟(jì)，墨色枯潤(rùn)相融，線(xiàn)條從容，瀟灑流暢。
亞?wèn)|認(rèn)為草書(shū)之難，不僅難在表，主要難在神；傳神之難，難于心聲。故其則是用心聲來(lái)表達(dá)其強(qiáng)烈的個(gè)性狀態(tài)和其內(nèi)心世界的藝術(shù)想像力。
亞?wèn)|在滬上已從藝十余年，其在1981年曾獲上海市職工書(shū)法、篆刻大賽第一名。亞?wèn)|從一位普通工人成長(zhǎng)為書(shū)法名家，表明他對(duì)藝術(shù)刻苦、執(zhí)著的追求過(guò)程。如以亞?wèn)|近期的作品與早期作品比較，就可以看出其書(shū)韻，運(yùn)筆、結(jié)體、章法之變化軌跡。他任意揮灑的每一幅作品，均已達(dá)到相當(dāng)?shù)母叨�。誠(chéng)然，作為一位書(shū)藝探索者來(lái)說(shuō)，作品能進(jìn)入如此佳境，絕非一日之功，而是長(zhǎng)期追逐傳統(tǒng)，汲古承新之結(jié)果，當(dāng)然這與嚴(yán)父的督促及恩師朱卓鵬的真知灼見(jiàn)之教誨是分不開(kāi)的。圖為朱亞?wèn)|作品。
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