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論收藏，筆者認(rèn)為有兩大范疇，一是已經(jīng)知道該類(lèi)物品的文化價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值，才去悉心收藏，目前絕大部分從事收藏各類(lèi)器物的人士均屬此列。二是尚不知道該物是否有收藏價(jià)值，不經(jīng)意間予以收藏，有的甚至是為了滿足自己某項(xiàng)特殊的愛(ài)好而刻意求多求全，本無(wú)收藏之意，但時(shí)過(guò)境遷，這些原本“不起眼”的東西卻成了寶物，搖身一變上了拍賣(mài)臺(tái)，連當(dāng)事者也懊悔“為何當(dāng)初不多收些……”
從現(xiàn)實(shí)的收藏角度來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)提倡“不經(jīng)意間”對(duì)器物予以收藏的方式，即不拘一格。惟有這樣，才能創(chuàng)造出日后所謂的收藏價(jià)值。原因是那些眾人知曉具有收藏價(jià)值的物品，早已被一大群人看好且明爭(zhēng)暗奪，后來(lái)者再想加入，要么是拾人玩剩下的低品位東西，要么上當(dāng)吃進(jìn)“贗品”，往往是“信心加牛勁，但收獲寥寥”。眼下無(wú)數(shù)集郵大軍的收藏行為，除了自己要增加些文化修養(yǎng)外，要想在經(jīng)濟(jì)價(jià)值上有大收益，概率是很小的。同樣，自己不懂書(shū)畫(huà)藝術(shù)，而盲從潮流去收藏字畫(huà)者，其結(jié)果亦是如此。
提倡不拘一格地去收藏，意在不刻意集中在一器一物或一張字畫(huà)上，而是全方位地俯視生活中的一切，處處做個(gè)有心人，不斷地注意觀察和收集信息來(lái)修正自己的收藏行為。前不久，報(bào)載蘇州有位收藏者，在“不經(jīng)意間”收藏了上百副各式各樣的“帳鉤”，這便是個(gè)極好的例子。上了年紀(jì)的人對(duì)于“帳鉤”是很熟悉的，但有多少人會(huì)想到去專(zhuān)門(mén)收藏它呢？別人不注意，他卻專(zhuān)注于此并收其門(mén)下，“帳鉤”同樣有它的文化價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值可挖掘！
又有消息說(shuō)，“三寸金蓮”如今也成了收藏新寵。這話聽(tīng)起來(lái)雖然有些刺耳，被明代淘汰和人們厭棄了的“金蓮”，市面上已越來(lái)越稀少，但此物正好圓了收藏者的夢(mèng)�！拔镆韵橘F”，此乃收藏界名言。
不拘一格去收藏，集別人不注意、不重視甚至被遺棄的日常用品去收藏，綜合分析和借鑒古今中外的集藏趣事，則往往會(huì)發(fā)現(xiàn)獨(dú)到的東西。<人民政協(xié)報(bào) > | 
