一、收藏是一種愛好，一種追求，一種有益身心的文化活動(dòng)。
它的真諦似乎主要不在“結(jié)果”，而在“過程”。
收藏和你結(jié)了“緣”，生了“情”，天長(zhǎng)日久，它就成為你生活中的必需，人生中的情結(jié)。
二、你可以一次拿出巨資方便地購(gòu)到許多珍稀幣品，并得到莫大的欣喜和享受。但對(duì)于廣大的、真正的收藏愛好者來說，這一時(shí)的滿足遠(yuǎn)不如在長(zhǎng)期不斷追求中獲得的樂趣。對(duì)于后者，因?yàn)槟闶詹氐拿棵稁诺谋澈�，都�?huì)有一段酸甜苦辣的經(jīng)歷，也可能會(huì)有某些難以忘懷的面孔。
三、論“財(cái)力”不足以成為收藏家、論“才力”又難以成為研究學(xué)者的廣大收藏愛好者千萬別泄氣，因?yàn)槟憧释非蟮膽?yīng)是收藏過程中的喜怒哀樂，而不是個(gè)人藏品的多寡貴賤。收藏一般要付出代價(jià)，但絕不是簡(jiǎn)單的“買”藏。
感到“厭倦”，準(zhǔn)備“暫�！保踔翛Q心“放棄”的廣大收藏愛好者千萬別止步。因?yàn)槟阋颜J(rèn)識(shí)到收藏活動(dòng)將成為人生中不可分割的部分，生命不息，收藏何止？
四、要明白：世界上的“幣”總比你口袋里的“錢”多。任何人不可能擁有一切，甚至難以擁有一角。但這并不妨礙你在有限的范圍內(nèi)擁有個(gè)人的“溫馨空間”。千萬個(gè)“溫馨空間”，自然匯合成浩蕩的收藏大軍。
五、常說收藏有“三品”，曰：藏品、藏識(shí)、藏德。對(duì)錢幣收藏來說，就是幣品、幣識(shí)、幣德。幣品是硬件，幣識(shí)是軟件，幣德是和為人處事結(jié)合的更高級(jí)的軟件。
正確的心態(tài)應(yīng)該是：幣品莫計(jì)貴賤，幣識(shí)由淺入深，幣德不斷修養(yǎng)。
六、與此類似，是否可以說，收藏有“三界”，曰：相遇，相知，相融。
收藏的初級(jí)階段常是一種機(jī)遇，一段沖動(dòng)，一股狂熱。每個(gè)過來人都會(huì)回憶起曾有的“窮追不舍”，“欲罷不能”，“上了賊船下不來”的經(jīng)歷。但這時(shí)你還沒有全面深入了解你的收藏對(duì)象，也未能享受收藏背后的種種樂趣。一句話，你熱愛它，但它并不是你的。
收藏的中級(jí)階段是有目的地探索追求。結(jié)合個(gè)人職業(yè)，業(yè)余愛好，家庭傳統(tǒng)，地區(qū)特點(diǎn)，轉(zhuǎn)向有限的某一類別專題，從泛泛早期中脫身而出。同時(shí)你也認(rèn)識(shí)到，不僅要收藏硬件“幣品”，也要增加軟件“幣識(shí)”。不僅要個(gè)人熱衷收藏，也要廣交幣友，進(jìn)入“圈子”。這時(shí)，你和收藏活動(dòng)已開始緊密結(jié)合，進(jìn)入了“相濡以沫”階段。
收藏的高級(jí)階段是自覺地將收藏活動(dòng)和人生修養(yǎng)相結(jié)合，細(xì)心體會(huì)領(lǐng)悟收藏的真諦。如通過收藏交易，你會(huì)體會(huì)到什么是“誠(chéng)信為本，取之有道”；通過藏友交往你感受到什么是“虛心好學(xué)，助人為樂”；通過學(xué)術(shù)切磋，你會(huì)領(lǐng)會(huì)到什么是“學(xué)海無涯，鍥而不舍”；通過尋覓缺幣，你領(lǐng)悟了什么是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”和“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫”；通過寫作文章，你明白了什么是“厚積薄發(fā)”，“觸類旁通”，“功夫在詩(shī)外”。
其實(shí)，無論你從事哪項(xiàng)工作，何種職業(yè)，有過怎樣的經(jīng)歷，只要是一個(gè)自覺的有心人，都能從中體會(huì)出豐富的做人、做事、做學(xué)問的道理。但因?yàn)槭詹厥悄闵钕莶粨艿膼酆�，所以你的種種體會(huì)更真切，更深刻，成為探索人生哲理，提高自我修養(yǎng)的課堂。
這就是人生收藏，收藏人生。
來源：中國(guó)金幣網(wǎng)（李鐵生）
