美國仍然是世界上最大的霸權(quán)國家，圖為其霸權(quán)象征—航母編隊
中國海軍艦載防空導(dǎo)彈發(fā)射瞬間
《國際論壇》9月5日刊有《21世紀不會出現(xiàn)霸權(quán)國》一文，作者認為21世紀是一個沒有霸權(quán)的民主國際社會。但僅從道義上對霸權(quán)進行譴責(zé)，難以達到真正的“去霸權(quán)化”；作者還混淆了霸權(quán)與霸權(quán)主義、霸道的區(qū)別，不能為我們提供公正客觀的21世紀圖景。
霸權(quán)與霸權(quán)主義、霸道行為不同，理性認識霸權(quán)(hegemony)，它包括三層涵義：支配、控制和領(lǐng)導(dǎo)。在中國學(xué)者眼中，“霸權(quán)”更多的是貶義詞，這只看到其支配和控制的一面。霸權(quán)作為一種領(lǐng)導(dǎo)，而不是支配與控制時，它表明的是一種非對稱性合作，而這在當今國際社會是廣泛存在的；同時，霸權(quán)的控制和支配有悖于民主與平等的原則，但作為一種領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的霸權(quán)，是保持和促進國際政治經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展必不可少的。所以，問題的關(guān)鍵是，霸權(quán)具有多種涵義，不能一概而論，霸權(quán)與霸權(quán)主義不可同日而語。
作為一種對外政策信條，霸權(quán)主義是西方國家在對外殖民過程中所形成的，其本質(zhì)在于恃強凌弱、弱肉強食，無視國際關(guān)系基本的國家平等原則，粗暴干涉別國內(nèi)政，以自身的意識形態(tài)和道德準則強加于人。我們堅決反對這種有悖于國際關(guān)系民主化的對外政策世界觀。但是，中文語境中，霸權(quán)與霸權(quán)主義經(jīng)常交替使用，因之在我們看來，霸權(quán)往往是實施霸權(quán)主義的“霸道”；建立在這種認識與邏輯上，我們必須在現(xiàn)實中反對霸權(quán)，同時建設(shè)一個沒有霸權(quán)的21世紀。事實上，這種對霸權(quán)的認識偏差，往往忽視了作為一種管理者角色的一面，很容易對大國應(yīng)該與如何在國際社會發(fā)揮作用產(chǎn)生誤解。
霸權(quán)并不是完全消極的。自二戰(zhàn)以來，美國在國際政治舞臺上的霸權(quán)主義和單邊主義政策確實令人討厭，而其天生的道德優(yōu)越感，又是令其他民族所難以容忍的。但必須肯定的是，在戰(zhàn)后世界政治經(jīng)濟秩序的恢復(fù)與穩(wěn)定當中，美國作為西方國家的首領(lǐng)，其積極作用不應(yīng)抹殺。因此，我們不能否認國際規(guī)范塑造者的積極能動作用。規(guī)范塑造者或者是相關(guān)大國，或者是以國家為基礎(chǔ)的國際組織。
我們可以看出，即使我們對國際社會抱著一種進化論的態(tài)度，相信歷史不是循環(huán)的，而是進步的--人類可以避免惡性競爭乃至世界大戰(zhàn)的厄運，我們很難說這種沒有霸道的國際社會會自動生成。相反，這需要國際進步力量的努力，否則就可能成為一種道義口號。只有進步力量成為主動的先進規(guī)范塑造和傳播者，才能建設(shè)一個美好的和諧世界。我們的任務(wù)是反對霸權(quán)主義和霸道行為，不是簡單否認霸權(quán)的作用和地位。所以，與盲目排斥霸權(quán)不同，正確的態(tài)度是追問，這是一個什么樣的霸權(quán)？▲(作者是北京外國語大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院學(xué)者)
