奧運會馬上就要開幕了，對于全世界，是一件體育盛事，對于中華民族，則更是前無古人，揚我中華民族國威的大事！
如果說，一定要找一個“吉祥物”來說明一下這時候的感受，那么，“龍”應(yīng)該是最能表達的。而作為金銀幣，充滿奮進氣勢的生肖“龍”則顯得更有時代意義。
龍，是是中國的象征、中國的民族象征，在中國文化中，龍有著重要的地位和影響。距今7000多年的新石器時代，先民們就開始對原始龍產(chǎn)生圖騰崇拜，到今天人們?nèi)匀挥脦в小褒垺弊值某烧Z或典故來形容生活中的美好事物。
中華龍是中華民族的精神符號、文化標志，是吉祥嘉瑞的象征，中華龍精神是團結(jié)凝聚、奮發(fā)開拓的精神，而由此形成的中國龍文化則是中華民族的文化標志。在漫漫的歷史長河中，中國“龍文化”是傳統(tǒng)文化中延續(xù)時間最長。上下5000年，源遠而流長，龍的形象已深入到了社會的各個角落，龍的影響波及了文化的各個層面，多彩多姿。
春秋戰(zhàn)國時期的楚辭，偉大的愛國主義詩人屈原在膾炙人口的《離騷》中，把龍作為幻想詠頌的對象，以熱情真摯的語句、豐富的修辭表現(xiàn)了他崇高的人格和強烈的憂國情懷；漢及漢之后，龍成了賦歌詠的主要題材；唐宋時期的“龍賦”中，一些大家手筆別有一番氣象，如白居易的《黑龍飲渭水賦》，盡管完全是詩人的想象，但給人栩栩如生、神態(tài)畢現(xiàn)之感，有相當?shù)奈膶W價值。宋王安石作《龍賦》，以龍喻人，別開生面。龍對中國的戲曲藝術(shù)也產(chǎn)生了重要的影響。在戲曲中，以龍為名的戲目不少，如《鎖五龍》、《困龍床》、《龍虎斗》、《打龍袍》、《雙龍會》、《龍鳳呈祥》、《游龍戲鳳》等。
數(shù)不清的民風與民俗及民族節(jié)日與龍有關(guān)，僅以漢族而言，二月初二為龍?zhí)ь^日，舊俗在這一天要用草灰彎彎曲曲地由門外灑到廚房內(nèi)，稱為“引龍回”；小童在這一天開始入書房讀書，稱為“占鰲頭”；讀書人在這一天要理發(fā)，以取龍?zhí)ь^的吉祥之意。五月初五為端午節(jié)，紀念投江而死的詩人屈原。稱屈原投江后，楚國人非常悲痛，劃舟救助不及，只好向江中投祭粽子，以求水中皎龍不嚙食屈原軀體，端午賽龍舟在我國歷史可謂悠久，古代賽龍舟的場面非常壯觀，唐代大規(guī)模的龍舟賽，要有幾十條龍舟參加。今天的龍舟竟渡不僅成為我國南方水鄉(xiāng)端午節(jié)必然進行的一項慶祝活動，而巨已走向世界，成了海內(nèi)外龍的傳人團結(jié)一致、共同振興中華的一項表征。
龍文化、中國傳統(tǒng)“龍”生肖，作為記載中國歷史文化的金銀幣怎么能沒有體現(xiàn)呢？當然有著緊密的聯(lián)系！1988年和2000年是中國傳統(tǒng)的“龍”年，中國人民銀行分別發(fā)行了以龍為主圖的金銀幣。雖然時間已經(jīng)過去了20年和8年，但是讓我們回首這兩枚幣，依然讓我們感覺熱血沸騰，一種浩然的氣勢激勵著我們奮發(fā)向上。我們不妨以1988年1盎司金幣和2000年1盎司銀幣來分享一下“龍之精神”。
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前者，背面是天壇，正面是雙龍戲珠，兩條金龍各占半個畫面，面對面向中間爭搶一個火球。龍，是至尊至貴之神物，中國古籍載其型有九似：即龍角似鹿，龍頭似“鬼”，龍頸似“蛇”，龍腹似蜃，龍鱗似鯉，龍爪似鷹，龍掌似虎，龍耳似牛。雙龍戲珠是兩條龍戲耍(或搶奪)一顆火珠的表現(xiàn)形式，從漢代開始，雙龍戲珠便成為一種吉祥喜慶的裝飾圖紋，多用于建筑彩畫和高貴豪華的器皿裝飾上。1988年，改革開放經(jīng)過10年的積累，中國大地已呈現(xiàn)出經(jīng)濟、社會生活等各個方面上升的勢頭，全國人民充滿了對新生活的更大希望。天隨時運，正好趕上龍年，龍騰好運，期待來年更加興旺發(fā)達。
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2000年，恰逢盛世，千年大典，世紀之交，全世界矚目。中國的經(jīng)濟已經(jīng)騰飛，中華民族已經(jīng)屹立于世界民族之林，為世界所關(guān)注。全國人民群情激昂，團結(jié)一致，為全面建設(shè)小康社會而闊步前進。銀幣上的龍，踩著祥云，昂起龍頭，不正是發(fā)奮圖強的寫照嗎？而張開的爪子，也表明著強盛起來的中國向世界敞開胸懷，以無比包容的姿態(tài)，接受各國友好，共同參與發(fā)展中國經(jīng)濟社會。
