本稿刊載于2008年9月上旬的第十八期《錢(qián)幣》報(bào)上，如需轉(zhuǎn)載，請(qǐng)務(wù)必注明來(lái)源于《錢(qián)幣》報(bào)，轉(zhuǎn)載于中國(guó)集幣在線(www.livio.com.cn)，謝謝！
中國(guó)畫(huà)講究意境。所謂意境，就是畫(huà)家選取客觀事物之精粹，融入自己的審美理想和審美情趣，用藝術(shù)手法釀造出來(lái)的一種境界，是“有”與“無(wú)”、“虛”與“實(shí)”的和諧統(tǒng)一，也是理想與現(xiàn)實(shí)的巧妙結(jié)合。 “意境”這一說(shuō)法，可追溯到唐代以前。不少人以為只有山水畫(huà)才有髙遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、闊遠(yuǎn)、迷遠(yuǎn)、幽遠(yuǎn)等意境，其實(shí)不然，任何中國(guó)畫(huà)都注重意境的創(chuàng)造，只是形式不同而己。1600多年前，東晉大畫(huà)家顧愷之所繪的神話故事畫(huà)卷《洛神賦圖》，便是中國(guó)古典繪畫(huà)意境美的一個(gè)范例。 1999年，《洛神賦圖》由中國(guó)人民銀行發(fā)行1套8枚長(zhǎng)方形紀(jì)念銀幣，以精湛的工藝和逼真的造型，將這卷長(zhǎng)達(dá)572厘米的古代名畫(huà)再現(xiàn)方寸，令人愛(ài)不釋手，遐思無(wú)窮。
《洛神賦》原是三國(guó)時(shí)曹植所作的一首聲情并茂的長(zhǎng)詩(shī)，描繪一個(gè)人與神之間真摯純潔的愛(ài)情故事。據(jù)說(shuō)，畫(huà)中的洛神，是曹植朝思暮想的戀人甄氏的化身。顧愷之以巧妙的構(gòu)圖、傳神的筆墨、豐富的藝術(shù)想象，生動(dòng)地展現(xiàn)了一種“相逢時(shí)難別亦難”的美妙意境。
《洛神賦圖》開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)長(zhǎng)卷的先河,被譽(yù)為“中國(guó)繪畫(huà)始祖” 。引首處，有乾隆皇帝親筆御書(shū) “妙入毫巔”4字。其內(nèi)容大體可分為“驚艷”、“陳情”、“偕逝”3段，并以此展開(kāi)情節(jié)。長(zhǎng)卷，亦稱手卷，是古代書(shū)畫(huà)的一種裝裱形式，按古人的習(xí)慣，由右向左漸行展讀。順便需要說(shuō)明一點(diǎn)，金銀幣圖錄按現(xiàn)代習(xí)慣自左至右編號(hào)，恰好與此相反。但我們欣賞這套銀幣的時(shí)侯，還是應(yīng)該與古人“保持一致”，即從第8枚開(kāi)始，按8→1的順序欣賞，否則會(huì)感到莫名其妙。
畫(huà)面的開(kāi)頭，畫(huà)曹植從京師返回封地東阿，途經(jīng)洛水。此時(shí)，落日西下，人倦馬乏，隊(duì)伍安營(yíng)扎寨。曹植與隨從信步行至洛水之濱，在依依垂柳下凝神悵望�；秀敝校晃幻烂步^倫的女神，仙裳飄舉，含情脈脈，凌波而來(lái)。曹植喜出望外，撥開(kāi)侍臣，疾步上前，流露出渴望已久的眷戀之情。他們互贈(zèng)禮物之后，洛神與其女伴們?cè)诳罩谢蛩献杂傻赜瓮�。這時(shí)，風(fēng)神使風(fēng)停止，河神命波浪平靜，水神在擊鼓，女?huà)z在歌唱。曹植與洛神共乘六龍?jiān)栖嚦鲇�，一敘衷曲。最后，因人神之道殊，洛神“抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪，悼良會(huì)之永絕兮，哀一逝而異鄉(xiāng)”，含恨離去。曹植乘舟追蹤，期待戀人再現(xiàn)，未能如愿，怏怏而返。當(dāng)他駕車遠(yuǎn)去時(shí)，還不時(shí)回頭悵望，無(wú)限依戀。這種凄美的意境，真可驚天地而泣鬼神。
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