本稿刊載于2008年5月下旬的第十一期《錢幣》報上，如需轉(zhuǎn)載，請務(wù)必注明來源于《錢幣》報，轉(zhuǎn)載于中國集幣在線(www.livio.com.cn)，謝謝！
此主題相關(guān)圖片如下：中國奧林匹克委員會紀(jì)念銀幣
此主題相關(guān)圖片如下：中國古代科技發(fā)明發(fā)現(xiàn)金銀鉑紀(jì)念幣(第3組)
第29屆奧運會的鐘聲即將敲響，全世界此起彼伏的奧運熱潮，激蕩著每一顆中國心。在一片歡騰聲中，奧運題材的中國金銀幣，受到海內(nèi)外收藏者的格外青睞。這些創(chuàng)意新穎、雕刻精美的貴金屬紀(jì)念幣，將奧運理念與中國古代體育巧妙融合，讓人們意識到，弘揚中國傳統(tǒng)體育文化實質(zhì)上就是對奧林匹克文化的補充與奉獻。本文擬以此為切入點，通過對中國金銀幣的賞析，領(lǐng)略中國古代體育的魅力。
一. 雄強之美
體育是美之大集成者，體育運動蘊含的獨特魅力，是其長盛不衰的源泉。現(xiàn)代奧林匹克的創(chuàng)始人顧拜旦在《體育頌》中贊嘆：“啊，體育，天神的歡娛，生命的動力。你就是美麗！……可使人體運動富有節(jié)律；使動作變得優(yōu)美，柔中含有剛毅�！�
舉重是一個展現(xiàn)人類力與美的重要運動項目。在中國古代，舉重作為比武和健身的一種手段，常通過扛鼎、翹關(guān)(“關(guān)”即份量很重的城門門栓)、舞大刀(重約120斤)、舉石等競技形式，向公眾展示自己的非凡力量和雄強之美。
1994年發(fā)行的《中國古代科技發(fā)明發(fā)現(xiàn)金銀鉑紀(jì)念幣》(第3組)，其中有一枚“編鐘”紀(jì)念金幣。編鐘是中國古代大型青銅打擊樂器，以湖北隨州戰(zhàn)國墓出土的曾侯乙編鐘最為馳名，被稱為“國之重寶”。細(xì)心的錢幣收藏者一定會發(fā)現(xiàn)，編鐘的左邊有兩個頭戴圓帽，身著長袍，腰佩長劍，雙手作擎舉狀的銅人，將巨型鐘架橫梁托起，一副頂天立地、氣宇軒昂的英雄氣概。這種奇特的表現(xiàn)形式，生動地展示了中國古代舉重具有健身和娛樂相結(jié)合的特點，是中國古代體育文化與音樂文化的美妙聯(lián)姻。
中國古代的比武以舉重為首選，是體育文明的一種表現(xiàn)。它明顯優(yōu)于西方的劍術(shù)、拳擊，因為舉重既易分出高下，又不會傷害對手。先秦時期，尚武之風(fēng)盛行，從國君到軍中將士，皆尚武功，尤重臂力，就連作為“教書匠”的孔子，也并非“手無縛雞之力”文弱之輩，而是一個出身武術(shù)世家、臂力過人的“大力士”。據(jù)《呂氏春秋》載，“孔子之勁，舉國門之關(guān)，而不肯以力聞。”表明孔夫子不僅智慧非凡，而且臂力超群。從1985年發(fā)行的《中國杰出歷史人物紀(jì)念金幣》(第2組)中的孔子肖像來看，這位中國教育界的“祖世爺”，確實身材魁偉、體魄強健。“有文事者，必有武備；有武事者，必有文備�！� 這是他一生的倡導(dǎo)。
據(jù)史載，唐代為增強國力，抵御外敵，扛鼎、舉石被定為武舉科目之一，選拔力氣大、武藝髙強的武士做官，并授以“猛殿之士”、“矯健之士”等稱號，從而促進了民間習(xí)武活動。明清時期，舉石盛行。明末民族英雄鄭成功(1995年《鄭成功金銀紀(jì)念幣》)，為抗擊入侵者，刻苦練功，每天早晨都要舉一個重300斤的石獅子，每次舉七八下，一個早晨要練3次。他還以舉石獅子作為挑選精兵的標(biāo)準(zhǔn)，建立了一次特別能戰(zhàn)斗的大力士隊伍。2007年發(fā)行的《第29屆奧運會貴金屬紀(jì)念幣》(第2組)，其中1款金幣的背面主圖是古代舉重運動造型。圖案選自明代舉石鎖線描人物畫，描繪一個體魄雄強的大力士，將幾百斤重的石鎖輕輕托起，向上擲，再用雙手接住的情景，凝固了一個驚心動魄的精彩瞬間。
中國古代體育追求的雄強之美，可以追溯到遠(yuǎn)古神話和佛教傳說。2002年發(fā)行的《中國石窟藝術(shù)(龍門)金銀紀(jì)念幣》中，“天王、力士像”是兩尊唐代的藝術(shù)珍品，造型夸張，粗獷豪放，姿態(tài)各異，栩栩如生，具有強烈的視覺沖擊力和藝術(shù)震撼力。天王身披鎧甲，手托寶塔，足下踏鬼，氣勢逼人；力士兩手握拳，雙腿微弓，怒視前方，威武勇猛。這兩個神話和佛教中的大力士神，正是中國古代從尚武到健美的藝術(shù)寫照。
