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中國古典繪畫的趣味美(賈關(guān)法)
發(fā)布日期:2008-3-26 9:05:00  作者:本站記者  新聞來源:   新聞點擊:

本稿刊載于2008年3月下旬出版的第六期《錢幣》報上,如需轉(zhuǎn)載,請務必注明來源于《錢幣》報,轉(zhuǎn)載于中國集幣在線(www.livio.com.cn),謝謝!

任何藝術(shù)都不是板起臉孔的說教,更何況作為國粹的中國傳統(tǒng)繪畫,尤其是古典名畫,其之所以能流傳千百年而魅力不衰,獨特而高雅的趣味美,是一個不可忽視的重要原因。

.天趣之美

天趣,即天然之趣,絕去人工造作雕飾的痕跡。它是歷代畫家,特別是文人畫家所尊奉的美學宗旨,也是道家思想對中國傳統(tǒng)繪畫產(chǎn)生的影響。天趣,既有清水出芙蓉,天然去雕飾的自然形態(tài),也有人與動物的本性體現(xiàn),即自然天成、天人合一的機趣。

1999年發(fā)行的《明清扇畫》紀念銀幣,全套4枚,其中有一枚的背面圖案為清人錢慧安的《牧牛圖》,畫盛夏時節(jié)的牧牛趣事。因為天氣炎熱,牧童常常把牛趕入水塘避暑,而自己便躲到樹蔭里去玩耍。此圖描繪傍晚時光,牧童準備回家,想牽老牛上岸;而平時十分溫順的老牛,因留戀水中涼爽,與牧童發(fā)生了有趣的僵持,牛的犟勁與牧童的天真躍然紙上。作者捕捉了這一精彩的瞬間,以粼粼水波和依依垂柳為背景,并書以意味雋永的題跋,讓觀者在享受田野清風的同時,追憶童年的天趣之美。

[upload=jpg,《明清扇畫-牧牛圖》-(1999年發(fā)行).jpg]UploadFile/2008-3/2008326932993656.jpg[/upload]

.畫趣之美

畫家將自然萬物動靜變化的無限機趣,通過自己的方法、技巧,創(chuàng)造性地表現(xiàn)于畫面,釀造出畫趣來。中國傳統(tǒng)繪畫發(fā)展至唐宋,出現(xiàn)了工筆重彩和寫意等不同的技法,但萬變不離其宗,都是運用點、線、空間和色彩等藝術(shù)語言,以功力和技巧塑造各種不同的藝術(shù)形象。古人云:畫無定法,物有常理。物理有常而其動靜變化機趣無方,出之于筆,乃臻神妙。

1994年中國人民銀行發(fā)行的中國古代名畫系列金銀幣,正面圖案是故宮角樓,背面圖案分別為《子孫和合圖》、《夏景嬰戲圖》《秋景嬰戲圖》和《冬日嬰戲圖》,表現(xiàn)不同時令兒童嬉戲的場景!抖諎霊驁D》傳為南宋蘇漢臣之作。他筆下的兒童,雖多為富貴人家子弟,體態(tài)豐盈,婉媚清麗,但不失天真爛漫。金銀幣描繪兩個兒童冬日嬉戲的情景:庭院中假山堆疊,幽蘭吐芳,茶花競艷,陽光充滿溫馨氣息,女孩手執(zhí)方格花紋錦旗與貓逗樂,而年紀較小的男孩略掩其身,甩動細線上的一根孔雀尾翎,那種小心翼翼、略顯猶豫的神情,令人忍俊不禁。此畫生動地揭示了兒童純真的內(nèi)心世界,洋溢著爛漫童趣,體現(xiàn)了畫家的審美觀念和獨特視角,具有強烈的藝術(shù)感染力。金銀幣設(shè)計者根據(jù)幣型特點,刪繁就簡,在保持原作基本風貌的同時,舍去原畫假山前后的翠竹及一棵枝干虬曲的梅花,突出了繪畫的主體。蘇氏一門三代為南宋宮廷畫師,善繪人物,尤其是繪寫兒童,采用略為夸張、變形的手法,畫成大頭娃娃,深得其狀貌,而更盡神情婉媚清麗,尤可賞玩。”“著色鮮潤,體度如生,熟玩之不啻相與言笑者,可謂神矣。明清以降,蘇氏的大頭娃娃們影響深廣,被奉為古代兒童題材繪畫的范本。

[upload=jpg,《冬日嬰戲圖》(1994年).jpg]UploadFile/2008-3/2008326941182929.jpg[/upload]

中國古代畫論把繪畫分為逸、神、妙、能四品,以逸品為上。所謂逸品,簡而言之是巧妙地表現(xiàn)平淡,味外有味,令人嚼之不見,咽之無窮,它是歷代畫家孜孜追求的最高境界。 1993年發(fā)行的《孔雀開屏》金銀紀念幣,背面圖案采用清代意大利籍宮廷畫家郎世寧的工筆之作。此圖曾榮登1991年的臺灣郵票,在國內(nèi)外頗有影響,畫園中牡丹盛開,孔雀獻美,其中一只驕傲地展開光彩奪目的雙翅,另一只似在一旁品評。郎氏的畫是融會中西的產(chǎn)物,造型逼真、氣韻生動,令人嘆服,但按中國的審美標準,華麗有余,逸韻稍遜,大概能評個神品, 也許缺乏的正是那種平淡天真而又能激發(fā)人們無限遐想的畫趣。

[upload=jpg,《孔雀開屏圖》(1993年發(fā)行).jpg]UploadFile/2008-3/2008326943185610.jpg[/upload]

.奇趣之美

奇趣,是指中國畫在構(gòu)圖過程中,因絕處逢生而產(chǎn)生的超出尋常意料之外的變化之趣,或新奇的境界。正如王維的詩所云:行至水窮處,坐看云起時。

《明清扇畫》紀念銀幣的正面圖案,采用了明代畫家陳淳的《竹石水仙圖》。陳淳與徐渭齊名,雖都被后人歸于大寫意畫風,但彼此同中有異,徐渭側(cè)重于潑墨寫意,而陳淳偏于淡墨寫意,所繪花卉風姿秀媚、墨韻明凈,富有清新淡泊的文人雅趣。此圖在經(jīng)營位置上也是匠心獨具,作為繪畫主體形象的石與竹偏倚于左,造成奇險之勢;幾枝水仙則向右邊蓬勃生發(fā),以蓄勢留白,給人們留下了豐富的想象空間;右側(cè)的款識、鈐印,使使去重心的畫面化險為夷,就象一個秤砣,起到四兩壓千斤的作用,于不平衡中求平衡,于平衡中求變化,體現(xiàn)一種布局的奇趣之美。

[upload=jpg,《明清扇畫-竹石水仙圖》-(1999年發(fā)行).jpg]UploadFile/2008-3/2008326945879864.jpg[/upload]

此套銀幣中還有一枚明代藍瑛的《櫻桃小鳥》,構(gòu)圖也很別致。櫻桃的主干在畫面左邊,一虬枝橫空出世,彎曲到畫面右邊,樹上一只小鳥,側(cè)身向下,正在關(guān)注那朵展瓣的櫻花,形成上下呼應之勢。特別值得一提的是,小鳥所處的位置,處于橫向正中與與縱向黃金分割的交叉點,其比例性、藝術(shù)性、和諧性,蘊藏著豐富的美學意義。此外,原畫右上角有一個長方形鈐印,在布局上亦起了平衡畫面的作用,并非可有可無之物,可惜被銀幣設(shè)計者刪去,當屬憾事

[upload=jpg,《明清扇畫-櫻桃小鳥》-(1999年發(fā)行).jpg]UploadFile/2008-3/2008326951950607.jpg[/upload]
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