今天是3.8國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)，“半邊天”的內(nèi)容火熱了社會(huì)上各媒體。的確，女性在這個(gè)社會(huì)中發(fā)揮著越來越重要的作用，無愧于“半邊天”的稱謂。
在中國(guó)貴金屬紀(jì)念幣上，女性題材也占著重要的席位。作為優(yōu)秀女性代表的圖案主角或在政治領(lǐng)域、或在體育、或在民族友好、或在文學(xué)、或在科技發(fā)明等等方面，都作出了重要貢獻(xiàn)，為人類進(jìn)步留下了寶貴的財(cái)富。
宋慶齡，一位偉大的革命女性，1893年誕生于上海一個(gè)牧師兼實(shí)業(yè)家的家庭，優(yōu)裕的家庭條件沒有阻止她跟隨孫中山，積極投身民主革命，新中國(guó)成立后，擔(dān)任了中華人民共和國(guó)中央人民政府副主席，長(zhǎng)期承擔(dān)大量的國(guó)務(wù)活動(dòng)，并把許多精力投入婦女與兒童的文化、教育、衛(wèi)生與福利事業(yè)中。1981年5月病逝于北京。
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1993年，為紀(jì)念宋慶齡誕辰100周年，中國(guó)人民銀行發(fā)行了“宋慶齡誕辰100周年”金銀紀(jì)念幣一套三枚，其中8克金幣1枚，30克銀幣2枚。金銀幣幣面上，分別顯示了宋慶齡青年、中年和老年三個(gè)階段的形象。青年時(shí)代的形象是一個(gè)坐姿，鮮花簇?fù)碓谥車�，花樣年華的她到美國(guó)求學(xué)，接受了“歐洲式的教育”，受到民主主義的洗禮。辛亥革命推翻了清朝專制統(tǒng)治，使她對(duì)祖國(guó)的獨(dú)立、自由、民主和富強(qiáng)滿懷憧憬，毅然參加了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)，開始了她長(zhǎng)達(dá)70年的革命生涯。中年時(shí)代是一個(gè)站姿，在飽經(jīng)革命風(fēng)雨之后，她顯得相當(dāng)?shù)某墒臁㈩Ｖ呛头�(wěn)健，
就象身邊傲霜的菊花，顯示了一種從容的美，2只歡快飛翔的和平鴿也展示著孫中山托付的“和平、奮斗、救中國(guó)”的囑托終于在中國(guó)共產(chǎn)黨的努力下最終完成了。作為民國(guó)國(guó)父孫中山的夫人、一代國(guó)母宋慶齡，更是一種欣慰和欣喜的神情。金幣上所表現(xiàn)的是宋慶齡晚年的特寫的形象，微笑寫在臉上，她應(yīng)該是為新中國(guó)建設(shè)取得重大發(fā)展而高興；慈愛之意洋溢，應(yīng)該是為新中國(guó)婦女與兒童的文化、教育、衛(wèi)生與福利事業(yè)大進(jìn)步而欣慰。建國(guó)后，宋慶齡在繁忙國(guó)務(wù)活動(dòng)的同時(shí)，把許多精力投入婦女與兒童的文化、教育、衛(wèi)生與福利事業(yè)中。并一直擔(dān)任中華全國(guó)民主婦女聯(lián)合會(huì)名譽(yù)主席、中華人民共和國(guó)全國(guó)婦女聯(lián)合會(huì)名譽(yù)主席和中國(guó)人民保衛(wèi)兒童全國(guó)委員會(huì)主席職務(wù)。1950年，被選為世界和平理事會(huì)理事，1952年，被選為亞洲及太平洋聯(lián)絡(luò)委員會(huì)主席。
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文成公主，唐太宗李世民宗室女，漢族人，聰慧美麗，自幼受家庭熏陶，學(xué)習(xí)文化，知書達(dá)禮，并信仰佛教。松贊干布是藏族歷史上的英雄，崛起于藏河（今雅魯藏布江）中游的雅隆河谷地區(qū)，他統(tǒng)一藏區(qū)，成為藏族的贊普（“君長(zhǎng)”之意），建立了吐蕃王朝。 7世紀(jì)，西藏王松贊干布震撼唐朝。當(dāng)時(shí)，唐朝擁有世界最先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化。
唐貞觀十四年（640），松贊干布有意與唐朝交好，遣使節(jié)至長(zhǎng)安，獻(xiàn)金５０００兩，珍玩數(shù)百，向唐朝請(qǐng)婚。唐太宗崇尚“一樁婚姻就相當(dāng)于10萬雄兵”，答應(yīng)嫁宗女文成公主給他。知書達(dá)理的文成公主，樸素大方，16歲的她主動(dòng)應(yīng)征作25歲的松贊干布夫人。
641年，文成公主在唐送親使和吐蕃迎親專使伴隨下，出長(zhǎng)安前往吐蕃。松贊干布在柏海（今青海瑪多）親自迎接。文成公主在吐蕃生活了近40年，一直備受尊崇。
文成公主進(jìn)藏時(shí)，唐太宗的陪嫁十分豐厚。除珍寶、金玉飾物、多種烹飪食物、各種花紋圖案的錦緞墊被，卜筮經(jīng)典、營(yíng)造與工技著作60種，100種治病藥方，醫(yī)學(xué)論著４種，診斷法５種，醫(yī)療器械６種，還攜帶各種谷物和蕪菁種子等。
文成公主熱愛藏族同胞，深受百姓愛戴。她曾設(shè)計(jì)和協(xié)助建造大昭寺和小昭寺。在她的影響下，漢族的碾磨、紡織、陶器、造紙、釀酒等工藝陸續(xù)傳到吐蕃；她帶來的詩文、農(nóng)書、佛經(jīng)、史書、醫(yī)典、歷法等典籍，促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，加強(qiáng)了漢藏人民的友好關(guān)系。她帶來的金質(zhì)釋迦佛像，至今仍為藏族人民所崇拜。
文成公主在松贊干布的支持下，帶動(dòng)大臣與貴族子弟學(xué)習(xí)漢族文化，還派遣了一批又一批的貴族子弟，遠(yuǎn)赴長(zhǎng)安，進(jìn)入唐朝研讀詩書，把漢族的文化引回吐蕃。讓唐朝的農(nóng)技人員向吐蕃人傳授農(nóng)業(yè)技術(shù)，使他們?cè)谟文林�，還能收獲到大量的糧食。尤其是把種桑養(yǎng)蠶的技術(shù)傳給他們后，吐蕃也逐漸有了自制的絲織品，光澤細(xì)柔，花色濃艷，極大地美化了吐蕃人的生活，使他們喜不勝收，都十分感謝文成公主入吐蕃后給他們帶來的好處。文成公主還協(xié)助松贊干布推行改革，吐蕃在軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面，都取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，因而能稱霸西域，成為大唐王朝西方的有力屏障。永隆元年（680），文成公主逝世，吐蕃王朝為她舉行隆重的葬禮，唐遣使臣赴吐蕃吊祭。至今拉薩仍保存藏人為紀(jì)念她而造的塑像，距今已1300多年歷史。
在1987年中國(guó)杰出歷史人物金銀紀(jì)念幣（第4組）的其中一枚銀幣上，文成公主與松贊干布攜手而行，背景是唐朝皇宮和拉薩布達(dá)拉宮，表明了唐朝和吐蕃通過和親，攜手發(fā)展。而作為主角的文成公主與松贊干布，特別是文成公主是功不可沒的。中國(guó)歷史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦國(guó)王和親的事例，唐太宗時(shí)期，文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃，便是和親情況的典范。在她是影響下，漢藏兩族的友誼有了很大的發(fā)展，所以把文成公主譽(yù)為最成功的女外交家實(shí)不為過。
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李清照南宋杰出女文學(xué)家，婉約派詞人，以詞著名，兼工詩文，并著有詞論，在中國(guó)文學(xué)史上享有崇高聲譽(yù)。早年生活安定、優(yōu)裕，詞作多寫相思之情；金兵入侵后，遭遇國(guó)家巨變，詞作多感慨身世飄零。她的詩文感時(shí)詠史，與詞風(fēng)迥異。她還擅長(zhǎng)書畫，兼通音律�，F(xiàn)存詩文及詞為后人所輯，有《漱玉詞》等。經(jīng)典名言是生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。《如夢(mèng)令》中描寫郊游的“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺�！�，整個(gè)作品充盈的輕松、休閑，野趣，表現(xiàn)了詞人徜徉于大自然的快樂情趣，讓現(xiàn)代社會(huì)中忙碌的人們向往。
1988年發(fā)行的中國(guó)杰出歷史人物金銀紀(jì)念幣（第5組），其中一枚22克銀幣上，表現(xiàn)的是詞人手執(zhí)書卷，在花園賞景作詞的場(chǎng)景，畫面上的“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，出自前期作品中，最為出彩的那首《醉花陰》：薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透，東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。表現(xiàn)的是天氣漸涼，佳節(jié)獨(dú)酌，一種孤寂的意境。
梁紅玉，宋朝著名抗金女英雄，自幼隨侍父兄練就了一身功夫。因家貧戰(zhàn)亂流離為妓，遭人虐待，為韓世忠所救，梁紅玉感其恩義，以身相許。在韓世忠的眼中，梁紅玉并不是一般的風(fēng)塵女子，她應(yīng)有過人之處。
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梁紅玉擊鼓退金兵的故事至今仍為人們所傳誦。北宋滅亡后，金軍大掠汴京而退，南宋建立后，定都臨安，也就是今天的杭州，于是改汴京為開封，以宗澤為開封留守。宗澤多次上書朝廷，請(qǐng)求收復(fù)北方失地，宋高宗趙構(gòu)置之不理，金軍不斷南攻，宋高宗趙構(gòu)幾次出逃。宋徽宗宣和二年，金軍在主帥金兀術(shù)率領(lǐng)下又大舉進(jìn)攻，宋軍元帥韓世忠奉命抵抗，苦思行兵布陣之法時(shí)，梁紅玉為其出主意：“敵多我少，硬拼難以取勝。明天交戰(zhàn)不如把我軍分為前后兩隊(duì)，四面截殺敵人。中軍由我暫時(shí)管領(lǐng)，專事守備，并發(fā)號(hào)令，倘若金軍殺來，只用槍炮矢石射住他，不讓他前進(jìn)。中軍無懈可擊，金兀術(shù)必定帶他的部隊(duì)向左右沖突，準(zhǔn)備脫身。這時(shí)你就帶前后兩隊(duì)軍馬，只看中軍的旗號(hào)行事，我坐在船樓上面，擊鼓揮旗，我的旗往東，即往東殺去，我的旗往西，即向西殺去。如果能一鼓殲滅金兀術(shù)，那就是特大的勝利�！表n世忠連稱妙計(jì)。第二天早晨，梁紅玉戴著雉尾八寶嵌金珠金鳳冠，穿一領(lǐng)鎖子黃金甲，圍著盤龍白玉帶，端坐在中軍的樓船上面。一天戰(zhàn)斗打下來打得金軍心膽俱寒，逼著金兀術(shù)的軍隊(duì)退到黃天蕩內(nèi)，黃天蕩看去開闊，卻是一條死港，進(jìn)去后卻沒有出路。經(jīng)人指點(diǎn)，挖開淤塞的河故道，才得以脫險(xiǎn)。仍不死心的金軍準(zhǔn)備再反撲，想不到遇到岳家軍，又象被趕鴨子一樣退入黃天蕩，韓世忠的軍隊(duì)又堵在蕩口，幾番沖殺，巋然不動(dòng)。韓世忠用梁紅玉的計(jì)謀，以少于敵軍十倍的兵力包圍敵軍達(dá)四十八天之久，足以名震華夏，名震夷狄。黃天蕩一戰(zhàn)使金軍喪膽，再也不敢隨便過長(zhǎng)江南侵。后來，梁紅玉專門訓(xùn)練出一支女兵隊(duì)伍，屢立奇功。
2000年中國(guó)京劇藝術(shù)彩色金銀紀(jì)念幣（第2組）上描繪的就是這一段歷史場(chǎng)景。畫面上梁紅玉盛裝上陣，英武逼人，正擂鼓指揮軍隊(duì)殺敵。彩色的運(yùn)用，大大增強(qiáng)了作為大戰(zhàn)指揮者，特別是戰(zhàn)爭(zhēng)中一個(gè)女性高級(jí)指揮者的英雄形象。
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黃道婆，元代棉紡織家。松江烏泥涇鎮(zhèn)(今上�？h華涇鎮(zhèn))人。出身貧苦，少年受封建家庭壓迫流落崖州(今海南島)，以道觀為家，勞動(dòng)、生活在黎族姐妹中，并學(xué)會(huì)運(yùn)用制棉工具和織崖州被的方法。元代元貞年間(1295 — 1296)重返故鄉(xiāng)，在松江府以東的烏泥涇鎮(zhèn)，教人制棉，傳授和推廣“捍(攪車，即軋棉機(jī))、彈(彈棉弓)、紡(紡車)、織(織機(jī))之具和“錯(cuò)紗配色，綜線挈花”等織造技術(shù)。她所織的被褥巾帶，其上折枝團(tuán)鳳棋局字樣，粲然若寫”。由于烏泥涇和松江一帶人民迅速掌握了先進(jìn)的織造技術(shù)，一時(shí)“烏泥涇被不脛而走，廣傳于大江南北”。當(dāng)時(shí)的太倉、上海等縣都加以仿效。棉紡織品五光十色，呈現(xiàn)了空前盛況。黃道婆去世以后，松江府曾成為全國(guó)最大的棉紡織中心。松江布有“衣被天下”的美稱。松江人民感念她的恩德，為她立祠作紀(jì)念。在黃道婆的故鄉(xiāng)烏泥涇，至今還傳頌著：“黃道婆，黃道婆，教我紗，教我布，二只筒子二匹布”的歌謠。
在1989年發(fā)行的中國(guó)杰出歷史人物金銀紀(jì)念幣（第6組）的其中一枚22克銀幣上，黃道婆手拿紡梭，準(zhǔn)備開始織布，背景為捍機(jī)（即軋棉
機(jī)），以及黃道婆正在教人紡紗。小小畫面，濃縮了黃道婆的精彩人生，一個(gè)紡織技術(shù)改革家的形象躍然幣上。
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宋慶齡、文成公主、李清照、梁紅玉、黃道婆是中國(guó)婦女的優(yōu)秀代表，在中國(guó)1979年開始發(fā)行以來，在金銀幣上還有其他很多優(yōu)秀女性，如1984奧運(yùn)會(huì)紀(jì)念銀幣上，中國(guó)女排隊(duì)員正瀟灑地躍身回?fù)�；�?span lang="EN-US">24屆奧運(yùn)會(huì)金銀紀(jì)念幣上表現(xiàn)中國(guó)女子武術(shù)、女子排球、女子跨欄、女子擊劍等體育項(xiàng)目，中國(guó)女隊(duì)員奮力拼搏的身影等等，都是中國(guó)女性的驕傲。
現(xiàn)代社會(huì)中，“半邊天”發(fā)揮著越來越重要的作用，在更多的領(lǐng)域作出了重要貢獻(xiàn)，相信在中國(guó)今后的貴金屬紀(jì)念幣題材上，將出現(xiàn)更多女性題材。
在此，謹(jǐn)以小文向廣大女性祝愿節(jié)日快樂！ （ 小善
）
[align=right][color=#000066][此貼子已經(jīng)被作者于2008-3-8 15:18:05編輯過][/color][/align]
