本稿刊載于2007年12月上旬出版的第二十三期《錢幣》報(bào)上，如需轉(zhuǎn)載，請(qǐng)務(wù)必注明來源于《錢幣》報(bào)，轉(zhuǎn)載于中國集幣在線(www.livio.com.cn)，謝謝！ [upload=jpg]UploadFile/2007-12/20071239201265175.jpg[/upload]
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有人說，藝術(shù)源自生活，藝術(shù)品的美在于那精巧的工藝，在于線條和設(shè)計(jì)，在于構(gòu)圖和色彩。走近收藏，走近鼠年扇形生肖金銀幣，我體會(huì)了鑄幣構(gòu)圖的精巧與線條的流動(dòng)，感受了生肖文化的深邃以及設(shè)計(jì)者意境的吟唱，品味到了一種源自生活的美。從傳統(tǒng)中拈來微妙的藝術(shù)感覺，從總體設(shè)計(jì)中發(fā)揮其協(xié)調(diào)對(duì)比的作用，使扇形鼠幣總體感覺清新如許，大氣如風(fēng)，堪稱生肖金幣的精湛之作。
靜觀此枚扇形紀(jì)念幣，首先感受到的是它于一靜一動(dòng)間洋溢的自然情懷和情調(diào)。在構(gòu)圖上，正面繼續(xù)引入鋼筆畫的長(zhǎng)城關(guān)樓圖案設(shè)計(jì)，背面輔以母子鼠圖案。雁門關(guān)傲然矗立，巍峨雄姿展露吞吐大荒的安靜,在靜默里吐露光輝，揮灑神韻，萬象無言浸沒其中，城塔與山巒相守相望，寧靜開闔的氣氛中，一種俯視萬物的宇宙情懷；母子鼠透露出的機(jī)警、狡詐、動(dòng)如脫兔的感覺在簡(jiǎn)單的線條中自然流動(dòng)，靜方顯動(dòng)，一枝葡萄，兩汪鼠目，幾粒秋實(shí)，卻為那簡(jiǎn)約的畫面增加了無窮的動(dòng)感，一種“空山鳥語”的意境。靈動(dòng)的小老鼠與蒼茫雄關(guān)塑造出的截然不同的意境在這枚小小的扇形金銀幣上交匯的如此自然。一靜一動(dòng)中既表達(dá)出設(shè)計(jì)者的一種生活感悟，一種對(duì)美的追求，又如此強(qiáng)烈的傳達(dá)著生肖文化與金幣文化的和諧共融。生肖源于生活，雄關(guān)起于抔土，生活之美和生活的和諧皆凝聚于寸金之上。
紀(jì)念幣的設(shè)計(jì)不僅要遵循現(xiàn)代的美學(xué)原則，而且要符合中國人特有的審美趣味與價(jià)值取向，創(chuàng)造出內(nèi)在美、外在美和諧，形象鮮明的藝術(shù)形象，并在方寸之間體現(xiàn)錢幣之美、藝術(shù)之美、文化之美的統(tǒng)一，此枚扇形紀(jì)念幣正是這種妙境的展示。
扇文化在中國有著深厚的底蘊(yùn)，至今已有數(shù)千年的歷史，上下五千年歷史的文明古國有著三千年淵源流長(zhǎng)的制扇業(yè), 使扇文化成為民族文化的一個(gè)重要組成部分。談及扇子，關(guān)乎扇形，均是集高雅情趣和藝術(shù)欣賞于一身的中國味道。鼠年扇形紀(jì)念幣的設(shè)計(jì)為外圓半徑58mm，內(nèi)圓半徑39mm，圓心角30度，近于“黃金分割”的扇面造型，恰到好處的圓心角度，將扇的形狀和扇文化的精髓之處盡情演繹。以扇形背后的扇文化來引導(dǎo)一種價(jià)值趨向，并順應(yīng)傳統(tǒng)文化的審美觀，既令人閱之而心怡，又在自然中展示了此枚生肖幣的與眾不同之處，將一種品味和高雅孕育其中。
據(jù)扇形生肖金銀幣長(zhǎng)城圖案的設(shè)計(jì)者曾成滬先生的回憶，自1999年發(fā)行第一枚扇形生效龍幣以后，就經(jīng)過多方研究和文化探討，設(shè)計(jì)了將來10年扇形生肖幣的長(zhǎng)城圖案的設(shè)計(jì)，將長(zhǎng)城之中最具代表性的12個(gè)關(guān)和樓設(shè)計(jì)風(fēng)格統(tǒng)一，成為扇形生肖幣的圖案之選。此次的鼠年扇形生肖紀(jì)念幣為第七枚，正是承前啟后的一枚，從第一枚山海關(guān)的風(fēng)和日麗到雁門關(guān)的萬里無云，逐漸過度到最后一枚嘉峪關(guān)的西北疾風(fēng)，這第七枚正是一個(gè)關(guān)鍵的過渡；凡大雁過雁門關(guān)時(shí)，必繞圈三周才離去，此為奇跡，為雁門關(guān)平添幾許傳奇，可見紀(jì)念幣設(shè)計(jì)師對(duì)這鼠年扇形紀(jì)念幣的重視和設(shè)計(jì)師的用心良苦。
藝術(shù)中一種微妙境界的實(shí)現(xiàn)，需要的是藝術(shù)家平素的精神素養(yǎng)和天機(jī)的培植，在心靈的躍動(dòng)和凝神寂照的生命體驗(yàn)中完成，這樣藝術(shù)的語言讓我們心有所屬。曾成滬先生在得到金幣總公司征稿通知后便進(jìn)行了深入的考究，將代表了不同文化內(nèi)涵的長(zhǎng)城關(guān)、樓進(jìn)行了選擇和取舍，將金幣文化與傳統(tǒng)文化和華夏文明融為一體，以鋼筆畫的手法來描繪，保證了圖案的效果。設(shè)計(jì)師們?cè)谑竽晟刃紊ぜo(jì)念幣形與神的結(jié)合中，巧妙組織，精巧構(gòu)圖，使圖案不失其神韻，又保持整體結(jié)構(gòu)惟妙惟肖的變化。雁門關(guān)層次清晰，整體構(gòu)圖的變化有實(shí)有虛，避免過于刻畫局部而失去整體的效果；母子鼠在浮雕效果映襯下，簡(jiǎn)潔而又形象飽滿，在氣韻神態(tài)上不失其精神。生肖幣的正、反面圖案，都是極具中國特色的文化體現(xiàn)，二者的結(jié)合使得生肖幣的文化內(nèi)涵更加豐富，在展現(xiàn)中國文化的同時(shí)，給人以藝術(shù)的享受，既拓展了人們的知識(shí)面，又極大的提升了生肖幣的藝術(shù)品位。
積淀深厚的生肖文化被譽(yù)稱“華夏之光”、“民族瑰寶”，是勞動(dòng)人民在生活中發(fā)現(xiàn)和總結(jié)的美。此枚鼠年扇形紀(jì)念幣通過多種藝術(shù)手段的綜合運(yùn)用，將這種生活的美通過一枚錢幣體現(xiàn)出來，藝術(shù)源于生活又高于生活的美好詮釋赫然再現(xiàn)。
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