本稿刊載于2007年11月上旬出版的第二十一期《錢(qián)幣》報(bào)（博覽會(huì)特刊）上，如需轉(zhuǎn)載，請(qǐng)務(wù)必注明來(lái)源于《錢(qián)幣》報(bào)，轉(zhuǎn)載于中國(guó)集幣在線(www.livio.com.cn)，謝謝！
在京劇四大“行當(dāng)”(角色)中，旦角的是最引人入勝的角色。１９２７年，北京《順天時(shí)報(bào)》舉辦評(píng)選“首屆京劇旦角最佳演員”活動(dòng)，梅蘭芳、尚小云、程硯秋、荀慧生當(dāng)選，被譽(yù)為京劇“四大名旦”。１９４０年，北京《立言報(bào)》邀請(qǐng)李世芳、張君秋、毛世來(lái)、宋德珠四人合作，在北京新新大戲院演出兩場(chǎng)《白蛇傳》，4人各展所長(zhǎng)，社會(huì)反映強(qiáng)烈，被公認(rèn)為“四小名旦”。異軍突起的旦角明星，以各自的代表劇目和風(fēng)格特色，改變了老生唱主角的一統(tǒng)天下，形成旦角挑班唱戲的新局面，創(chuàng)造了京劇舞臺(tái)爭(zhēng)奇斗艷、絢麗多姿的鼎盛年華。
1999年，京劇“四大名旦”及其代表劇目在中國(guó)彩色金銀紀(jì)念幣上精彩亮相，圖案分別是梅蘭芳與《貴妃醉酒》、《天女散花》，荀慧生與《紅娘》，尚小云與《漢明妃》，程硯秋與《紅拂傳》，以及薈萃旦角新秀的《楊門(mén)女將》。此后，京劇旦角又憑借《梁紅玉》、《秋江》、《拾玉鐲》、《連環(huán)計(jì)》、《霸王入別姬》、《龍鳳呈祥》、《水漫金山》等劇目登上中國(guó)金銀幣舞臺(tái)，令人大開(kāi)眼界，為精妙絕倫的藝術(shù)美拍案稱(chēng)絕。
京劇旦角之美，美在剛?cè)嵯酀?jì)。在舞臺(tái)上，旦角是女性角色的統(tǒng)稱(chēng)，按扮演人物的年齡、身份及性格特點(diǎn)，大致可分為正旦、花旦、貼旦、閨門(mén)旦、武旦、老旦和彩旦7種類(lèi)型。其中正旦又稱(chēng)青衣旦，表現(xiàn)莊嚴(yán)穩(wěn)重的中老年正面人物；花旦多扮演性格活潑或言行潑辣的中青年女性；閨門(mén)旦主要扮演天真、活潑、溫柔的少女；武旦多扮演擅長(zhǎng)武藝的俠女；彩旦又稱(chēng)丑旦，扮演女性中的喜劇或鬧劇人物。然而，令人感到奇怪的是，這些迷人的旦角卻多為男扮女妝。這一現(xiàn)象的產(chǎn)生，顯然有其獨(dú)特的時(shí)代背景。因?yàn)樵诰﹦⌒纬芍酰侵袊?guó)封建王朝的最后歲月，男女演員不能同臺(tái)是鐵定的戒律。環(huán)境催生了男旦這種表演形式，并為他們提供了一個(gè)創(chuàng)新的的機(jī)遇。扎根于中國(guó)傳統(tǒng)文化豐厚沃土的表演藝術(shù)家們，以自己艱苦不懈的奮斗，塑造出許多風(fēng)華絕代、生動(dòng)感人的女性形象，從而造就了融男性陽(yáng)剛美于女性陰柔美的京劇旦角藝術(shù)。
京劇旦角的這種剛?cè)峒婷溃�表現(xiàn)于演員的不同風(fēng)格特色。例如，梅蘭芳所創(chuàng)造的古典女性，善良、溫柔，富有正義感，蘊(yùn)涵高貴、典雅之美；尚小云善于以颯爽英姿、剛勁唱念和高難度動(dòng)作，展現(xiàn)“巾幗不讓須眉”的魅力；程硯秋所表演的中下層女性，在與悲慘命運(yùn)的抗?fàn)幹�，表現(xiàn)出外柔內(nèi)剛之美；荀慧生塑造的少女形象，體現(xiàn)了純真、活潑的自然本色。京劇戲迷們把梅蘭芳比作幽蘭，有王者之香；把程硯秋喻為秋菊，于霜天挺秀；將荀慧生贊為占盡春光的牡丹；將尚小云愛(ài)若別樣鮮紅芙蓉。
京劇旦角之美，美在聲情并茂。京劇旦角不僅以扮相和舞蹈令人心醉，而且唱腔之美也同樣征服觀眾。京劇旦角的唱腔融匯了我國(guó)南北劇種的優(yōu)點(diǎn)，善于變化，長(zhǎng)于抒情，不同流派，特色紛呈，開(kāi)拓了京劇舞臺(tái)藝術(shù)的更高境界。梅派的唱腔明亮甜美、珠圓玉潤(rùn)、落落大方，念白頓挫分明，字字清晰，飽含感情而又含蓄內(nèi)斂，融情于聲。此外，梅派還在伴奏樂(lè)器中加入二胡，絲絲入扣、渾然天成，真如“燕翦鶯簧共繞梁”（郭沫若語(yǔ)），給人極大的審美愉悅。程派唱腔幽咽婉轉(zhuǎn)、起伏跌宕、若斷若續(xù)、如泣如訴，聲欲斷而意無(wú)窮。荀派的念白極富感情色彩，抑揚(yáng)頓挫、恰到好處，有“千斤念白四兩唱”之譽(yù)；尚派唱腔柔中含剛、標(biāo)新立異，擅長(zhǎng)文戲武唱，其《梁紅玉》、《漢明妃》等經(jīng)典之作，突破傳統(tǒng)唱腔局限，拓展了旦行的表現(xiàn)領(lǐng)域，聲情并茂、醒人耳目，洋溢著陽(yáng)剛壯烈之美。京劇旦角所塑造的個(gè)性化藝術(shù)形象，譜寫(xiě)了中國(guó)戲曲史上絢麗的篇章。
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漢明妃
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紅拂傳
京劇旦角之美，美在古典與時(shí)尚的交融。京劇在其長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中，積累了大約1300多個(gè)傳統(tǒng)劇目和更多的現(xiàn)代新戲。在這些題材極其廣泛的劇目中，京劇旦角最擅長(zhǎng)的仍然是表演古代女性；但它并未為“古”所囿，常常融現(xiàn)代時(shí)尚元素于古典之美，使人物形象更加光彩奪目、生動(dòng)感人，產(chǎn)生更好的美學(xué)效果。
梅蘭芳不僅在他的古裝戲中把傳統(tǒng)舞蹈的輕歌曼舞引進(jìn)京劇旦角藝術(shù)中來(lái)，而且善于汲取新鮮的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)豐富自己。他在《天女散花》的綢舞、《貴妃醉酒》的扇舞、《霸王別姬》的劍舞，以及其他許多優(yōu)美的古典舞蹈中，融入了現(xiàn)代舞姿。據(jù)說(shuō)他創(chuàng)造的舞蹈手姿就有53種之多，而從晉祠仕女塑像獲取靈感設(shè)計(jì)的“蘭花手姿”，更是獨(dú)具美感的一種創(chuàng)新。此外，梅蘭芳拜齊白石為師，從現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)中汲取營(yíng)養(yǎng)；他從自己種植的牽�；ㄖ�，悟出色彩配置的妙處，應(yīng)用于旦角服飾；他所設(shè)計(jì)的新式服裝，從裁剪、用料、色彩，都使用了時(shí)尚元素，既是古典美，也是時(shí)尚美。
荀慧生的服裝設(shè)計(jì)，同樣具有出乎意料的超前意識(shí)，以其書(shū)齋命名的“留香裝”，融合了東方服飾的神韻和西方服飾的個(gè)性，大膽顯示女性身段的曲線之美，被譽(yù)為“20世紀(jì)中國(guó)服飾時(shí)尚浪潮前沿的一個(gè)剪影”。
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貴妃醉酒
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霸王別姬
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紅娘
