奧林匹克運動興起于歐洲資本主義工業(yè)化時代。它以堅實的社會經(jīng)濟、政治、文化基礎(chǔ)為依托,順應(yīng)了社會發(fā)展的需要和體育發(fā)展的潮流,是人類社會進入工業(yè)文明后開始的一項偉大的社會實踐，其產(chǎn)生有以下的背景。
六大時代背景
1.三大思想文化運動為奧林匹克運動的興起奠定了思想基礎(chǔ)。14-18世紀,歐洲大陸出現(xiàn)了3次大規(guī)模的思想文化運動,即:文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動。三大思想文化運動砸開了中世紀束縛人們思想的封建枷鎖,掃清了資本主義發(fā)展道路上的主要思想障礙,迎來了思想解放、人才輩出和科學(xué)繁榮的時期。適應(yīng)新的生產(chǎn)力發(fā)展和新的生產(chǎn)關(guān)系需要的新的思想文化和新的科學(xué)藝術(shù)紛紛產(chǎn)生,同時,新的體育思想一一近代體育思想也應(yīng)運而生。
三大思想文化運動中產(chǎn)生的一大批偉大人物與歐洲中世紀黑暗的基督教禁欲主義針鋒相對,他們痛斥禁欲主義違反人性,指出人的欲望是正當?shù)娜松康?認為必須在靈魂和肉體之間建立和諧,主張重視身體和精神的統(tǒng)一,注重身體的均衡與協(xié)調(diào)發(fā)展,重視身體的健康和健美,使人們重新發(fā)現(xiàn)了體育的價值,認識到只有身體健康才能享受到人生的快樂。這種思想的興起和確立,使傳統(tǒng)的道德標準和美與丑的觀念發(fā)生了根本的變化,為奧林匹克運動的興起奠定了思想基礎(chǔ)。
在三大思想文化運動中,人文主義者發(fā)掘和整理了古代希臘體育的豐富遺產(chǎn),如古代奧運會和其他祭禮競技、古代雅典體育和斯巴達體育、古希臘身心和諧發(fā)展的教育思想、古希臘體育的多種運動手段和方式等。人文主義者認為古希臘體育符合"人性'，重視個人幸福，因而大力宣傳，并在近代體育思想和實踐中,繼承古希臘體育遺產(chǎn),在很大程度上使近代體育在定期舉辦運動會、注重身體全面發(fā)展、運動項目的內(nèi)容和形式等方面都受到古希臘體育的影響。
2.資本主義工業(yè)化生產(chǎn)和資產(chǎn)階級的教育方式為奧林匹克運動的興起提供了適宜的土壤。資本主義工業(yè)革命給人類社會帶來了一系列深刻的變革,它推動了近代自然科學(xué)的發(fā)展,使近代體育有了雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ),促使體育獲得了更強的生命力。由于工業(yè)化社會中的生產(chǎn)和生活方式給人的生理、心理帶來了一系列嚴峻的挑戰(zhàn),促使人們努力尋求新的、理想的生活方式,對身體活動有了新的認識。人們開始把注意力轉(zhuǎn)向改善人的身體本身,體育因成為一種新的社會需要而得到進一步發(fā)展。
從文藝復(fù)興時代起,資產(chǎn)階級的教育家就把體育作為培養(yǎng)人才的重要手段加以大力提倡,不僅恢復(fù)了古希臘的體育制度,還進一步制定了鍛煉身體的各種措施,積極研究各種運動方法,努力讓學(xué)生的身體得到全面發(fā)展,體育已成為一項重要的、不可缺少的教育活動。1423年,意大利人文主義教育家維托里諾創(chuàng)立了一所新式學(xué)校,仿效古希臘的體育館,稱之為"體育宮"。該校實行體育、德育和智育并重的方針,開展了豐富多彩的體育活動,成為文藝復(fù)興時代資產(chǎn)階級教育的代表。維托里諾的教育思想和體育實踐,促使體育得到了空前的重視,也使體育作為教育的一項內(nèi)容而開始在學(xué)校實施。
宗教改革和啟蒙運動中對教育的探索更加確立了體育的地位。資產(chǎn)階級宗教改革的代表人物馬丁-路德就主張體育應(yīng)成為教育的一部分。捷克教育家考美紐斯按照資產(chǎn)階級的教育要求,對學(xué)校體育進行了系統(tǒng)的論述,并將體育以較成熟的形式引入到學(xué)校教育之中。他主張學(xué)校應(yīng)設(shè)寬敞的運動場,應(yīng)開展廣泛的體育活動,鼓勵學(xué)生通過參加體育活動使身心健康發(fā)展�？涿兰~斯為學(xué)校體育的發(fā)展作出了重要貢獻,被譽為"學(xué)校體育之父"。英國著名教育家洛克在其"紳士教育"體系中,明確地把教育分為德育、智育、體育3部分,指出體育是一切教育的基礎(chǔ),使體育正式成為學(xué)校教育中不可缺少的獨立的組成部分。法國啟蒙思想家盧梭在其名著《愛彌爾》中闡述了他的自然主義教育理想,他要求教育與體育緊密結(jié)合,主張按自然法則進行體育教育,按兒童各個年齡階段的不同特點,以及兒童的興趣和愛好組織體育活動,以培養(yǎng)"身心兩健"的人才。
19世紀以后，英國也開始了一系列的教育改革，其中以阿諾爾德在拉格比公學(xué)的改革最為成功。他創(chuàng)立了"競技運動自治"制度,充分發(fā)揮競技運動的鍛煉價值和教育功能。通過該項改革,拉格比公學(xué)的學(xué)生在充滿活力的運動場上,自己管理自己,不僅鍛煉了強壯的體魄,而且培養(yǎng)了公平競爭、團結(jié)友愛、遵守規(guī)則、勇敢頑強的思想品德,使校風校紀大為改觀。阿諾爾德的改革牢固地樹立了體育在教育中的地位,確立了競技運動的教育價值和社會價值,為奧林匹克運動的興起提供了適宜的土壤。
