風(fēng)動(dòng)•心動(dòng)•神動(dòng)——“畫圣-吳道子”大銅章藝術(shù)品賞 |
發(fā)布日期:13-01-28 09:57:06 泉友社區(qū) 新聞來源:www.livio.com.cn 作者:卓言 |
本稿刊載于《錢幣》報(bào)2013年2月上旬,如需轉(zhuǎn)載,請(qǐng)務(wù)必注明來源于《錢幣》報(bào),轉(zhuǎn)載于中國(guó)集幣在線(http://www.livio.com.cn/),謝謝! “不是風(fēng)動(dòng),不是幡動(dòng),仁者心動(dòng)!边@是六祖慧能在《壇經(jīng)•行由品》中說的一句名言,是中國(guó)古代主觀唯心主義的代表言說。在此文關(guān)于談?wù)摗爱嬍?吳道子”大銅章藝術(shù)審美特點(diǎn)的開篇論及中國(guó)古代這著名的論道場(chǎng)景,并非是要談?wù)撝袊?guó)的哲學(xué)、道學(xué),而是想借六祖慧能的這句慧言來引出“畫圣-吳道子”大銅章的一種靠近心靈的深刻審美體驗(yàn);勰軐(duì)于外界的解釋歸結(jié)于心的頓悟,是為宇宙皆納于心,宇宙因心而存在。而此文要談的“畫圣-吳道子”大銅章,其顯示出的“吳帶當(dāng)風(fēng)”的藝術(shù)表現(xiàn)特征,正如吳道子所作之畫,人物衣褶飄舉,線條遒勁,天衣飛揚(yáng)、觀來竟有滿壁風(fēng)動(dòng)的效果。這里的滿壁風(fēng)動(dòng)卻并非真正的風(fēng)動(dòng),而是源于吳道子畫作所特有的表現(xiàn)形式,通過富有韻律與動(dòng)態(tài)變化的繪畫線條,在觀賞者進(jìn)入畫作意境,偶或頓悟之時(shí),便領(lǐng)盡其“吳帶當(dāng)風(fēng)”的畫作神韻。因此,吳道子是為:非風(fēng)動(dòng),是心動(dòng),甚而神動(dòng),是一種于靜處的波濤洶涌,充分顯示了吳道子畫作的藝術(shù)力量。而由沈陽(yáng)造幣有限公司鑄造面世的“畫圣-吳道子”大銅章便是以浮雕藝術(shù)完成了這一關(guān)于心動(dòng)、神動(dòng)的藝術(shù)體驗(yàn),其驚艷之處正在于深得了“吳帶當(dāng)風(fēng)”的藝術(shù)表現(xiàn)要領(lǐng)。
“畫圣-吳道子”大銅章正面圖案為“畫圣” 吳道子造像,右上鈐印章兩枚,底襯吳道子線描《八十七神仙卷》和壁畫《地獄變相圖》局部;背面圖案為線描仙女、蓮荷、祥云及擬吳道子作畫手、筆。該大銅章直徑80毫米。材質(zhì)銅,限量鑄造僅1000枚。整枚章,于顧盼之中,窺盡風(fēng)流韻致,飄逸流麗之處生出一股道風(fēng)禪意來。尤其背面圖案中的仙女造像堪為唐代壁畫神韻兼得之作,回首之中顯盡雍容,卻不禁也藏住了一絲悲憫情懷,頗為動(dòng)人心肺、洗滌心神。 ![]() 大銅章正面圖案中的吳道子,須發(fā)飄逸,靈感飛揚(yáng),揮毫蓄勢(shì),傲岸灑脫。其衣袖、飄帶似迎風(fēng)飄飛,在靜止中仍然給人一種豐富的動(dòng)感。而銅章的金屬質(zhì)地,更是賦予了這種動(dòng)感以一種遒勁質(zhì)感。章面右上鈐“吳道子”、“畫圣”印章兩枚,增添了章面的古意。其背景處襯以吳道子經(jīng)典線描作品《八十七神仙卷》,以道教神仙出行朝謁天尊為場(chǎng)景,描繪出了眾神仙腳踏祥云,御風(fēng)而行的仙境,令觀者頓生虔敬之心,頓悟“吳帶當(dāng)風(fēng)”之神韻。左上則為吳道子首創(chuàng)的壁畫《地獄變相圖》局部,“孽鏡臺(tái)”前,生前惡狀俱顯,巨細(xì)不遺,其所勾勒的地獄慘狀曾令當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安觀者不寒而栗,皆明因識(shí)果,懼惡修善。該大銅章的正面在展現(xiàn)吳道子畫作的同時(shí),并以吳道子造像,表現(xiàn)了吳道子畫作風(fēng)格的一隅。 |