關(guān)于西漢“白金三品”貨幣考辨

作者：張振龍張宏

　　 一、史料中的“白金三品”
　　（一）“白金三品”作為貨幣，文字記載最早見于《史記》。
　　1.《史記•孝武本紀(jì)》載：“天子苑有白鹿，以其皮為幣，以發(fā)瑞應(yīng)，造白金焉”�！捌涿髂�。郊雍，獲一角獸，若麃然……。購諸侯白金，以風(fēng)符應(yīng)合于天地”。此兩處提到“白金”，即是指白金三品。
　　2.《史記•平準(zhǔn)書》載：
　　A.“是時禁苑有白鹿而少府多銀錫”�！坝兴狙栽唬汗耪咂�，諸侯以聘享。金有三等，黃金為上，白金為中，赤金為下……”。
　　D．“又造銀錫為白金。以為天用莫如龍，地用莫如馬，人用莫如龜，故白金三品：其一曰重八兩，圓之，其文龍，名曰‘白選’，直三千；二曰以重差小，方之，其文馬，直五百；三曰復(fù)小，橢之，其文龜，直三百……。盜鑄諸金錢罪皆死，而吏民之盜鑄白金者不可勝數(shù)�！�
　　C．“自造白金、五銖錢后五歲，赦吏民之坐盜鑄金錢死者數(shù)十萬人。其不發(fā)覺相殺者，不可勝計。赦自出者百余萬人，然不能半自出。天下大抵無慮皆鑄金錢矣。犯者眾，吏不能盡誅取。”
　　B．“郡國多奸鑄錢，錢多輕，而公卿請令京師鑄鐘官赤側(cè)，一當(dāng)五，賦官用非赤側(cè)不得行。白金稍賤，民不寶用，縣官以令禁之，無益。歲余，白金終廢不行�！�
　　E．太史公曰：“農(nóng)工商交易之路通，而龜貝金錢刀布之幣興焉。……虞夏之幣，金有三品，或黃、或白、或赤；或錢、或布、或刀、或龜貝。及至秦，中一國之幣為二等，黃金以溢名，為上幣；銅錢識曰‘半兩’，重如其文，為下幣。而珠玉、龜貝、銀錫之屬為器飾寶藏，不為幣。然各隨時而輕重?zé)o常�！�
　�。ǘ稘h書》在《史記》的基礎(chǔ)上，對“白金三品”作了較為詳細(xì)的記載。
　　1．《漢書•武帝記》載：元狩“四年冬，有司言關(guān)東貧民徙隴西、北地、西河、上郡、會稽凡七十二萬五千口，縣官衣食振興，用度不足，請收銀錫造白金及皮幣以足用，初算緡錢”。
　　2．《漢書•食貨志》基本轉(zhuǎn)錄了《史記•平準(zhǔn)書》中“白金三品”龍、馬、龜一段及相關(guān)的記述。
　　3．《漢書•張湯傳》載：“會渾邪等降，漢大興兵伐匈奴，山東水旱，貧民流徙，皆仰給縣官，縣官空虛，湯承上旨，請造白金及五銖錢，籠天下鹽鐵，排富商大賈，出告緡令，鋤豪強并兼之家，舞文巧詆以輔法�！�
　　（三）《資治通鑒》關(guān)于“白金三品”及相關(guān)記述皆類同于《史記》和《漢書》，不作贅述。
　　以上歸納起來是：漢武帝元狩年間興兵討伐匈奴，山東遭水旱災(zāi)害，饑民皆依賴地方政府，致地方空虛。張湯上奏，請造“白金三品”及五銖錢。元狩四年（前119年）冬造“白金三品”。至元鼎二年（前115年）張湯死后年余，終廢止，行用五年有余。
　　二、“白金三品”千古之迷
　　關(guān)于“白金三品”，這里引用民國時期著名錢幣學(xué)家丁福保先生在《古錢大辭典》中著述：“惟漢武帝白金三品，僅有是說，未見是泉�！薄皾h志白金三品，文龍、馬、龜，莽銀貨三品，龜寶四品，貝貨五品，今皆不可見�！倍∈喜匮蓄H深，可謂一代泰斗。雖乾隆欽定《錢錄》中譜錄有“武帝金錢三品。按武帝紀(jì)元狩四年有司請收銀錫造白金、皮幣以足用，此即白金也”，并附描圖“龍、馬、龜”三種圖形，顯系附會之說。丁氏治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，不于瞅采，因用了“未見是泉”之語。至此，白金三品有史載，未見實物已達(dá)2000余年之久，可謂中國貨幣史上千古之迷。
　　自20世紀(jì)40年代，發(fā)現(xiàn)有拉丁、希臘字母和方形“少”字戳記的銅、鉛餅（龍幣），被蔡季襄認(rèn)為是于漢同時期大秦國（古羅馬）裊蹄金餅有銅、鉛兩種記述。以后陸續(xù)見有此類銅、鉛餅（以鉛餅占絕對多數(shù)）面世的報道。到了20世紀(jì)60—90年代初，陜、甘兩省多處發(fā)現(xiàn)批量銅、鉛餅。這些銅、鉛餅究竟為那國貨幣，引起了廣泛關(guān)注。又有漢“柿子金餅”（指銅餅）說；“波斯鉛幣”及安息晚期錢幣說；“天竺餅錢”說；白金三品“龍幣”說，寧夏楊繼賢、甘肅于廷明則傾向于“銘文銅餅是希臘—巴克特利亞銅幣，總之是莫衷一是。自漢武帝元狩四年（前119年）“白金三品”問世，到20世紀(jì)90年代初，已歷時2110余年，仍是迷團未解。
　　三、實物表現(xiàn)的“白金三品”
　　“白金三品”龍幣一說，很快引起錢幣研究界的極大關(guān)注。在進一步考證“白金三品”中，陜軍突起，在占據(jù)地理優(yōu)勢、實物優(yōu)勢及研究隊伍優(yōu)勢的情況下，很快研究確認(rèn)有銘文、戳記的銅、鉛餅即漢“白金三品”中之龍幣。盡管全國各地提出了許多異議，在相繼發(fā)現(xiàn)了鉛質(zhì)馬幣、龜幣并不斷深入研究中，陜西省和西安錢幣學(xué)會諸多中、青年專家、學(xué)者，更加堅定了對“白金三品”的確認(rèn)。一是圓形龍幣、方形馬幣、橢形龜幣實物在握，與史載完全吻合。二是龍、馬、龜幣背文均具有完全相同的方形“少”字戳記（印款），與史載“少府多銀錫”用于鑄造“白金三品”一致。少府為皇家的私府，設(shè)官，是掌山澤稅收及宮廷手工業(yè)制造的部門，以“少”字注明少府銀錫鑄制白金三品，亦合乎情理。三是龍、馬、龜紋均屬我國漢代紋飾特征。四是西漢時，金分三等，黃金為上等、白金為中等、赤金為下等，用黃金鑄有“麟趾馬蹄金”和“柿子金餅”等上等幣；用白金鑄制龍、馬、龜紋為中等幣；用赤金（即青銅）鑄造大量的行用半兩、五銖為下等幣，亦符合當(dāng)時的定制。應(yīng)該說“白金三品”，即20世紀(jì)90年代前期發(fā)現(xiàn)了馬、龜幣與龍幣合璧之后已經(jīng)昭然。
　　筆者1993年獲得出土自西安市閻良區(qū)（古櫟陽遺址）的鉛質(zhì)圓形龍幣一枚，直徑54.5毫米，最厚處15毫米，重141克，正面為凸起的龍紋（古稱蟠螭文），背面凹入，緣口里側(cè)一周鑄有外國銘文及兩個5毫米見方的戳記，戳記正中位置為一“少”字（圖1）。1995年獲得出土自陜西省三原縣的鉛質(zhì)方形馬幣一枚，通高33.3毫米，通寬32.3毫米，厚4.8毫米，重27克，正面微突，有一悠然站立的馬，背面微凹，戳有一與龍幣完全相同的“少”字印記（圖2）。2000年于市場購得銅質(zhì)圓形龍幣一枚，直徑55毫米，最厚處12毫米，重102克，正、背與鉛質(zhì)龍幣完全相同（圖3）。鉛質(zhì)龜幣雖無緣獲藏，但見陜西省錢幣學(xué)會和原西安金泉公司藏有的橢形龜幣，背側(cè)“少”字戳記與所藏龍、馬幣背面的“少”字戳記完全相同（圖4）。龍、馬、龜在陜的合璧發(fā)現(xiàn)，提供了打開“白金三品”千古之謎門的金鑰匙。
　　四、試解“白金三品”研究中兩大疑難
　　以上基本確認(rèn)了“白金三品”龍、馬、龜?shù)臍w屬。但確也存在兩大疑難問題：一是漢時的白金，是指銀錫合金而言，為什么所發(fā)現(xiàn)的龍、馬、龜幣多為鉛質(zhì)和少數(shù)銅質(zhì)龍幣？二是龍幣背面為什么會鑄上拉丁、希臘文字母？這兩點，是最終確認(rèn)“白金三品”系發(fā)現(xiàn)的銅、鉛質(zhì)龍幣和鉛質(zhì)馬、龜幣的兩大障礙。
　�。ㄒ唬╆P(guān)于“白金三品”屬銀錫合金。前已有學(xué)者將漢武帝（劉徹）元狩四年鑄造行用的白金三品龍、馬、龜，界定為我國最早的銀幣。這一說法目前還缺乏實物例證，因為史書記載為“造銀錫為白金”，從字面理解，至少是銀錫合金。現(xiàn)經(jīng)實際化驗測定,其金屬成分為:銀6%、錫38%、鉛40%,其余為雜質(zhì),故現(xiàn)在所知“白金三品”實質(zhì)上是銀錫鉛合金。古代稱錫為白錫,鉛為黑錫,鉛是包括在錫內(nèi)的,故稱“造銀錫為白金”。
　　按《史記•平準(zhǔn)書》記載，漢武帝與公卿們商議鑄行白金三品時，是因少府存有充足的銀錫。同時，闡明“用銀錫做成白金”。因此，用銀錫鉛合金鑄制“白金三品”是可信的。只是20世紀(jì)40年代以前的2000多年,其實物未被發(fā)現(xiàn)而已。筆者進一步查閱手頭資料:一是《漢書•食貨志下》:“鑄作錢布皆用銅,淆以連錫”，“工商能采金銀銅連錫登龜取貝者,皆自占司市錢府”。二是《辭海》對連錫的“連”解釋為通“鏈”,即鉛礦。三是顏師古注引李奇曰:“鉛錫璞名曰連”。四是《辭�！疯钡尼屛臑�:“蘊藏有玉的石頭” ,意為石頭與玉的合稱為璞。從以上幾點可以看出,漢時將鉛金屬稱為“連”, “連”又作為鉛錫的合稱。此段記述雖在王莽新政始建國二年(公元10年),晚于“白金三品”鑄造110年,而鉛金屬在漢以前確已開采、冶鑄。漢初,賈誼諫曰:“法是天下公得顧(雇)租鑄銅錫為錢,敢雜以鉛鐵為它巧者,其罪黥�！睆暮笫雷⒁般U錫璞名曰連”這一合稱分析,武帝時“少府多銀錫”,用以鑄造“白金三品”,這里的錫,應(yīng)該包括鉛。再從漢時將銀錫金屬相提并論,從這個意義上來看,銀、錫、鉛三種金屬,色澤相近,統(tǒng)稱為白金。且檢測結(jié)果,鉛的含量最大,為40%,也難怪在未弄清其即是“白金三品”時,人們習(xí)慣地叫它“鉛餅”。
　�。ǘ╆P(guān)于盜鑄的考辨。歷代錢幣盜鑄、私鑄之風(fēng)皆盛，漢代更甚。《史記•平準(zhǔn)書》稱：“百姓也偷偷地私自鑄錢，錢多得數(shù)不清。”在鑄“白金三品”時，“下令凡私鑄各種白金和三銖錢的都處以死罪，可是官吏和百姓盜鑄白金的仍是數(shù)不勝數(shù)�！薄拌T造白金和五銖錢后的第五年，赦免吏民犯盜鑄金錢罪判處死刑的數(shù)十萬人。沒有驗證而被官府拷問致死的，不可勝數(shù)。赦免自首的一百多萬人，然而自首的不到一半。天下的人差不多都盜鑄金錢�！敝凌T造赤側(cè)五銖錢后，“白金三品”大大貶值，“百姓不愛用，政府用命令禁止，也沒有用處。一年多以后，白金三品終于廢而不用�！�
　　從以上載錄來看，“白金三品”一問世，因是虛值大錢，利潤豐厚，官吏、百姓皆冒死盜鑄。所謂盜鑄，歷來均是用粗劣幣材鑄造輕薄、劣小的貨幣，以獲厚利。而銀錫鉛合金的“白金三品”本身是虛值大錢,盜鑄獲利之大可想而知。尤其圓形龍幣,重120克左右,值3000錢，因而多見于龍幣；馬、龜幣因方、橢薄小,易于腐蝕損毀,比較少見。能夠遺留下來的一個重要原因，與政府嚴(yán)令查究盜鑄者有關(guān)。古代貨幣儲藏、隱匿手段主要是窖藏于地下。如1965年3月陜西西安漢城故址西查寨出土14枚鉛質(zhì)龍幣、1976年10月甘肅靈臺康家溝出土274枚鉛質(zhì)龍幣等，除了官宦富紳人家窖藏于地下的可能外，很難排除當(dāng)時盜鑄者為逃避打擊而藏匿于地下的可能。
　�。ㄈ╆P(guān)于西域各國使用鉛幣，漢鑄鉛“白金三品”與之對等貿(mào)易的探尋。
　　1.西域使用鉛質(zhì)貨幣的記載。一是前邊已談及20世紀(jì)40年代蔡季襄關(guān)于漢代西域大秦國裊蹄金餅有銅、鉛兩種；二是19世紀(jì)中葉以后陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的于闐鉛質(zhì)漢文錢。這些是見于記載與西漢同時期的西域國家鉛質(zhì)貨幣。此后歷代西域各國使用鉛質(zhì)貨幣也屢見不鮮。
　　2.中國絲路沿途出土的西域貨幣都是貴金屬貨幣，這一認(rèn)識是片面的。一般只注意并引用《隋書•錢貨》的記載：“后周之初……河西諸郡，或用西域金銀之錢，而官不禁�！倍醋⒅厍耙延小稌x書•四夷傳》中所載：“大宛……善市賈，爭分銖之利，得中國金銀，輒為囂物，不用為幣也�！倍谑芳杏涊d胡商蕃客銷熔中國貴金屬貨幣為器物的事則是很多的。這些記錄，為我們提示西域諸國更多的時候不用金銀等貴金屬作為貨幣進行貿(mào)易�？隙ǖ闹v，漢武帝發(fā)行“白金三品”之初，使用銀錫鉛合金，在發(fā)現(xiàn)西域諸“胡商蕃客銷熔為器”之后，應(yīng)對的辦法應(yīng)該是用高鉛鑄白金三品進行貿(mào)易。因之所見含鉛成分高的白金三品便在情理之中。
　　3.高鉛鑄“白金三品”，降低了其價值信譽。真正意義上的“白金三品”本身就是虛值大錢，再加之改用低等鉛金屬鑄制，大大降低了在國內(nèi)外的貿(mào)易信譽，這恐怕是“白金三品”民不愛用，造成短命的重要原因。同時也是現(xiàn)在存留下來的“白金三品”，只見高鉛不見高銀的主要因素。
　　（四）關(guān)于龍幣背面為何鑄有拉丁、希臘文字母的問題，可從考證西漢鑄造“白金三品”之前，對西域外交及引入西域外來文化的歷史，或可找到答案。
　　首先，從大的概念上講，外交活動，首當(dāng)其沖的是語言、文字的交流，即文化交流。先秦至漢與西域諸國的交流，古羅馬、希臘、印度等文化隨之而來，貨幣文化也無不發(fā)生著相互的影響，除了圖案上的相互借鑒，極為重要的是文字上的交流，更有利于外貿(mào)活動。
　　西域各國語言文字，源出于公元前13世紀(jì)古代腓尼基人創(chuàng)造的世界上第一套拼音字母。腓尼基字母還是阿拉米加字母的來源，而阿拉米加字母后來又是希伯萊、阿拉伯、印度、畏吾爾等字母的祖先。西域各國語言文字相互之間都有著深刻的影響。不可忽視的是與漢同時期外國文字或少數(shù)民族文字，有的在歷史上使用時間很短，有的使用范圍很小，有的已是死亡文字，因之時隔2000多年，存在很大障礙，是顯而易見的。
　　從具體的外交史實來講，漢武帝鑄“白金三品”前20年，即建元二年（前139年）派遣張騫等出使西域，正式開通了“絲綢之路”，與大月氏、大宛、康居、大夏、烏孫、安息等中亞地區(qū)進行外交活動，歷時11年。開拓了中土人土的眼界，加強了中原與西疆、中國與西亞和歐洲的聯(lián)系和交流，大大地推進了中華民族文化與西域文化相互影響的進程。西域諸國均系希臘和拉丁語系，張騫率團出使西域，交流首先離不開語言、文字，帶去漢文化，引入西域各國文化也在必然之中。漢武帝當(dāng)時對張騫的外交功績，給予了充分肯定。
　　“白金三品”始鑄于漢武帝元狩四年，終于元鼎三年（前114年），即史載“元鼎二年鐘官赤側(cè)五銖行用歲余”，前后5年余。而始鑄在張騫出使西域歸來后9年。在這9年間正是漢武帝連續(xù)發(fā)動大規(guī)模反擊匈奴的戰(zhàn)爭，解除了匈奴對邊境諸郡的威脅，開辟了通往西域的走廊，也正是西域各國與漢室交往頻繁時期。
　　在“白金三品”鑄行的當(dāng)年，漢武帝又派遣張騫出使烏孫，在烏孫又分遣副使至大宛，康居、大夏和大月氏等國進行通好外交活動，同時，進一步促進了中外經(jīng)濟文化的交流�！鞍捉鹑贰庇锌赡茉诋�(dāng)時行使了與西域各國貿(mào)易硬通貨的作用和職能，因在為首的龍幣上鑄有西域通行的希臘文或拉丁文。盡管此前彭信威在《中國貨幣史》中論述，公元前后中國西漢與羅馬帝國之間的對外商貿(mào)的支付手段是黃金，而僅次于黃金的白金在這一特定歷史階段，作為外貿(mào)支付手段不是沒有可能。
　　其次，從龍幣上希臘、拉丁字母的文字表述分析看，雖對這些外文字母還未能全面破譯，但也有一些初步見解，如寧夏揚繼賢、甘肅于廷明二位在《陜甘出土發(fā)現(xiàn)的外國銘文鉛餅新探》中闡明“銘文鉛、銅餅上的銘文屬‘失真的希臘文’及‘大王和王中之王’等語義與希臘——巴克特利亞王國的歷史背景相吻合”。當(dāng)然，他們當(dāng)時著文趨向于龍幣屬希臘——巴克特利亞王國貨幣。這又為我們提供了文字文化內(nèi)涵的重要線索。一是“失真的希臘文”一說，與我們認(rèn)為白金三品作為對外貿(mào)易支付的通貨，是對西域各國而言，西域各國雖均屬希臘、拉丁語系，在實際應(yīng)用中也并不統(tǒng)一，因此“失真的希臘文”就有了有意而為以應(yīng)對各國的重要含義。二是“大王和王中之王”等語義一說，為我們揭示了一個重大的問題，西漢當(dāng)時為東方大國，漢武帝通西域，掃匈奴、滅割據(jù)，加強民族之間團結(jié)，將西漢王朝推至全盛時期，對西域各國有稱“王中之王”之意。史實中就有西域諸國向大漢王朝納貢的記載。用失真的希臘文，表示漢王朝是大王或王中之王的旨意�？赡苁且札垘牛ㄌ煊媚琮垼┐砹藵h朝天子向西域各國稱王的本意。這樣來梳理，就對龍幣上的外國文字找出了一個比較合理的說法。
　　五、“白金三品”之結(jié)論
　　綜上所述，現(xiàn)在所發(fā)現(xiàn)的銅、鉛龍幣和鉛質(zhì)馬、龜幣，就是漢武帝元狩四年至元鼎三年所鑄行的“白金三品”龍、馬、龜貨幣，也是絲綢之路貨幣。在此基礎(chǔ)上，可以從以下幾個方面來概括。
　　1.“白金三品”應(yīng)該是銀錫鉛合金鑄造，兼有內(nèi)貿(mào)、外貿(mào)雙重功能的貨幣。鑄行之初，用少府銀錫，因西域各國銷熔為器及均已有使用鉛幣的慣例，而再鑄大量高鉛三品，用于對外貿(mào)易支付。另由于民間大量盜鑄，名不符實的劣幣充斥市場，導(dǎo)致百姓不顧政府法令，以不喜歡使用來抵制行用，而使?jié)h廷不得不在“白金三品”艱難使用5年之后而廢止。
　　2.“白金三品”龍幣上的外國文字，是中外文化交流的產(chǎn)物。既然要把“白金三品”作為外貿(mào)支付手段的貨幣，必然要表現(xiàn)出與異國交流的特征。因而，在2200多年前興盛的漢武帝朝表現(xiàn)西域文字于龍幣上，是自然和必要的。另外，就不完整的譯意“大王，王中之王”被確認(rèn)，能看得出武帝雄居?xùn)|方的霸主思想。而對大漢庶民用外國文字是沒有必要的。
　　3.銅質(zhì)龍幣應(yīng)屬范母�！鞍捉鹑贰�，銀錫鉛可為，赤銅不可混淆，而在實物中幾有發(fā)現(xiàn)，雖為數(shù)尚少，總是事實存在。筆者認(rèn)為是鑄造鉛質(zhì)龍幣的范母，以此翻出子范，用來鑄造行用龍幣。
　　4.高鉛合金至少鉛達(dá)到40%以上鑄“白金三品”，把鉛錢鑄造歷史大大提前。如果高鉛合金鑄白金三品得到進一步確認(rèn)，那么它就把我國鉛錢的鑄造歷史提前了1035年。因為，此前中國最早的鉛錢界定為“五代后梁貞明二年（916年）的閩王審知所鑄‘開元通寶’錢”。