作者：林南中
“海上絲綢之路”是古代中國與海外的一條海上貿(mào)易通道，是溝通人類文化與商品的一條對話之路。明代中后期漳州月港興起，成為“海上絲綢之路”重要的起航港。當時閩南沿�！吧搪媒j繹，番船云集”“所貿(mào)金錢，歲無慮數(shù)十萬”。清康熙二十三年（1684年）廈門設立閩海關(guān)，海外貿(mào)易持續(xù)興盛。鴉片戰(zhàn)爭后，廈門成為五口通商口岸之一，從漳州通過廈門到南洋經(jīng)商、謀生的人愈發(fā)增多。貿(mào)易的往來、人員的流動帶來了貨幣的流通，于是海外貨幣源源不斷地流入漳州地區(qū)（圖1）。
圖1
漳州“番銀”溯源
據(jù)《漳州市金融志》記載：“漳州使用銀元始于明正德十一年（1516年）”（實際應在明正德十三年之后）。隆慶元年（1567年），朝廷于月港開設“洋市”，“準販東西二洋”，此前東南海上的民間私商貿(mào)易終于被朝廷所允許。漳州一帶的瓷器、茶葉、紡織品、農(nóng)用工具等通過月港源源不斷輸出海外，此時正值歐洲的葡萄牙、西班牙等殖民勢力相繼東來，“月港賈人輒往貿(mào)易”,“樂與為市”。由于當時漳州商品經(jīng)濟尚未充分發(fā)展，百姓對海外貨物的需求較少，因此早期東西方之間的貿(mào)易除進口象牙、胡椒、魚翅等海外特產(chǎn)外，交易以單方面的貨物輸出和海外銀幣的輸入為主。明代漳州學者張燮在《東西洋考》中說：“東洋呂宋，地無他產(chǎn)，夷人悉用銀錢易貨，故歸船自銀錢外，無他攜來，即有貨也無幾。”當時流入漳州的海外貨幣主要是西班牙及其在拉美屬地所鑄造的銀幣。明代史學家顧炎武所著《天下郡國利病書》記載：“西班牙錢，用銀鑄造，字用番文，漳人今多用之。” 又據(jù)《漳州對外經(jīng)濟貿(mào)易簡史》中的統(tǒng)計：“萬歷年間（1573-1620年）經(jīng)呂宋流入漳州的銀元，每年有30萬比索，最高年份達50萬比索�！泵髡诤３卧赂鬯O的加增餉，就是專門征收從海外來港商船的稅收。
明末清初，鄭成功占據(jù)廈門為抗清復明根據(jù)地，遂借助廈門天然良港的優(yōu)勢，大力發(fā)展海上貿(mào)易�？滴跄觊g，清王朝與鄭氏政權(quán)在東南沿海形成對峙之勢。為了切斷鄭氏政權(quán)的物資供給，清廷曾實行沿海遷界政策，造成海外貿(mào)易停滯，月港即遭衰落。1683年清廷統(tǒng)一臺灣后，于次年在廈門設立海關(guān)，此時海禁又開，海外貿(mào)易又復興盛，番銀再次大量流入�！肚宄墨I通考•錢幣考四》乾隆十年條云：“至于福建、廣東近海之地，又多行使洋錢。其銀皆范為錢式，來自西南二洋，約有數(shù)等：大者曰馬錢，為海馬形。次者曰花邊錢。又次曰十字錢……閩、粵之人稱為番錢，凡荷蘭、佛朗機諸國商船所載，每以數(shù)千萬元計。”及至嘉道年間，“番錢行用日廣”。這一時期以“本洋”的流通量最大，本洋泛指西班牙及其在美洲所屬殖民地所鑄造的銀幣。乾隆年間漳浦大學士蔡新說：“閩廣兩省所用皆番錢，統(tǒng)計兩省歲入內(nèi)地近千萬。”
清學者王潭在《閩游紀略》中也說：“番錢者，則銀也，來自海舶，上有文如城堞，或有若鳥獸人物者，泉漳通用之�！钡拦狻稄B門志》記載“乾隆四十六年（1781年）二月，兩艘西班牙商船從呂宋到廈門進行貿(mào)易，載來貨物燕窩、蘇木，各帶番銀十四萬余元，購回布匹、瓷器、桂皮、石條等物。”隨著番銀的大量流通，仿制幣也開始出現(xiàn)。道光十三年(1833年)，福建監(jiān)察御史黃爵滋說：“蓋自洋錢流入中國，市民喜其計枚核值，便于應用，又價與紋銀爭昂，而成色可以稍低，遂有奸民射利，摹造洋板，銷化紋銀，仿鑄洋錢。其鑄于廣東者曰廣板，鑄于福建者曰福板……種種名目，均系內(nèi)地仿鑄。作弊已非一日，流行更非一省，則今日內(nèi)地之洋銀，即內(nèi)地之紋銀也。”
鴉片戰(zhàn)爭后，隨著清王朝的日漸衰落，制作精巧的外國機鑄幣作為貿(mào)易用銀，大量滲透進入幣制落后的中國。當時作為具有世界貨幣功能的墨西哥“鷹洋”、日本“龍洋”、英國“站洋”、法屬印度支那“坐洋”等相繼輸入閩南地區(qū)。由于鑄造精美，重量、成色劃一，有的則中西結(jié)合，在幣面鑄上中文標記以便百姓識別，因此這些貿(mào)易銀元幾乎壟斷了漳州的貨幣流通市場。根據(jù)筆者統(tǒng)計，漳州遺存的早期外來貨幣主有要來自歐洲殖民大國、東南沿海周邊國家以及拉美地區(qū)和非洲的毛里求斯等四大版塊計30多個國家和地區(qū)。從16世紀到20世紀初，在長達400多年的時間里，大量的外來貨幣源源不斷地流入漳州。
“番銀”在漳州的流通和影響
“番”在漳州通常是泛指海外，由于華僑主要聚集于南洋一帶，因此漳州人將南洋稱作“番爿”，將漂洋過海謀生稱作“過番”，將從海外歸來的僑胞稱作“番客”，而從海外流入國內(nèi)的外國銀元自然而然地被稱為“番銀”。此外，還有根據(jù)不同的材質(zhì)和幣種稱之為“銀番”“洋番”“番錢”“番鐳”等。
隨著近幾十年來大面積的城市改造和土地開發(fā)，漳州地區(qū)不斷有明清時期的海外“番銀”出土。據(jù)媒體報道：2008年2月，漳州市薌城區(qū)青年路舊城改造拆遷現(xiàn)場，出土了18、19世紀西班牙、墨西哥、日本、荷蘭等國銀幣100多枚。同年4月，在漳州市龍文區(qū)萬松關(guān)出土了18、19世紀的外國銀元38枚。2011年3月18日，云霄火田鎮(zhèn)瑞堂村民在開挖宅基地時也發(fā)現(xiàn)了一壇裝滿16、17世紀“番銀”的陶罐。2011年7月6日，龍海市紫泥鎮(zhèn)南書村港西社里一戶村民挖宅基地發(fā)現(xiàn)數(shù)百枚西班牙雙柱銀幣。這些出土發(fā)現(xiàn)是漳州作為“海上絲綢之路”起點的重要物證。
海外貨幣在漳州的流通，對漳州的經(jīng)濟、金融、文化、民俗產(chǎn)生了重大的影響。閩南語漳州音“錢”讀作“鐳”，其讀音即源自于西班牙貨幣單位REAL（即瑞爾）。從清中葉至民國初期，閩南地區(qū)官方以及民間交易、納稅、商業(yè)記賬等的經(jīng)濟活動，大多以“番銀”作為結(jié)算貨幣，這從當時的碑記、地契以及銀票、借據(jù)等金融文書中出現(xiàn)的“花邊銀”“佛銀”“龍銀”“英銀”“大洋”“銀”等貨幣稱謂可以得到印證。受外來“番銀”的影響，清道光年間，在漳州誕生了中國最早的地方自鑄銀元之一“漳州軍餉”。
明清時期漳州的海外貿(mào)易及貨幣流通的情景，在漳州古代寺廟、碑刻、牌坊、石雕以及年畫中都有反映。如漳州市龍海白水鎮(zhèn)金鰲村楊氏祠堂（圖2），至今還保留著一方清乾隆五十年（1786年）的捐修碑記（圖3），上面鐫刻的捐款已經(jīng)全部使用“番銀”，其中還詳細記錄到“佛頭銀”（指西班牙國王頭像雙柱銀元）“馬劍”（指荷蘭馬劍銀元）這樣不同國別及品種的稱呼。說明乾隆時期，使用“番銀”，按枚計值，已在漳州特別是沿海一帶成為貨幣流通交換的主流。在漳州市薌城區(qū)官園威惠廟有一方清嘉慶六年（1801年）的石碑，上面的捐款也是清一色的銀元，其中許多還使用到角幣。距官園威惠廟不足100米的另一座官園大廟里，有一方清光緒已丑(十五年，1889年 )的碑記，捐款的貨幣單位也是清一色的元、角。而在南靖縣山城鎮(zhèn)興仁宮（圖4）的一通道光九年《鼎建興仁宮碑記》（圖5）上記錄有“各捐銀一元一角”“一元六角半”“銀一中”（中表示半元）等字樣。而在當時，按清廷官方規(guī)定使用的還是銀兩制，清宣統(tǒng)時才正式使用貨幣名稱“角”。一方方普普通通的碑刻，印證了漳州使用輔幣單位“角”的歷史，走在我國的前列。
圖2
圖3
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圖5
在漳州市薌城區(qū)新華東路矗立著相鄰的兩座清康熙年間的“勇壯簡易”（圖6）和“楚滇偉績”牌坊，兩座牌坊上共有八塊鏤雕石板，雕刻有頭戴禮帽的卷發(fā)洋人形像，有的手托銀元（圖7），有的正在與漳州商人交易（圖8）。明清時期漳州木版年畫中有一幅“招財王”，圖中財神端坐于獅子上面，手持蕉葉，財神身旁是凸鼻凹眼的“番人”手捧銀錢、貝殼、珊瑚等寶物。在閩南方言中“蕉”與“招”諧音，寓意招財進寶。這些頗具海洋文化特色的碑記刻畫，形象地佐證了明清時期海上貿(mào)易給海商所帶來的豐厚的回報，以及漳州人無所畏懼、勇于開拓的開放特質(zhì)。
圖6
圖7
圖8
海外貨幣除了用于經(jīng)濟活動外，也融入了百姓的生活習俗之中，閩南民間歷來崇尚藏金藏銀，由于銀元本身具有的保值功能，幣面上又大多鑄有帝王頭像，百姓認為可以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪，因此紛紛將“番銀”賦予各種民俗功用。如女子出嫁時，裝嫁妝用的箱子四角要放置銀元來“壓箱底”；有的用銀元“滾床”，寓意招財進寶；有的將銀元焊成“八卦”“七連貫”銀鏈給小孩佩帶，用來驅(qū)邪、祈福；還有用銀元煮水給小孩喝，用以“壓驚”�！胺y”還被改做成頭飾、鈕扣等民俗用品，此外，“番銀”也常常被用于陪葬和窖藏。
“番銀”是跨海越洋的歷史見證
貨幣具有充當價值尺度和流通手段的基本職能，它不僅便利人們的生產(chǎn)和生活，也促進商品經(jīng)濟的發(fā)展。有學者說“貨幣是貿(mào)易之血，貿(mào)易是貨幣文化交流的基礎”，每一時期流通的貨幣，都帶有時代特色和地域特征，可以說是當時政治、經(jīng)濟、文化的一個縮影。漳州外來貨幣流通時間之長、數(shù)量之大、國別之眾、版別之多，在國內(nèi)其他地區(qū)甚為罕見，形成了獨具特色的區(qū)域性貨幣文化現(xiàn)象。這些承載和記錄漳州海上貿(mào)易歷史的貨幣實物，也是中華貨幣文化的一個組成部分。
漳州外來貨幣，直接反映了不同時期海內(nèi)外貨幣的流通使用情況以及幣種的盛衰更替，記錄了漳州地區(qū)對外貿(mào)易以及人員往來和交流的軌跡，是明清時期和近代漳州的社會發(fā)展變遷的縮影，代表著海洋文明的特質(zhì)，具有鮮明的時代印記和深厚的海洋文化內(nèi)涵。
圖注說明：
圖1 漳州發(fā)現(xiàn)的各種番銀
圖2 漳州市龍海白水鎮(zhèn)金鰲村楊氏祠堂
圖3 乾隆五十年楊氏祠堂捐修碑記
圖4 南靖縣山城鎮(zhèn)興仁宮
圖5 道光九年《鼎建興仁宮碑記》
圖6 薌城區(qū)新華東路“勇壯簡易”牌坊
圖7 “洋人”手托銀兩的形象
圖8 “洋人”與漳州商人交易的場景
來源：《中國錢幣界》11期
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