據(jù)史載和考古發(fā)現(xiàn)，我國(guó)玻璃器在西周時(shí)就有生產(chǎn)！至今已有三千多年的歷史了。而玻璃，在古代發(fā)展中又有“璆琳”、“琉璃”、“藥玉”、“瓘玉”、“罐子玉”、“料”等多種稱(chēng)謂�，F(xiàn)經(jīng)中外專(zhuān)家研究發(fā)現(xiàn)，得出一個(gè)共同結(jié)論：中國(guó)的鉛欽玻璃與西方的鈉鈣玻璃分屬兩個(gè)不同的玻璃系統(tǒng)。中國(guó)古代玻璃是用一種特有的原料獨(dú)立制造出來(lái)的，其發(fā)明過(guò)程與青銅冶煉技術(shù)有著密切的關(guān)系。自漢代以來(lái)，大量國(guó)外的鈉鈣玻璃輸入我國(guó)，但我國(guó)并沒(méi)有完全采納這種玻璃配方，也沒(méi)有延續(xù)前代的鉛欽玻璃系統(tǒng)，而是在傳統(tǒng)玻璃配方的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了新的配方。造出了鉛玻璃和鈉玻璃。這一改變經(jīng)三國(guó)、兩晉的過(guò)渡時(shí)期后，在南北朝時(shí)期才基本完成，并延續(xù)到隋唐和宋代。元、明玻璃器更有很大的發(fā)展和成就。而清代，玻璃生產(chǎn)技術(shù)已達(dá)很高水平�？滴跞迥辏�1696年）清德國(guó)傳教士兼技師紀(jì)理安作技術(shù)指導(dǎo)，建立了清官玻璃廠，也就是內(nèi)務(wù)府養(yǎng)心殿造辦處玻璃廠。直至宣統(tǒng)三年（1911年）清代滅亡，皇家玻璃一直燒造不斷，集中了全國(guó)各地的優(yōu)秀工匠加之引進(jìn)西歐玻璃制造技術(shù)。生產(chǎn)了大量?jī)?yōu)質(zhì)的玻璃器。除清宮玻璃廠外，博山、廣州、北京和蘇州等地也生產(chǎn)玻璃。玻璃器成為當(dāng)時(shí)上至皇親國(guó)戚，下至富家百姓寵愛(ài)有佳、風(fēng)行一時(shí)的高貴時(shí)尚品，并作為財(cái)富和身份的象征。并且作為藝術(shù)佳品出口到國(guó)外。
清代，玻璃器又普稱(chēng)料器。在我們收藏中，常發(fā)現(xiàn)一些清料質(zhì)花錢(qián)，較為珍貴稀少。如大清萬(wàn)年背寶云、連中三元背寶泉、狀元及地背天仙送子等料錢(qián)，即都是明顯的清代官制料錢(qián)。但在我們收藏中，發(fā)現(xiàn)一種呈璧形的料質(zhì)花錢(qián)，圖案豐富多彩，精美有加。多發(fā)現(xiàn)于江南浙地。而據(jù)熟舊程度和工藝，顯然是清末之物。細(xì)觀花紋的精細(xì)度及制作的高超度，非官府制莫屬。我認(rèn)為有可能這些料質(zhì)花錢(qián)是當(dāng)時(shí)料器興盛天下料廠遍布全國(guó)之時(shí)，富足的江南浙地官府為滿(mǎn)足民間的需求，而順應(yīng)潮流在官辦料廠特監(jiān)制售賣(mài)的一種吉祥裝飾物�，F(xiàn)將我浙江湖州地區(qū)收藏到的此種璧形料質(zhì)花錢(qián)示于大家共賞：
一、直徑30mm，穿3mm，面梅，背梅（一對(duì)）（圖一）
二、直徑30mm，穿3mm，面梅，背梅（圖二）
三、直徑39mm，穿5mm，面梅花，背牡丹（圖三）
四、直徑42mm，穿5mm，面梅、蘭，背雙龍（圖四）
五、直徑40mm，穿5mm，面牡丹，背梅（圖五）
六、直徑41mm，穿5mm，面如意、蝙蝠、牡丹，背八卦（圖六）
七、直徑42mm，穿5mm，面梅，背牡丹（圖七）
八、直徑41mm，穿5mm，面梅、蘭，背牡丹（圖八）
九、直徑40mm，穿6mm，面梅、蘭，背牡丹（圖九）
十、直徑43mm，穿5mm，面牡丹，背牡丹（圖十）
十一、直徑44mm，穿5mm，面蓮花、漁筒、扇、笛（暗八仙），背菊（圖十一）
十二、直徑42mm，穿5mm，面拐、拍板一對(duì)（暗八仙），背扇、笛（暗八仙）（圖十二）
十三、直徑40mm，穿5mm，面笛、葫蘆（暗八仙），背壽、雙蝙蝠（圖十三）
十四、直徑40mm，穿5mm，面梅、蘭，背竹、菊（圖十四）
十五、直徑39mm，穿5mm，面牡丹，背八卦（圖十五）
十六、直徑40mm，穿5mm，面梅、蘭，背八卦（圖十六）
十七、直徑41mm，穿5mm，面梅、蘭，背牡丹（圖十七）
十八、直徑35mm，穿4mm，面蓮花、葫蘆、花籃、漁筒（暗八仙），背菊、梅（圖十八）
十九、直徑33mm，穿4mm，面雙錢(qián)、元寶等，背荷花、葫蘆等（暗八仙）（圖十九）
二十、直徑40mm，半枚（殘），面梅，背葫蘆（圖二十）
以上料質(zhì)花錢(qián)，從整體內(nèi)容看分為組合寓意和單獨(dú)寓意二種類(lèi)型，組合圖案是由多種圖案寓示著吉祥，可歸為一類(lèi)！有梅蘭竹菊、暗八仙、雙蝙蝠和壽、八寶等。而以上圖案，許多均以成雙出現(xiàn)，這也是中國(guó)民間求雙成對(duì)的吉祥體現(xiàn)。
單獨(dú)圖案是以單獨(dú)圖案寓示吉祥，有牡丹、梅、蘭、雙龍、八卦、如意、蝙蝠、菊花、竹等。但同有吉祥的聯(lián)系！
梅、蘭、竹、菊。梅蘭竹菊一般組圖，稱(chēng)為四君子。寓示人高貴的品格！梅象征堅(jiān)貞不屈，寧折不彎之精神。而在百花凋零，萬(wàn)物皆靜之時(shí)，梅花在嚴(yán)寒大雪中確含苞怒放。為灰白的世界添了一份喜慶，給予一份希望。故民間認(rèn)為是傳春報(bào)喜之象征。蘭花，以其葉、花、香獨(dú)具四清（氣清、色清、神清、韻清）。葉之青綠如絲剛勁之飄逸美，花之味馨香味之高潔美，型之端莊典雅之形態(tài)美，造型之仙風(fēng)道格之氣質(zhì)美。高潔、清雅的優(yōu)美形象，歷代為高士稱(chēng)頌，喻為花中君子，象征高尚人格之美！竹，古人常以“玉可碎而不改其白，竹可焚而不毀其節(jié)”來(lái)比喻人的氣節(jié)�！爸駡�(bào)平安”是常聞耳間的吉語(yǔ)。傳統(tǒng)春節(jié)中，古人以竹燃之使之發(fā)出爆炸聲，“爆竹”以辭舊迎新，驅(qū)惡報(bào)平安。后以火藥做的“炮仗”代替，但仍稱(chēng)“爆竹”。而竹一直是民間裝飾中傳統(tǒng)的吉祥圖案。菊花，吉祥、長(zhǎng)壽之含義。菊花又不畏風(fēng)霜，在深秋傲然開(kāi)放，這不懼風(fēng)霜嚴(yán)寒的特性常被寓意人高尚的品格。暗八仙。八仙，指漢鐘離、張果老、李鐵拐、曹?chē)?guó)舅、呂洞賓、藍(lán)采和、何仙姑，共八位仙人。是名氣較大的民間傳揚(yáng)之神仙。且八仙常在一起出現(xiàn)的吉祥場(chǎng)面廣為傳頌。而民間為顯示八仙之神采，表現(xiàn)方式有明八仙和暗八仙。明八仙即八位神仙人物持法器各種姿態(tài)一同出現(xiàn)的圖案。而暗八仙即用八仙使用的法器為主圖，無(wú)神仙人物，暗示八仙。暗八仙八樣法器是：笛、花籃、劍、拍板（有謂陰陽(yáng)板）、扇、荷花（或笟籬）、拐杖（或葫蘆，或拐杖上掛葫蘆）、漁筒（或謂漁鼓）�；ハ嘟M合呼應(yīng)。八寶：分佛八寶、暗八寶、民間八寶數(shù)種。佛八寶，稱(chēng)八吉祥。佛教常用代表吉祥的八件供器，法輪、法螺、寶傘、華蓋、蓮花、寶瓶、金魚(yú)、盤(pán)長(zhǎng)。暗八寶，即八仙之八件法器，民間認(rèn)為可辟邪迎瑞。也稱(chēng)之為八寶！李鐵拐的葫蘆（或拐杖）或拐上掛葫蘆，呂洞賓的寶劍、漢鐘離的扇子，張國(guó)老的漁鼓（漁筒）、何仙姑的笟籬（或荷花）、藍(lán)采和的花籃、韓湘子的笛、曹?chē)?guó)舅的陰陽(yáng)板。民間八寶，即民間認(rèn)為的八寶，以寶珠、古錢(qián)、玉磬、犀角、紅珊瑚、銅鼎、靈芝、如意等八件寶貝�？杀傩氨Ｆ桨玻《鴨为�(dú)如意紋，即稱(chēng)心如意，萬(wàn)事順利之吉意。雙蝙蝠和壽。中國(guó)民間常用諧音字寓意美好的事物。蝙蝠，蝠諧音“福”，所以經(jīng)常用于民間吉祥圖案。紅色的蝙蝠被稱(chēng)為“洪�！薄＜t蝠畫(huà)在天邊，稱(chēng)為“洪福齊天”。而雙蝙蝠和壽相組合，寓意福來(lái)雙全。洪福成雙！
牡丹、中國(guó)被視為繁榮昌盛，幸福和平的象征。牡丹是我國(guó)特產(chǎn)，品種繁多。又被稱(chēng)作花中之王！以其雍容華貴之態(tài)，有富貴花之美譽(yù)。
葫蘆，葫蘆又有（福祿）的美好諧音。所以民間也作為吉祥的象征。葫蘆一般多產(chǎn)，且藤延繁茂！故一般葫蘆和藤蔓相結(jié)合，組合，寓意子孫萬(wàn)代、生生不息。多子多孫、子孫昌盛！
八卦、道教以八卦為象征�！鞍素浴痹诘澜讨惺墙笛郎绻帧Ⅱ�(qū)邪斬鬼的法寶。按“八卦”乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤也。卦者掛也，懸掛物像以示于人，故稱(chēng)之謂卦。民間常以八卦作為吉祥之物，多飾于各種物品之上，以示辟邪降幅，避災(zāi)納祥！《易•系辭下》有“古者庖棲氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥(niǎo)獸之文與地之宜。近取諸身，運(yùn)取諸物。于是始作八卦，以通神明之德，以類(lèi)萬(wàn)物之情�！�
雙龍，龍一直是中國(guó)運(yùn)用極多的吉祥圖案。民間謂能驅(qū)邪致福，是造福萬(wàn)物的神靈。被稱(chēng)為四靈之一。《說(shuō)文》：“龍，鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)，能幽能明，能細(xì)能巨，能短能長(zhǎng)。春分而登天，秋分而潛淵�！备隇榈弁醯南笳鳌６p龍成對(duì)，一直是花錢(qián)等常用的吉祥圖案，謂之“雙龍戲珠”。謂吉祥和瑞之兆。
這些料質(zhì)花錢(qián)，做成璧形，發(fā)揮了料獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)，使之做出類(lèi)玉勝玉的特殊效果！即滿(mǎn)足了古人愛(ài)玉的審美要求，又顯示料的獨(dú)有性及珍貴性。裝飾的圖案全部選取民間喜聞樂(lè)見(jiàn)、討彩的題材，吉祥寓意豐富。圖繪靈動(dòng)，設(shè)計(jì)巧妙！運(yùn)用對(duì)應(yīng)、復(fù)式等多種手法使小小的空間充滿(mǎn)喜慶歡樂(lè)及生生不息的美！這是同類(lèi)另外質(zhì)地（如銅質(zhì)）的璧形花錢(qián)所不能達(dá)到的審美效果和顯示的富貴性。也應(yīng)是花錢(qián)品類(lèi)中的一類(lèi)獨(dú)特奇葩！
以上是我對(duì)于江南浙地出現(xiàn)的一種清末料質(zhì)花錢(qián)的淺見(jiàn)，不當(dāng)敬請(qǐng)指正。
（附頁(yè)見(jiàn)下頁(yè)）
參考主要文獻(xiàn)書(shū)目：
1、《古代吉祥錢(qián)圖像賞析》郭若愚著，上海教育出版社。上海世紀(jì)出版集團(tuán)出版發(fā)行，2000年2月第2版，2月第1次印刷。
2、《古代玻璃器》主編金開(kāi)誠(chéng)編著于原吉林文史出版社，吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司出版發(fā)行，2011年1月第1版，2月第2次印刷。
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