魏武歸西嗣子傳，受漢國(guó)璽換江山。
文學(xué)批評(píng)開(kāi)風(fēng)氣，典論遺存有三篇。
才高八斗命多艱，洛神賦中憶嬋娟。
兄侄不容憂(yōu)憤死，東阿城外草木妍。
    曹丕和曹植兄弟二人都是三國(guó)時(shí)期著名的文學(xué)家、詩(shī)人，建安文學(xué)的代表人物，他們?cè)鵀榱藸?zhēng)奪嗣子之位，反目成仇，都只活到四十歲左右，英年早逝，令人惋惜。中國(guó)古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》金銀幣第二組以曹魏政權(quán)人物為主角，因曹丕和曹植在中國(guó)歷史尤其是文學(xué)史上有著重要貢獻(xiàn)和深遠(yuǎn)影響，故而將他們選入1盎司銀幣。

 

    《三國(guó)演義》的主旨是尊劉貶曹，將曹操塑造成奸雄，曹丕更是一個(gè)陰險(xiǎn)狡詐者，他繼魏王之位后，羞死老臣于禁，逼殺兄弟曹熊，篡漢自立。按照一般人的常理想象，曹丕應(yīng)該是一個(gè)長(zhǎng)相猥瑣、獐頭鼠目的人，但看銀幣上的曹丕，卻是鳳目劍眉、濃須美髯，威嚴(yán)莊重、氣度不凡，有君子之貌、帝王之相。

 

    幣面上，曹丕頭戴冕旒，身穿龍袍，坐在書(shū)房幾案前，于油燈之下批閱奏折、撰寫(xiě)文章。幾案上一摞書(shū)籍，地上的瓷缸里放有幾卷簡(jiǎn)冊(cè)，帷幔后掛有寶劍，寶劍是帝王上朝、出游、行軍時(shí)必備的裝飾，也是防身之器。整個(gè)書(shū)房的布置簡(jiǎn)單樸素，說(shuō)明曹丕提倡節(jié)儉，能夠以身作則，油燈、書(shū)籍、簡(jiǎn)冊(cè)和寶劍的刻畫(huà)，襯托了他勤于政事、文武兼?zhèn)涞恼�治家本色。曹丕稱(chēng)帝后，兢兢業(yè)業(yè)的治理國(guó)家，誠(chéng)誠(chéng)懇懇的研究文學(xué)：在政治上，與民休息，恢復(fù)生產(chǎn)；在軍事上，平亂退敵，維護(hù)穩(wěn)定；在文學(xué)上，他寫(xiě)的《燕歌行》是中國(guó)文學(xué)史上第一首完整的七言詩(shī)，對(duì)隋唐時(shí)期近體詩(shī)的繁榮產(chǎn)生了很大影響，所著《典論•論文》開(kāi)啟了文學(xué)批評(píng)的風(fēng)氣，在中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上占有重要地位。

 

    曹植自幼聰慧，才高八斗，深得曹操喜愛(ài)，但他行為放任，又心無(wú)城府，在奪嗣之爭(zhēng)中敗給曹丕。曹操死后，曹植失去了靠山，接連受到曹丕和侄子曹睿的打擊排斥，郁郁而終，葬于山東東阿。曹植雖然政治上不得勢(shì)，但文學(xué)成就很高,寫(xiě)出了著名的《銅雀臺(tái)賦》《洛神賦》及眾多辭賦、詩(shī)歌等，廣為流傳。

 

 

 

    曹植銀幣塑造了一個(gè)清秀俊朗、率性純真的文人形象。幣面上，曹植戴束髻冠，穿儒服深衣，站在雕欄高臺(tái)上，左手握住書(shū)卷，右手高高抬起，放情的吟誦他的《洛神賦》。此時(shí)的曹植，暫時(shí)忘卻了政治上的失意，兄弟間的嫌隙，假托洛神之名，追憶著昔日的舊愛(ài)。幣面背景襯以東晉顧愷之《洛神賦圖》中的一個(gè)片段：“六龍儼其齊首，載云車(chē)之容裔�！�…紆素領(lǐng)，回清陽(yáng)，動(dòng)朱唇以徐言，陳交接之大綱�！睎|晉的圖與三國(guó)的人跨越百年時(shí)空，結(jié)合在一起，大膽夸張，毫不牽強(qiáng)。因受幣面限制，設(shè)計(jì)者將此片段進(jìn)行了壓縮修改：只留有五條龍、祥云、旌旗和傘蓋，將漢水女神和洛神前移，坐于龍身之上，駕龍者為漢水女神，回頭凝望者為洛神�！堵迳褓x圖》的陪襯，為幣面增添了浪漫主義色彩，也烘托了曹植橫溢的才華和率真的性格。

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