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經(jīng)典的再現(xiàn)（四）——從四大名著系列紀(jì)念幣看表現(xiàn)手法多樣性 |
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發(fā)布日期:12-02-10 11:05:05 泉友社區(qū) 新聞來(lái)源:中國(guó)金幣網(wǎng) 作者: |
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以最近大熱的《水滸傳》金銀紀(jì)念幣為例，該紀(jì)念幣從2009年開(kāi)始發(fā)行，對(duì)原著進(jìn)行了生動(dòng)的還原，不論是對(duì)細(xì)節(jié)的雕琢，還是對(duì)情節(jié)的再現(xiàn)，栩栩如生的人物形象經(jīng)過(guò)科技和藝術(shù)的處理，以更加飽滿的姿態(tài)躍然幣上，真實(shí)地體現(xiàn)出我國(guó)現(xiàn)代金銀幣設(shè)計(jì)的先進(jìn)技術(shù)。設(shè)計(jì)者們精益求精，從表情、動(dòng)作、背景、色彩等方面和角度，力圖通過(guò)多種表現(xiàn)手法立體呈現(xiàn)出一個(gè)真實(shí)的梁山好漢的故事，塑造出一群“路見(jiàn)不平、拔刀相助、大塊吃肉、大碗喝酒”的平民英雄。
 中國(guó)古典文學(xué)名著《水滸傳》彩色金銀紀(jì)念幣（第3組）5盎司長(zhǎng)方形銀幣 眾所周知，以靜寫(xiě)動(dòng)是藝術(shù)作品中常用的表現(xiàn)手法，也是較難掌握的一種，特別是對(duì)于金銀幣而言，既要于方寸之間表情達(dá)意，完整地?cái)⑹龀龉适碌膬?nèi)容，又要關(guān)注細(xì)節(jié)，表現(xiàn)出人物的性格與脾氣，是一件頗為不易之事。在這種情況下，以靜寫(xiě)動(dòng)手法是否能完美運(yùn)用、發(fā)揮功效決定了金銀幣的藝術(shù)質(zhì)量和收藏品質(zhì)。綜觀《水滸傳》系列金銀紀(jì)念幣，其中的大部分作品運(yùn)用了這種表現(xiàn)手法，如第3組中的銀幣“燕青智撲擎天柱”，幣面上，只見(jiàn)浪子燕青，兩腿呈弓步站立，上身直挺，雙手在空中擺出姿勢(shì)，力大無(wú)窮的任原被瞬間撲倒，這種瞬間爆發(fā)的張力立刻顯現(xiàn)出來(lái)，再通過(guò)燕青從容不迫的表情，任原驚恐萬(wàn)分的神態(tài)，立刻讓觀者如親臨現(xiàn)場(chǎng)，觀看一場(chǎng)生死攸關(guān)的擒拿表演，整個(gè)畫(huà)面立即生動(dòng)了起來(lái)。
當(dāng)然，不僅如此，《水滸傳》金銀幣中對(duì)于色彩的運(yùn)用也為人所稱道，不僅通過(guò)萬(wàn)紫千紅的服飾來(lái)體現(xiàn)人物性格，也讓人們充分欣賞了華夏傳統(tǒng)服飾的藝術(shù)美，這種藝術(shù)的美感在四大名著系列紀(jì)念幣中均被進(jìn)行了深入挖掘，為人所津津樂(lè)道。
中國(guó)石窟藝術(shù)（敦煌）2盎司紀(jì)念銀幣背面圖案 從整個(gè)中國(guó)金銀幣的鑄造來(lái)看，表現(xiàn)手法的多樣性已經(jīng)被設(shè)計(jì)者們嫻熟運(yùn)用，不論是對(duì)于傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)技巧的傳承，抑或是對(duì)于剪紙藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)，中國(guó)歷史上多如牛毛的藝術(shù)品為中國(guó)金銀幣鍛造提供了十分豐富的資源庫(kù)。如2001年發(fā)行的中國(guó)石窟藝術(shù)（敦煌）金銀紀(jì)念幣2盎司銀幣，設(shè)計(jì)者們進(jìn)行了創(chuàng)新和突破，大膽運(yùn)用高浮雕工藝的表現(xiàn)手法，將莫高窟第328窟壁畫(huà)中的“盛唐菩薩像”進(jìn)行再現(xiàn)。相對(duì)于傳統(tǒng)的淺浮雕，高浮雕能夠更好地表現(xiàn)紀(jì)念幣圖案的層次感，傳達(dá)出“盛唐菩薩”所具有的千古神韻。從眉眼到肌膚，從坐姿到手勢(shì)，甚至裙裾的折皺、圓光內(nèi)的花草紋飾，都呈現(xiàn)出一種莊重而不失活潑、淡泊卻充滿生機(jī)的恬靜與從容，使觀者仿佛沐浴在佛像的層層光澤當(dāng)中，于細(xì)微處展現(xiàn)了設(shè)計(jì)者的獨(dú)到用心，散發(fā)出無(wú)窮的魅力，成為了中國(guó)金銀幣雕刻藝術(shù)中的上乘作品，因此，該幣榮獲2003年度世界硬幣大獎(jiǎng)“最佳銀幣獎(jiǎng)”稱號(hào)，也就不足為奇了。
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