本稿刊載于《錢(qián)幣》報(bào)2014年9月上旬，如需轉(zhuǎn)載，請(qǐng)務(wù)必注明來(lái)源于《錢(qián)幣》報(bào)，轉(zhuǎn)載于中國(guó)集幣在線(http://www.livio.com.cn/)，謝謝！

　　馬，是一種草食性家畜，早在4000年前即被人類(lèi)馴服，是人類(lèi)最早馴化的動(dòng)物之一。因此，馬與人類(lèi)的關(guān)系十分親密，是任何家畜所不能比擬的。馬以它那聰明、勇敢、忠誠(chéng)耐勞的特征，成為人類(lèi)可靠的朋友、得力的助手，無(wú)論是在農(nóng)耕、運(yùn)輸、交通等方面，還是在古今中外血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)場(chǎng)上，馬都給人類(lèi)立下了汗馬功勞。馬也是我們中華民族最寵愛(ài)的動(dòng)物之一，在中華文化中地位崇高。被譽(yù)為“中華文化之源”的《易經(jīng)》稱(chēng)“乾為馬”，我們祖先們將馬等同于純陽(yáng)的“乾”，視馬為剛健、明亮、熱烈、升騰、高昂、昌盛、發(fā)達(dá)的象征，因此龍馬精神成為中華民族自古以來(lái)所崇尚的奮斗不止、自強(qiáng)不息、進(jìn)取向上的民族精神，是中華文化積淀中最可寶貴的精神財(cái)富之一。馬又是雄渾和豪邁的象征，被我國(guó)北方不少民族視為神靈和保護(hù)神。馬是蒙古族的象征，也是蒙古人的驕傲。他們常常賦予馬一種超自然、超現(xiàn)實(shí)的力量而加以神化并崇拜，祈求得到它們的保護(hù)和恩賜。馬崇拜成為蒙古族傳統(tǒng)文化的一個(gè)組成部分，在馬崇拜觀念的基礎(chǔ)上形成了獨(dú)特的馬祭祀文化，豐富了蒙古族的民俗文化。馬還是能力、人才、圣賢、有作為的象征，古人常以“千里馬”來(lái)比擬賢良的人才。《戰(zhàn)國(guó)策•燕策一》中“千金買(mǎi)（千里馬）骨”的故事，成為后人所津津樂(lè)道的重視人才、求賢若渴的典范。由于馬在中國(guó)人生活中有著重要的影響，各種寶馬名駒倍受我們的祖先追捧，因此在從古至今的許多建筑、圖書(shū)、服飾、器物、印章上都留下了不朽的造型。在作為財(cái)富象征的錢(qián)幣上自然也可以尋覓到馬的蹤跡。
　　鑄有駿馬圖案的錢(qián)幣，最著名的當(dāng)屬古代新疆地區(qū)鑄造的“和田馬錢(qián)”。公元1世紀(jì)-3世紀(jì)，我國(guó)新疆地區(qū)鑄行了一種有漢文和佉盧文字的“漢佉二體錢(qián)”。此錢(qián)圓形無(wú)孔，一面中央有匹形象生動(dòng)的馬形圖案，四周有一圈少數(shù)民族文字；另外一面似為漢文篆字，字跡不清，有釋讀做“元”字者。因這種錢(qián)幣大多數(shù)發(fā)現(xiàn)于新疆和田地區(qū)，故又名“和田馬錢(qián)”。此錢(qián)用打壓法制造而成，錢(qián)分大小兩種，大錢(qián)重廿四銖，外徑24毫米，重8.3克（圖1、2）；小錢(qián)重六銖，外徑22毫米，重5.3克。和田馬錢(qián)目前發(fā)現(xiàn)數(shù)量不多，較為珍罕。據(jù)專(zhuān)家考證，“和田馬錢(qián)”是“希臘文化通過(guò)印度傳入于闐（即指新疆和田一帶），同原來(lái)已存在的中國(guó)文化相結(jié)合，而產(chǎn)生了這種錢(qián)幣”�！昂吞锺R錢(qián)”是中西貨幣文化交流和融合的產(chǎn)物，展現(xiàn)了我國(guó)西域貨幣的獨(dú)特風(fēng)采，是古代絲綢之路貨幣的一顆燦爛明珠。和田馬錢(qián)雖然聞名遐邇，但據(jù)史籍記載及出土實(shí)物研究，和田馬錢(qián)還不是我國(guó)最早鑄有駿馬圖案的錢(qián)幣。早在和田馬錢(qián)鑄行前約200年，西漢王朝的漢武大帝就鑄造發(fā)行了我國(guó)最早的馬幣——“白金三品”之馬幣，并將來(lái)自西域的“汗血寶馬”寶馬圖案印鑄于白金馬幣上。
　　西漢武帝即位后，由于連年征伐，開(kāi)拓疆土，國(guó)家財(cái)政空前困窘，其中軍費(fèi)開(kāi)支最為龐大，同時(shí)中央政府與擁有大量財(cái)富的諸侯們的矛盾日益尖銳化，于是漢武帝聽(tīng)從張湯的建議，進(jìn)行貨幣改制，鑄造“白金三品”貨幣，解決財(cái)政危機(jī)，彌補(bǔ)用度不足，并以此來(lái)削弱諸侯實(shí)力，強(qiáng)化中央集權(quán)�！鞍捉鹑�品”始鑄于漢武帝元狩四年（公元前119年），此事在《史記•平淮書(shū)》、《漢書(shū)•食貨志》中均有記載：“于是天子與公卿議，更造錢(qián)幣以澹用，而摧浮淫并兼之徒。是時(shí)禁苑有白鹿而少府多銀錫”、“又造銀錫為白金。以為天用莫如龍，地用莫如馬，人用莫如龜，故白金三品：其一曰重八兩，圜之，其文龍，名‘白撰’，直三千；二曰以重差小，方之，其文馬，直五百；三曰復(fù)小，橢之，其文龜，直三百。令縣官銷(xiāo)半兩錢(qián)，更鑄三銖錢(qián)，重如其文。盜鑄諸金錢(qián)罪皆死，而吏民之犯者不可勝數(shù)�！�
　　根據(jù)史籍記載，“白金三品”是以銀錫鑄造的鑄有龍、馬、龜圖案三種貨幣的總稱(chēng)。這三種貨幣形態(tài)各異，其中龍幣為圓形，馬幣為方形，龜幣為橢圓形。從出土實(shí)物看，“白金三品”馬幣形狀約為正方形，重20克左右，邊長(zhǎng)30毫米左右, 厚2毫米左右。正面是一馬紋圖案，這匹馬挺胸昂首，三蹄著地，一蹄抬起，神采奕奕、氣勢(shì)昂然（圖3）�，F(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的“白金三品”馬幣多為鉛質(zhì)或陶質(zhì)，錢(qián)背略凹，有一個(gè)5×5毫米的方形戳記，戳記銘文為“少”字（圖4），一般認(rèn)為“少”為“少府”之意，標(biāo)明這類(lèi)錢(qián)幣是由西漢王朝掌管皇室財(cái)政、鑄錢(qián)的機(jī)構(gòu)“少府”統(tǒng)一鑄造的。《西部金融•錢(qián)幣研究》2010年增刊有文章披露，2007年陜西興平漢武帝茂陵附近出土了一枚銀質(zhì)的“白金三品”馬幣，經(jīng)化學(xué)檢測(cè)，其含銀量達(dá)86.65%。銀質(zhì)馬幣背面無(wú)文飾。目前有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，根據(jù)史書(shū)記載“白金三品”是以銀錫鑄造的，因此“白金三品”銀質(zhì)馬幣是當(dāng)時(shí)真正的“白金三品”馬幣，出土或民間發(fā)現(xiàn)的鉛質(zhì)、陶質(zhì)的“白金三品”馬幣都不過(guò)是仿造的殉葬品或當(dāng)時(shí)民間的偽造品。這些觀點(diǎn)已為越來(lái)越多錢(qián)幣收藏研究者所認(rèn)同。
　　據(jù)專(zhuān)家考證，“白金三品”馬幣上昂首闊步的“馬”即是我國(guó)史書(shū)記載的神秘的“汗血寶馬”�！昂寡�馬”又叫阿哈爾捷金馬，英語(yǔ)：Akhal-teke horses，在我國(guó)又稱(chēng)天馬、大宛良馬，屬熱血馬，原產(chǎn)地為北部歐亞大陸的土庫(kù)曼斯坦。汗血寶馬通常體高1.5米左右，體型飽滿(mǎn)優(yōu)美、頭細(xì)頸高、四肢修長(zhǎng)、皮薄毛細(xì)，步伐輕靈優(yōu)雅、體形纖細(xì)優(yōu)美，再襯以彎曲高昂的頸部，勾畫(huà)出它完美的身形曲線（圖5）。汗血寶馬具有無(wú)窮的持久力和耐力，它非常耐渴，即使在50攝氏度的高溫下，一天也只需飲一次水，因此特別適合長(zhǎng)途跋涉，是長(zhǎng)距離的騎乘馬，也是跳躍和盛裝舞步馬。司馬遷在《史記》中記載，“汗血寶馬”不但能日行4000公里，更會(huì)從肩膀附近前脖部位流出像血一樣的汗液�！昂寡�馬”的得名源自于張騫�！妒酚洝酚涊d張騫出使西域歸來(lái)說(shuō)“大宛多善馬，馬汗血”。故在中國(guó)，兩千年來(lái)這種馬一直被神秘地稱(chēng)為“汗血寶馬”。漢武帝元鼎四年（公元前112年）秋，有個(gè)名叫“暴利長(zhǎng)”的敦煌囚徒，在當(dāng)?shù)夭兜靡黄ズ寡獙汃R獻(xiàn)給漢武帝。漢武帝得到此馬后，欣喜若狂，稱(chēng)其為“天馬”。并作西極天馬歌詠之, 歌曰：“太一貢兮天馬下，沾赤汗兮沫流赭。騁容與兮跇萬(wàn)里，今安匹兮龍為友�！睘楂@得大量汗血馬以改良國(guó)內(nèi)馬的品質(zhì)，漢武帝派出百余人的使團(tuán)，帶著一具用純金制作的馬前去大宛國(guó)，希望以重禮換回大宛馬的種馬。誰(shuí)曾想大宛國(guó)不僅不肯交換，還劫殺漢使，搶奪了金馬。漢武帝大怒，兩次派大軍西征大宛，最后大宛國(guó)與漢軍議和，允許漢軍自行選馬，并約定以后每年大宛向漢朝選送兩匹良馬。從此汗血馬源源進(jìn)入中國(guó)。由于漢武帝的珍愛(ài)，因此在漢代“汗血寶馬”倍受追捧，在當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的壁畫(huà)、雕塑和器皿上常�？梢园l(fā)現(xiàn)它優(yōu)美的身影。據(jù)考證，出土于我國(guó)甘肅武威雷臺(tái)的威武、膘悍的銅奔馬，就是根據(jù)西域汗血馬的形象創(chuàng)作的。在著名古籍《史記•大宛列傳》和《淮南子》中都記載有關(guān)于“汗血馬”的傳奇故事。在我國(guó)民間，對(duì)“汗血寶馬”有著更為豐富和神奇的傳說(shuō)，甚至產(chǎn)生了“馬生兩翼”、“天馬行空”、“飛黃騰達(dá)”的神話(huà)傳說(shuō)，流傳廣泛。汗血馬從漢朝進(jìn)入我國(guó)一直到元朝，曾興盛上千年，但是后來(lái)卻神秘地消失了。2007年7月，土庫(kù)曼斯坦尼亞佐夫總統(tǒng)贈(zèng)送給我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人一匹“汗血寶馬”�！昂寡獙汃R”這種原只活在史書(shū)里的傳奇之馬，在消失了近千年后，又“奇跡”般地出現(xiàn)在中國(guó)公眾面前，成為了“中土兩國(guó)和兩國(guó)人民友誼的象征”。