世人一想起王冕，仿佛就會(huì)聯(lián)想起梅花。王冕身在元代，字元章，號(hào)煮石山農(nóng)、飯牛翁、梅花屋主、會(huì)稽外史，浙江諸暨人。他出生于平凡的農(nóng)家，在江浙一帶流傳著他少年時(shí)勤學(xué)苦讀的故事。據(jù)聞他身高七尺余，儀觀偉岸�？歼M(jìn)士不第，就燒掉了文章，開(kāi)始研讀古兵書(shū)。游大都(今北京)時(shí)，友人推薦他去翰林院供職，但他不就，而攜妻孥歸隱會(huì)稽九里山。從此以賣(mài)畫(huà)為生，博得一世清名。
　　“王冕”入章，又是近期收藏界的一件大事。“王冕”大銅章由陳堅(jiān)先生設(shè)計(jì)雕刻，以其獨(dú)特的形制、浮雕以及構(gòu)圖設(shè)計(jì)使該章仿佛一曲高山流水，意在弦外，回味無(wú)窮。圖畫(huà)與浮雕是兩種不同的藝術(shù)形式，尤其是以充滿(mǎn)著東方韻味的古典國(guó)畫(huà)作品為表現(xiàn)對(duì)象，一中一西，風(fēng)格殊途，“王冕”大銅章其高、低浮雕以及其他浮雕技巧的純熟運(yùn)用，不僅體現(xiàn)了中國(guó)浮雕藝術(shù)的表現(xiàn)能力，也體現(xiàn)了浮雕藝術(shù)與表意對(duì)象之間和諧統(tǒng)一的結(jié)合。而陳堅(jiān)巧妙運(yùn)用的留白、缺席繪畫(huà)技巧，則是中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)在中國(guó)章藝術(shù)中的成功運(yùn)用。
　　王冕以獨(dú)特的畫(huà)梅著稱(chēng)。畫(huà)家透過(guò)展示梅花的清肌玉骨、淡泊野逸，抒發(fā)了士人的不與惡俗同流的清高孤傲。這枚大銅章的正面圖案為王冕肖像及其著名作品《墨梅圖》，畫(huà)面設(shè)計(jì)總體采用寫(xiě)實(shí)手法，呈現(xiàn)出圓融周正的古典風(fēng)格。

　　“王冕”大銅章在設(shè)計(jì)構(gòu)圖上一個(gè)最顯著的特點(diǎn)，是講究詩(shī)情畫(huà)意，字韻印趣，就象是一幅用金屬銅篆刻的文人水墨畫(huà)，具有濃郁的文化氣息。它在設(shè)意取景、構(gòu)圖、筆法諸方面受傳統(tǒng)文人繪畫(huà)的影響。首先在構(gòu)圖上，它采用中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的構(gòu)圖方式，以意布局，打破普通大銅章的構(gòu)圖形式，注重運(yùn)用布局、空間的處理，來(lái)形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。正面畫(huà)面構(gòu)圖中，“王冕“的人物形象放在最近景，對(duì)于“王冕”人物形象的塑造，陳堅(jiān)追求“形似”，更追求“神似”。粗獷、質(zhì)樸、滄桑是這個(gè)人物形象的特點(diǎn)，力求從微細(xì)處表現(xiàn)其人物特點(diǎn)。為了突出王冕曾經(jīng)奔走天下的行者形象，他的頭發(fā)雖然裹挾在發(fā)巾之中，發(fā)巾隨風(fēng)自然向后飄揚(yáng)，衣著簡(jiǎn)單質(zhì)樸，雙目炯炯有神，一把胡須稍顯卷曲雜亂，凸顯出這位清貧孤傲的文人風(fēng)餐露宿、漂泊天涯的流浪感。人物背后是一匯長(zhǎng)卷，其最經(jīng)典的“墨梅圖”安放其中，一枝寒梅斜斜倚入畫(huà)來(lái)，疏枝頓挫，直中帶曲，梅朵珠胎隱現(xiàn)，風(fēng)神綽約，可謂欣欣向榮，別開(kāi)生面。章上畫(huà)面的右側(cè)上方，王冕傳世的“墨梅”詩(shī)書(shū)于其上，“吾家洗硯池邊樹(shù)，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿(mǎn)乾坤。”畫(huà)面的最底面是班駁凹凸的金屬“墻面”，整個(gè)章的畫(huà)面，王冕的詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印結(jié)合完美，深邃地表達(dá)了古代遠(yuǎn)離官場(chǎng)的高士追求世外桃園的內(nèi)心境界。人、畫(huà)、景之間的空間關(guān)系明了，疏密得當(dāng)，主次分明又相互襯托，達(dá)到了無(wú)聲勝有聲的藝術(shù)境界，顯示出設(shè)計(jì)者陳堅(jiān)高超的藝術(shù)表現(xiàn)手法，也體現(xiàn)出生機(jī)勃勃的氣勢(shì)。

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