來源：中國集郵報/劉貴之
除了學(xué)習(xí)、工作之外，大概不少人都有著自已的閑中情趣和業(yè)余愛好。而集郵這一情趣卻讓人享受著那難以表述的自得與幽妙。
我國是文明古國，歷史悠久，文化燦爛。郵票雖小，卻以方寸之地成為政治
經(jīng)濟(jì)、民族歷史的縮影，成為文化與進(jìn)步的象征；郵票雖小，卻以郵傳萬里使整個世界緊密相連，成為和諧與友誼的使者。郵票作為郵資憑證，其延伸出的文化意義，正影響和吸引著不同年齡、不同階層的人群。它確是儲存著人類的知識，凝聚著人類的力量，記載著人類的歷史。
2000年11月，《古代思想家》“孟子”郵票發(fā)行，作為孟子故里的百萬父老鄉(xiāng)親無不為之高興。由此，每年的11月11日，鄒城市的集郵愛好者們都把這一天作為集中活動的紀(jì)念日，鄒城的集郵事業(yè)也提高到了一個新的水平。對于集郵，我謹(jǐn)談點粗淺體會，望讀者見諒。 首先，興趣濃厚。興趣是積極探究某種事物或進(jìn)行某種活動的傾向，興趣是集郵愛好者的起點。兩干多年前的孔老夫子曾說過，“知之者不如好之者，好之者不好樂之者”。歷代名人，無不因興趣廣泛而才華橫溢。我想，興趣在人的求學(xué)獲智中有著重要的積極功能，作為集郵，更是首先要有濃厚、廣泛的興趣去接觸和注意多方面的郵品，獲得廣博的知識，輔之精湛的研究，最終才能有頗多的集郵成就。
其次，郵德高尚。集郵是一種高尚的文化活動，是精神文明建設(shè)的一個組成部分。因此，集郵要講郵德，通過集郵，可以使人的思想道德潛移默化，眼界更開闊，情操更高尚。同樣是集郵，目的不同，其結(jié)果也會不同。我們要提倡熱愛祖國，守法守紀(jì)；要提倡誠實交往，平等交換；更提倡豁達(dá)胸懷，無私奉獻(xiàn)。要堅決反對違法牟利，反對損公肥私、損人利己；堅決反對爾虞我詐、不擇手段。我曾讀過已故集郵家馬任全先生的一段話：“注意郵德，陶冶情操。增長知識，堅持業(yè)余。量力而行，持之以恒。愛而不迷，知足常樂�！奔�(xì)想之，馬老先生的通俗話語，不僅對于集郵、而且對于整個收藏活動所持的態(tài)度也絕對是寓意深刻、語重心長。
再次，持之以恒。凡物品歷經(jīng)一定年代，便自然“作古”而被后人視為古董。當(dāng)然年代愈久遠(yuǎn)，存世愈稀少，獲睹機(jī)會愈少，辨識難度愈大，價值就愈顯珍貴了。常有人這樣后悔地講，我要不扔掉何物，可謂價值連城了。更有甚者，有人還不至于后悔～次。古人亦云：“鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤”。任何非凡的能力，任何舉世聞名的工作成就，都是長期辛勤勞動的產(chǎn)物。何況集郵是雅事趣事，更是有學(xué)問、有意義、日積月累之事。因此，集郵，物有所值，品有其價，那么它的確充滿著他人難以領(lǐng)略的較為長期的情趣過程。正如前人所言：“集腋成裘，聚沙成塔”“持以積月累歲，助以節(jié)衣縮食之力，致以彌艱，……”。當(dāng)然，絕大多數(shù)集郵者并非都要成為集郵家，只不過是一種情趣、樂趣、異趣，而成為愛好者罷了。
最后，淡薄錢財。我以為，并非富翁才集郵，也并非集郵能暴富。只有輕視錢財?shù)娜�，才真正領(lǐng)略到工作之余、悠閑生活中的集郵樂趣。我并不否認(rèn)，集郵是生財之道，只是認(rèn)為人生中物質(zhì)的精神的自得豐足，應(yīng)是順其自然的，假如一個人的身心為郵物所奴役，寄托于錢財，那種集郵的刻板、無聊、枯燥，最終也是很痛苦的。正如香港何如海的收藏觀那樣，“隨意、隨緣、力所能及”。被人戲稱為“石癡”的中國收藏家協(xié)會觀賞石專業(yè)委員會高級顧問來層林先生，拾石50載，行程10萬里，撿石達(dá)3萬枚之多，精品數(shù)以千計，家境清貧，卻活得自在悠游，只緣賞石、愛石。那些愿出高價買他藏品的人，難以理解他這位收藏家超越現(xiàn)實的精神境界。正如古人所言，“不以物喜，不以己悲。超然物外，寧靜致遠(yuǎn)�！�
(本文作者為鄒城市委常委、政法委書記、市集)
