早期，人們鑒定郵票的真?zhèn)问菓{借經(jīng)驗(yàn)，這也是人們常用的一種方法。但是隨著郵票制作的多樣化和各種技術(shù)日益在社會(huì)上的普及，使得我們?cè)谌粘５泥]票鑒定中僅僅憑借經(jīng)驗(yàn)也不能做出準(zhǔn)確的判斷。
20世紀(jì)40年代，法國(guó)海關(guān)官員查扣了一件寄往葡萄牙的可疑郵件。報(bào)關(guān)單上注明是“郵票復(fù)制品”，但是該郵件中的“郵票復(fù)制品”被郵票鑒定家認(rèn)為是真品，且價(jià)值非常高。因此寄件人以企圖漏稅30萬(wàn)法郎的嫌疑被起訴。在審判過(guò)程中，出現(xiàn)了意想不到的場(chǎng)面。寄件人斯貝拉蒂陳述說(shuō)：我寄出的全部是仿制的“藝術(shù)郵品”，無(wú)一真品。并當(dāng)場(chǎng)出示了用于制作贗品的材料作證。另一戲劇性的場(chǎng)面是：鑒定家們當(dāng)場(chǎng)鑒定時(shí)，卻不小心將自己的真票混入其中而無(wú)法找出。最后還是由斯貝拉蒂?gòu)闹蟹直娉鰜?lái)的。
這件事恰恰說(shuō)明，無(wú)論在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的今天，還是在上半個(gè)世紀(jì)40年代，如果僅僅憑借經(jīng)驗(yàn)來(lái)鑒定郵票，往往是不能做出準(zhǔn)確判斷的，還要充分依靠現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段才能準(zhǔn)確地完成郵票的鑒定工作。
百多年來(lái)的很多事例證明，憑借豐富的經(jīng)驗(yàn)和使用技術(shù)手段是鑒定郵票的兩種方法，鑒定郵票過(guò)程中同時(shí)使用這兩種方法是相輔相成的，并不矛盾。
使用技術(shù)方法鑒定，就是通過(guò)儀器對(duì)兩種物品的紙張、油墨、痕跡、版別等等做出各種技術(shù)指標(biāo)和數(shù)據(jù)進(jìn)行比較，來(lái)判斷兩者之間是否具有同一性，進(jìn)而做出正確的結(jié)論；憑借經(jīng)驗(yàn)鑒定，則是將被鑒定的物品與自己記憶中的“同一”物品進(jìn)行比較，從而得出結(jié)論。
這樣我們可以看出，技術(shù)鑒定是一種可以推而廣之、大家都可以了解的方法，而經(jīng)驗(yàn)鑒定則是一種個(gè)人的長(zhǎng)期積累、在許多方面是無(wú)法進(jìn)一步推廣的方法。事實(shí)上技術(shù)鑒定和經(jīng)驗(yàn)鑒定都是一種比對(duì)，只是這里有一個(gè)問(wèn)題需要我們認(rèn)真對(duì)待，那就是只有我們看過(guò)的東西才有經(jīng)驗(yàn)可談，而我們不曾見(jiàn)過(guò)的東西就無(wú)從談經(jīng)驗(yàn)了。在技術(shù)鑒定中就可以比較好地解決這個(gè)問(wèn)題。
實(shí)踐證明，在現(xiàn)代郵票鑒定中要充分依靠科學(xué)技術(shù)。當(dāng)然，我們并不是全盤否定經(jīng)驗(yàn)鑒定，只是說(shuō)在現(xiàn)代科技飛速發(fā)展的時(shí)代，要加強(qiáng)技術(shù)與經(jīng)驗(yàn)的合作，才能提高郵票鑒定的準(zhǔn)確性。
來(lái)源：中華藝術(shù)網(wǎng)
