自由經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)始人弗里德曼認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)自由的核心,一方面在經(jīng)濟(jì)上市場能起到優(yōu)化配置作用,因?yàn),自由的市場價值機(jī)制,必然對生產(chǎn)和資源起到天然的調(diào)節(jié)作用。另一方面,由于資本的自由,因資本擁有量的多、少,決定社會成員的政治權(quán)重。由此可知,經(jīng)濟(jì)自由的核心,是由資本多、少構(gòu)成的政治權(quán)重,而政治權(quán)重的自由權(quán),和資本自由權(quán)一樣,決定國家的政治走勢。正因?yàn)槿绱,美國學(xué)者最早發(fā)現(xiàn)了資本權(quán)重決定政治權(quán)重的重大漏洞,說,世界上最不守法的人是有權(quán)制定法律的人,因?yàn),有?quán)制定法律的人,隨時會因?yàn)樽约旱睦嫘薷挠欣谧约旱姆。但同時又有人認(rèn)為,由于資本自由權(quán)利超越了民主制度機(jī)制,在世界范圍內(nèi)了形成了資本的自由掠奪。
對于弗里德曼的自由經(jīng)濟(jì)理論,中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)該說是通曉的,而且,也一定十分清楚自由經(jīng)濟(jì)的本質(zhì),其實(shí)是針對其它國家、解構(gòu)其它國家政治經(jīng)濟(jì)秩序的,因?yàn),?jīng)濟(jì)自由的核心,由資本自由權(quán),決定一個國家的政治走向。
該經(jīng)濟(jì)學(xué)理論出來之初,由于美國尚缺乏掌控世界的信心,遭到美國政要和政治經(jīng)濟(jì)精英的一致反對,直到美國自認(rèn)為有足夠的能力掌控世界時,才在世界范圍內(nèi)推廣自由經(jīng)濟(jì)理論,因?yàn)椋杂山?jīng)濟(jì)學(xué)理論,說到底是個規(guī)則制定權(quán)的理論,也就是說,誰擁有規(guī)則制定權(quán),誰就擁有對自由的絕對控制權(quán),任意掠奪別國財富的同時,還任意解構(gòu)別國的政治秩序。
如果說馬克思的“資本論”是對資本主義價值秩序一次有重大意義的解構(gòu)的話,而自由經(jīng)濟(jì)學(xué)說,則是對馬克思主義的一次徹底解構(gòu),是對資本自由掠奪秩序的重構(gòu)。
再進(jìn)一步說,自由經(jīng)濟(jì)理論,是一種和平狀態(tài)下的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭理論。在中國選擇它做為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論英雄模范的時候,就決定了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的失敗命運(yùn)。
因?yàn),?dāng)時的決策,或許并沒有研究過自由經(jīng)濟(jì)理論,只是聽“精英”們的匯報。我敢斷言,“精英”們的匯報,只是從市場優(yōu)化配置的角度談自由經(jīng)濟(jì)的,而沒有從自由經(jīng)濟(jì)的核心,資本自由權(quán)重決定政治權(quán)重比率的角度全面的談自由經(jīng)濟(jì),是一種徹底解構(gòu)社會主義價值秩序的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。
同時,“精英”們?yōu)榱吮苊馊藗兞私饨?jīng)濟(jì)學(xué)背后的政治陰謀,又謀得了“不爭論”的高層共識,經(jīng)濟(jì)“精英”的政治圖謀,這才得到有效展開。
這從有的經(jīng)濟(jì)“精英”朝“已知方向”發(fā)展的解釋中,得到充分的證明。
而中國在奧運(yùn)會前,“精英”們無代價或最小代價,加快出讓或出賣主權(quán)經(jīng)濟(jì)速度,借國外資本力量控制或挾持中央決策上看,或許這是“精英”們政治圖謀的最后一搏。從美國兩房的崩盤,給中國造成五千億美元以上的經(jīng)濟(jì)損失上看,或許是美國為配合國內(nèi)經(jīng)濟(jì)“精英”實(shí)現(xiàn)政治圖謀,打擊民眾對政府信心的表現(xiàn)。
也就是說,美國通過經(jīng)濟(jì)掠奪的方式,達(dá)到解構(gòu)中國政權(quán)的目的。
從美國的長遠(yuǎn)利益上看,解構(gòu)中國政權(quán)的權(quán)重比經(jīng)濟(jì)掠奪的權(quán)重大,因?yàn),解?gòu)中國政權(quán),是美國長期掠奪中國財富的先決條件。因此,美國會因中國民眾對政府的信心變化,對兩房采取不同的措施。
我以為,中國到了生死抉擇的時候了,高層應(yīng)該對經(jīng)濟(jì)“精英”的政治圖謀有個明確的認(rèn)識,有效粉碎美國掌控中國的險惡圖謀。
而能夠粉碎這一圖謀的唯一路徑,或許只有發(fā)動人民群眾了。
當(dāng)然,人們有個普遍擔(dān)心,就是一旦全國人民行動起來,中國會不會陷入長期的動蕩之中?我以為,只要人們以人民利益和政治權(quán)利為自己的行為的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),以肅清腐敗、賣國為己任,就不會發(fā)生全國性的持續(xù)動蕩,但可以在短期的肅清運(yùn)動之后,使黨和共和國重新煥發(fā)出勃勃生機(jī)。