本稿刊載于2008年7月上旬的第十四期《錢幣》報上，如需轉(zhuǎn)載，請務(wù)必注明來源于《錢幣》報，轉(zhuǎn)載于中國集幣在線(www.livio.com.cn)，謝謝！
[upload=jpg,申奧成功一周年銀章背面01.jpg]UploadFile/2008-7/200872917017832.jpg[/upload]
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展開案幾上的畫冊，隨意掀開畫頁的手停留在北京申奧成功一周年紀(jì)念銀章的圖鑒上，畫面漸漸淡出，幾年前的一段時光和著新鮮的油墨香緩緩淡入腦海中，······
2006年的春雨姍姍，來的這般遲緩，漫步在小雨瀝瀝的雅典街角，斷續(xù)的雨腳淋漓打濕了我貪婪景色不及更換的衣衫。春雨霏霏，春風(fēng)拂面，春天換了一番面孔，春風(fēng)和春雨娓娓傾訴著春姑娘的依戀和懷春。
淡淡云天，剛剛幾朵白云慵懶在碧空如洗的藍(lán)天里，一時間小雨如絲竹，蠕動在臉頰鬢邊。街頭行人頻頻，比肩接踵，我無暇顧及雨中的浪漫，呼吸著沁人心脾的清新，一路走高走低，步長步短，走近世紀(jì)傳奇的古老圣殿――衛(wèi)城。
建造于雅典黃金時期的雅典衛(wèi)城，迄今保存下來大量的珍貴遺跡，多利亞式柱廊式建構(gòu)的帕特農(nóng)神廟玉階巨柱，浮雕遍飾，氣宇軒昂，建筑群、廟宇、柱式和雕刻都達(dá)到了古希臘圣地的最高水平，堪稱人類遺產(chǎn)和建筑精品。遺憾的是我們今天不可能看到古希臘最偉大的雕刻家菲迪亞斯精制作的藝術(shù)珍品——高達(dá)12米的雅典娜女神的雕像，但在各國的紀(jì)念幣上還能欣賞到她風(fēng)采美輪美奐，氣質(zhì)卓爾不群的往日殊“榮”。
雅典衛(wèi)城南側(cè)，是建于公元前6世紀(jì)的露天劇場狄奧尼索斯，俯瞰這足以容納17000人的劇場，藍(lán)天下還回響著普羅米修斯的斥責(zé)宙斯的悲壯之聲，感受到他盜取圣火舍身求義的大德直音。這里曾經(jīng)上演過無數(shù)場悲天憫人的悲劇，古希臘悲劇的巨匠埃斯庫羅斯、索�？死账购蜌W里庇得斯的悲劇作品凝結(jié)了天地大悲之氣，戲劇的悲情主題使劇情波蕩起伏，其現(xiàn)時背后的根源就是社會的劇變。
神和人的悲劇，表述的是人和命運(yùn)的搏殺，究竟鹿死誰手，千百年來人們在尋求解決的蹤跡，恐怕比歌德巴赫猜想都難，屬宇宙級的秘密。與“要問愛你有多深，愛你有幾分”一樣都屬于人類的一種無解的精神自虐。古希臘悲劇的偉大，無疑對后世產(chǎn)生巨大影響。由此，覺悟到人文主義的情懷乃發(fā)軔于古希臘悲劇，這條綿延的神脈，像被古希臘神祗實(shí)施了魔法，纏纏綿綿1800年后，我們最終在歐洲文藝復(fù)興的海灘上撿拾到這枚貝殼，像一個幼童發(fā)出夢寐以求的欣喜。
2000年前的希臘和都城雅典給今天的人們留下了什么？人們耳畔轟響的名字如同黃鐘大呂。被后人廣泛認(rèn)為是西方哲學(xué)的奠基者――著名古希臘哲學(xué)家蘇格拉底，他和他的學(xué)生柏拉圖及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德被并稱為“希臘三賢”。這位在歐洲文化史上一直被看作為追求真理而死的圣人，中國歷史上只有孔老先生堪與其匹。他提倡人們認(rèn)識做人的道理，過有道德的生活。他使哲學(xué)“從天上回到了人間”，在哲學(xué)史上具有偉大的意義。
在奧林匹亞遺址上的奧林匹克考古學(xué)博物館靜謐的展室里，如我一樣移動著無聲的腳步和著輕微的絮語的游客，一定有人與我同感。我漸漸明白這個延續(xù)1000多年的古代奧林匹克競技會燦爛文化的遺址，為什么至今仍是體育運(yùn)動的“圣地”。在我就要離開時，覺得照片上的那位老人其實(shí)離我們很近，“從現(xiàn)在起，火炬手接受了火炬，也接受了傳遞奧運(yùn)火焰的神圣使命。讓奧運(yùn)圣火在青年一代的手中相互傳遞，讓全世界的青年都時刻準(zhǔn)備著，將奧運(yùn)圣火傳遍全球�！爆F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的創(chuàng)始人皮埃爾·德·顧拜旦的預(yù)言隨著圣火點(diǎn)燃的一刻就勃發(fā)在永恒的生命里，從此“寰球同涼熱，世界共呼吸”。
埃斯庫羅斯贊美神，給人性樹立一個可以模仿與借鑒的楷模，在客觀上啟迪了人性，是人性理想的化身。我們贊美和激賞奧林匹克競技精神是“更快、更高、更強(qiáng)”所倡導(dǎo)的不斷進(jìn)取、永不滿足的奮斗精神�；厥淄�，我們看到這樣一個事實(shí)：實(shí)踐者的踐行路程、體育事業(yè)的動態(tài)發(fā)展促使社會變得更為包容與和諧，幾乎囊括了世界上所有的國家、地區(qū)、民族和膚色人種的奧運(yùn)會是世界愛好生活人群的大家庭。今天的大千世界，盡管對世界觀的認(rèn)識有著各自的政見，盡管擁有不同的宗教信仰，盡管冷戰(zhàn)結(jié)束后世界政治形勢新的劃分，奧林匹克精神卻是獨(dú)步社會跨越世界把體育推向無疆界的里程，其人脈之廣袤無可匹敵，當(dāng)世沒有任何意識形態(tài)可以并駕齊驅(qū)；他的精神能量創(chuàng)造的精神文明的成功贏得了現(xiàn)代人對他的充分理解和尊敬，在古代進(jìn)而現(xiàn)代文明中具有崇高的地位，人類的未來前景越發(fā)光明。
在這樣一個很隨機(jī)的日子里，我當(dāng)然不是為尋求簡單的游樂而來。管窺古希臘文明的窗口，感悟震撼世界的奧林匹克精神才是我之初衷，而我尋到的，也是有價值的，那就是古希臘文明借助奧林匹克運(yùn)動成為歲月留給人類最珍貴的遺產(chǎn)，他仍然以其智慧與現(xiàn)代人在心靈上溝通。梭巡的步履，迷離的眼光，遺跡的風(fēng)塵，種種表象中我感到世人心底對和平殷殷期盼的心聲。
我在春日的一天妍麗中，以清醒的心智回望歷史。昨日的風(fēng)和今天的風(fēng)，都從這條街上掠過，面對搖曳的楊柳青青，絨芽初發(fā)的枝頭，到底是風(fēng)過無形呢，還是雨過無痕呢？走出古運(yùn)動場，走出衛(wèi)城，走進(jìn)明媚喧囂的雅典，走過奧林匹亞山，答案不時與你擦肩而過，也許會邂逅在永無止境的尋尋覓覓······
思緒停下了腳步，眼光凝滯在圖鑒上，一番遐想后再觀這枚紀(jì)念章，依稀中很是傳情眉目。紀(jì)念章正面設(shè)計以醒目彩色的國際奧委會奧林匹克五環(huán)標(biāo)志和中國北京申奧標(biāo)志點(diǎn)題，以英文BEIJING2008強(qiáng)調(diào)奧運(yùn)在北京的地點(diǎn)和時間；同時將近半底面以拋光鏡面工藝進(jìn)行處理，把近年奧運(yùn)舉辦的時間年輪虛化成田徑跑道，交互運(yùn)用浮雕工藝及凹凸工藝手法刻畫了中國女子4X100米接力的場景，形象的表現(xiàn)出女運(yùn)動員在運(yùn)動場上健美英姿和斗志昂揚(yáng)的精神；運(yùn)動人物設(shè)計借用剪影、虛化等藝術(shù)手段，重現(xiàn)了首部奧運(yùn)紀(jì)錄片在電影史上第一次采用的蒙太奇橋段――將“慢動作”影像在章中，動感強(qiáng)勁；彩色的申奧標(biāo)志像跳動的火焰，生生不息寓意創(chuàng)世，再生和光明。該章背面是北京古老、莊重的皇家古建祈年殿，揭示悠悠古國五千年的亙古文明，象征“敬天法祖”，順乎天意民心；以祈年殿為中軸線兩翼雁翅排開各三行透視感極強(qiáng)的圓形圖案，抽象的藝術(shù)手法，象征中國人民夢圓北京，夢圓奧運(yùn)的心路歷程；正反兩面古典維美，節(jié)奏韻律和諧其中。章面采用浮雕工藝、拋光鏡面工藝、噴沙工藝、凹凸工藝等多種工藝，使該章熠熠生輝精美絕倫。
無論是昂首前奔的青年女性還是莊重典雅的祈年殿，都刻畫得生機(jī)昂然絕無浮華喧噪之感。人的體態(tài)比例適中，動感十足，激烈運(yùn)動孕育在興奮之中又飽含著端莊典雅之美，整個浮雕有如一首聲情并茂的交響詩。相比之下，銀幣上飛揚(yáng)的秀發(fā)與風(fēng)共舞，女性的軀體曲線溢美，像一首流動的優(yōu)美韻律，側(cè)身曲線輪廓畢現(xiàn)彈性挺拔飽滿的雙乳，將北國南國艷麗娟秀“一網(wǎng)打盡”。大步勁跑的少女手持接力洋溢著青春活力，神情莊重肅穆，“偉大的單純和靜穆的壯偉”的古典風(fēng)韻，通過豐滿的體魄，藝術(shù)家把原本單調(diào)的構(gòu)圖處理得滿壁生輝，突出了少女們實(shí)踐奧林匹克精神的意念，將永恒的主題定格瞬間，使觀者在瞬間感知永恒。
2002年開始發(fā)行已過數(shù)年，沉淀消化徹底干凈；僅為5000枚的發(fā)行量，可算得上稀缺品種；作為申奧金銀紀(jì)念章幣系列中的排頭兵，無過度炒作且價位適中，再加上其精美的做工和日漸升溫的奧運(yùn)題材，其價格上行空間，已是到了“五月榴花照眼明，枝間時見子初成”的時段，實(shí)為一款不可多得的奧運(yùn)珍藏品。
筆耕之余，2008年3月24日17:44分，29屆奧運(yùn)圣火點(diǎn)火成功的一刻已然載入中國人的奧運(yùn)史冊，這個古希臘人曾經(jīng)將其視作城邦或家族生命延續(xù)的象征圣潔之火，這個中國人奧運(yùn)情結(jié)之火，終于點(diǎn)燃激情，傳遞夢想，意味著未來的北京奧運(yùn)走向流光溢彩的時刻。一次激情的迸發(fā)，一次夢想的飛揚(yáng)，向著“更快、更高、更強(qiáng)”――北京好運(yùn)。
