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王莽為什么要鑄四出錢(qián) |
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發(fā)布日期:2008-7-21 13:43:53 作者: 新聞來(lái)源: 新聞點(diǎn)擊: |
來(lái)源：中國(guó)商報(bào)?收藏拍賣(mài)導(dǎo)報(bào) | 作者：劉 征
象征華夏古幣“天圓”的錢(qián)輪和寓意“地方”的幣穿之間，最早出現(xiàn)四出紋源于西漢之交王莽所鑄“大泉五十”錢(qián)。它是西漢“四決五銖”的延伸。王莽為什么要鑄四出錢(qián)呢？
一為與斂財(cái)。王莽改漢為新朝后，曾進(jìn)行四次幣制改革，建立紀(jì)值幣體系，并設(shè)五均六管，壟斷鹽鐵酒菜市場(chǎng)，嚴(yán)控物價(jià)，將官營(yíng)商業(yè)和官營(yíng)高利貸結(jié)合起來(lái)，橫征暴斂苛捐雜稅，導(dǎo)致“好吏猾民并侵，眾庶各不安生”（《漢書(shū)》卷24）。
第二個(gè)原因與方位有關(guān)。王莽依據(jù)秦漢以來(lái)“陰陽(yáng)五行，天人合一”理論中的方位之說(shuō)，以其錢(qián)幣四出紋形式詔號(hào)百姓“貨通四方、幣遍天下”，以此表明連接天地間東南西北之通財(cái)大道�？梢哉f(shuō)錢(qián)幣四出紋是漢鏡四神紋的沿革，只不過(guò)將朱雀、玄武、青龍、白虎省化后變成四出紋而已，其幣的奧秘是相通的。
三為與防止在錢(qián)上刮銅或剪邊。西漢末，戰(zhàn)爭(zhēng)和天災(zāi)不斷，引起經(jīng)濟(jì)危機(jī)和通貨膨脹，導(dǎo)致以錢(qián)取銅、私鑄輕錢(qián)、以次充好、暗取暴利等現(xiàn)象屢禁不止。時(shí)王莽當(dāng)政，出臺(tái)四出錢(qián)，治末不治本。
四則與興神弄鬼有關(guān)。我國(guó)自夏商始就有占星術(shù)，所謂占星術(shù)即通過(guò)看星相，來(lái)預(yù)測(cè)人生的吉兇禍福。發(fā)展至三國(guó)，其星官系統(tǒng)就有1400多顆星。也許王莽在老祖宗啟示下，為了追求他的夢(mèng)想，將斂來(lái)的大量錢(qián)財(cái)用于長(zhǎng)安城內(nèi)筑八鳳臺(tái)，城外修九廟，又將五行說(shuō)與占星卜卦聯(lián)系起來(lái)，在祭祀中用帶有星相的四出錢(qián)置于祭臺(tái)上供奉，這也是自然的。
五與在錢(qián)幣上顯示對(duì)稱美有關(guān)。王莽所鑄四出紋錢(qián)幣，源于中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)，其錢(qián)幣藝術(shù)價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)它的使用價(jià)值，以至沿承到近現(xiàn)代，多有各式四出錢(qián)問(wèn)世，長(zhǎng)盛不衰。
在我國(guó)上萬(wàn)種古幣中，四出錢(qián)始鑄于王莽時(shí)期，在不斷的發(fā)展與演變中可謂獨(dú)樹(shù)一幟，自成體系。在其應(yīng)用上可分為行用型和厭勝型兩類(lèi)：如東漢靈帝劉宏鑄造的背四出五銖錢(qián)，屬流通貨幣。而金元時(shí)期鑄造的非流通貨幣有十二屬相面四出花錢(qián)等。
具體可歸納為五式即：紀(jì)重錢(qián)，如東漢五銖；紀(jì)值錢(qián)，如王莽貨泉；紀(jì)年號(hào)錢(qián)，如西魏永安五銖和南朝的孝建四銖；紀(jì)吉語(yǔ)錢(qián)，如前涼的太清豐樂(lè)行用錢(qián)和清代的天下太平壓勝錢(qián)；寶文類(lèi)錢(qián)，如宋代的咸平元寶、崇寧通寶，金代的泰和重寶背四出錢(qián)等。若從錢(qián)幣材質(zhì)上分類(lèi)，大致七式即：鐵質(zhì)梁五銖、青銅沈郎五銖、后魏鎏金永安五男錢(qián)、清代黃銅鏤空花錢(qián)、鉛質(zhì)天仙送子花錢(qián)、銀質(zhì)宮錢(qián)、玉質(zhì)福在眼前佩飾錢(qián)等。這些錢(qián)有面、背皆四出，有只在面或背四出，有鏤空四出，也有陽(yáng)鑄或陰刻四出者，間或星月、動(dòng)物、文字、花紋等等。天地人神，相融一體，以四出紋構(gòu)建美的方程，給人帶來(lái)生財(cái)之道，福祿壽喜，連年有余，其樂(lè)融融。
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