作者：天涯布衣
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收藏源于何時(shí)，現(xiàn)在已無法考證，收藏的標(biāo)準(zhǔn)，也從來沒有嚴(yán)格的界定，人類開始的收藏活動(dòng)，從狹義來看，無非是在日常生活當(dāng)中，對自己喜歡之物，留了下來，或觀摩欣賞，或留存紀(jì)念，以便得到精神的享受。這是原始樸素的純收藏概念。
收藏品，都在一定程度留下歷史的痕跡，記載著當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化等等，億萬年的歷史長河，誰也無法穿越，認(rèn)知過去，正是通過歷史遺物的研究得來的，從廣義上講，凡是能提供對歷史考證的一切遺物均是收藏品，但我今天說的是狹義上的進(jìn)入民間私人保管、不作為使用的物品。
收藏品有共性和個(gè)性之分，被大眾認(rèn)可度越高、對人類影響越大的如科學(xué)發(fā)明、戰(zhàn)爭、自然災(zāi)難、社會(huì)變革、民族情結(jié)等，共性就越大，收藏價(jià)值就高，而有些藏品，受接受范圍制約，它的收藏價(jià)值在社會(huì)中相對較低，只體現(xiàn)它的個(gè)性價(jià)值，如某人收藏自己祖先遺物或?qū)ψ约河杏绊懙奈锛�，這種收藏價(jià)值只在一定的范圍內(nèi)體現(xiàn)。
收藏情結(jié)是一種懷舊，是對過去的眷戀，同時(shí)也是對現(xiàn)在和未來的一種感知，溫故而知新便是這個(gè)道理，因此，在宏觀意義上說，收藏活動(dòng)是對過去經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，通過這種總結(jié)，不斷修正對世界的認(rèn)知，以適應(yīng)今后的生存空間，從微觀意義上說，則是一種精神寄托，得到身心愉悅，是生活的一種潤滑劑，通過收藏活動(dòng)，能陶冶情操，培養(yǎng)一個(gè)人的良好心態(tài)。
在社會(huì)安定、人民物質(zhì)生活不斷豐富的環(huán)境下，收藏活動(dòng)成為世界業(yè)余愛好的三大主流之一，可見它的魅力。
收藏品的魅力，除了能給人們帶來精神樂趣之處，還體現(xiàn)它在不知不覺中為收藏者帶來一定的經(jīng)濟(jì)效益。
隨著時(shí)代的變遷，收藏的樂趣得到更多人的認(rèn)可，于是，更多的人加入收藏隊(duì)伍，使一些藏品出現(xiàn)求大于供，為了使供求矛盾得到緩解，只能在價(jià)格上調(diào)節(jié)，也就造成藏品的升值。
原始的收藏觀念純粹是為了精神上的享受，并沒有預(yù)想到日后會(huì)升值賺錢，但隨著時(shí)間的推移，一些藏品成為大眾追逐的目標(biāo)，誰想擁有該藏品，只有通過不斷追加資金才能獲得，這種資金的追加，一般是通過公開拍賣或私人之間易手的形式完成，隨著易手頻率的加快和資金的不斷遞增，該藏品的收藏價(jià)值越凸現(xiàn)，同時(shí)被更多的人認(rèn)可，而在這種交易過程中，前一個(gè)擁有者一般都能獲得較好的經(jīng)濟(jì)收益，久而久之，便形成了收藏品的投資活動(dòng)。
可以這么說，很久以前，收藏品投資行為就伴著收藏而來，這兩者是互相依存的，收藏的繁榮帶來投資的活躍，投資活動(dòng)反過來又加速了藏品的流通，擴(kuò)大藏品的知名度，吸引更多的群體參與收藏。
一般地說，收藏品是歷史在不經(jīng)意之間留下的遺物，該物品產(chǎn)生之初，只是為了人類生活的便利，人們在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，經(jīng)過使用，造成大量的消耗和損毀，只遺留少數(shù)存在于后世，這種存量多少和該遺物信息的輕重，決定了它的收藏價(jià)值的高低，這和現(xiàn)在有些物品生產(chǎn)目的就是提供給人們收藏有著不同的意義。
毋休違言，現(xiàn)在有些郵幣卡藏品與過去不經(jīng)意中遺留的物品的收藏意義不可同日而言，郵票在相當(dāng)長一段時(shí)間里，生產(chǎn)的目的是用于通信使用，這種在使用過程中遺留下的藏品，它的收藏價(jià)值就很大，而這十多年發(fā)行的郵票，以及新中國金銀幣，目的就是專為收藏而發(fā)行，而且發(fā)行數(shù)量相對較大，因此，它的收藏價(jià)值大打折扣，遠(yuǎn)不如經(jīng)自然使用過程中的遺物。
當(dāng)然，現(xiàn)在的郵幣卡有它的優(yōu)勢，主要是收藏成本較低，且印刷制造工藝先進(jìn)，畫面精美，內(nèi)容豐富，作為業(yè)余愛好，賞樂消遣，倒不失是人生一大情調(diào)。
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