2005年4月11日，中國人民銀行發(fā)行了鄭和下西洋600周年金銀紀念幣一套。連日來，許多消費者向中國金幣網(wǎng)電話訂購和咨詢該套紀念幣，并對該套紀念幣的立意、設(shè)計和鑄造工藝等表示出關(guān)注和興趣。為此，我們帶著消費者關(guān)心的一些問題采訪了中國金幣總公司設(shè)計部經(jīng)理胡福慶。 《中國金幣網(wǎng)》問（以下略為“問”）：胡經(jīng)理，您好。4月11日鄭和下西洋600周年金銀紀念幣發(fā)行，在錢幣界和社會各界引起了不小的反響。我們中國金幣網(wǎng)接到許多群眾來電，他們認為該套紀念幣的設(shè)計不同凡響、寓意較深，同時又有一些難于理解的地方，另外，有的群眾對該套幣的立意背景也表示出很大的興趣，您能為我們作一些背景介紹嗎？ 胡福慶答（以下略為“答”）：好的。 問：請問鄭和下西洋600周年金銀紀念幣是如何立項的？ 答：鄭和下西洋600周年紀念是一個題材意義十分重大的項目。眾所周知，鄭和是舉世聞名的偉大航海家。他從公元1405年到1433年的28年間，率領(lǐng)龐大的船隊，先后七次遠渡重洋，經(jīng)東南亞、印度洋到達紅海和非洲，遍訪亞非30多個國家和地區(qū)。其航行規(guī)模之大，航海技術(shù)之先進，難度之大，組織之嚴密，都是同年代其他遠航活動所無法比擬的。鄭和下西洋不僅是中華民族歷史上的偉大創(chuàng)舉，也是世界航海史上的偉大壯舉。 2005年是鄭和下西洋600周年，中央高度重視鄭和下西洋600周年紀念活動，江澤民同志和胡錦濤同志都對紀念活動做出了專門指示。2003年在黨中央的指示下，由交通部負責同志牽頭，中宣部、中央外宣辦、外交部、國防科工委、財政部、文化部、國家海洋局等有關(guān)單位負責同志參加組成了鄭和下西洋600周年紀念活動籌備領(lǐng)導(dǎo)小組�；I備領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室設(shè)在交通部。近兩年來，在籌備小組的組織領(lǐng)導(dǎo)下，全國開展了一系列紀念活動。海內(nèi)外、社會各界，乃至國內(nèi)的一些地方政府、民間團體和個人也紛紛組織一些紀念活動，如專題研討會、學(xué)術(shù)交流會、展覽、知識競賽等等�！度嗣袢請蟆�、新華社、中央電視臺等主流媒體及其他地方媒體對此都有大量報道。一句話，鄭和下西洋600周年紀念活動十分深入人心，政府組織得力，群眾參與廣泛，是一個全國性的，甚至世界性的紀念事件，因此中國人民銀行把它納入了2005年貴金屬紀念幣發(fā)行項目。 問：那么該紀念幣項目是如何確定主題立意的呢？ 答：該紀念幣項目經(jīng)歷了嚴謹?shù)膶徟绦�。無論它的主題立意及設(shè)計方案，都經(jīng)過了詳盡的論證和嚴格的審批。 人民銀行確定了鄭和下西洋600周年紀念這一紀念幣項目之后，中國金幣總公司作為該項目的具體運作單位，與紀念活動籌備小組建立起密切的聯(lián)系，就紀念幣的立意、設(shè)計等各方面進行溝通、磋商。經(jīng)過多次座談、討論，廣泛聽取有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專家的意見，最后就主題立意達成一致。隨后，根據(jù)主題立意組織了面向造幣系統(tǒng)、美術(shù)院校及社會設(shè)計公司的大規(guī)模的圖稿征集活動。稿件征集上來之后，又組織專家評審，篩選出滿意的稿件。在此基礎(chǔ)上多次修改圖稿，最后形成了大家現(xiàn)在看到的這個版本。事實上，金銀幣的正面原本考慮使用船隊圖案，后因紀念活動籌備小組鼎力支持，無償提供本次紀念活動的徽標，因此正面就都表現(xiàn)徽標了。該徽標也是本次紀念活動通過面向海內(nèi)外的征集活動選拔出來的，藍色的船身和帆寓意鄭和下西洋船隊氣勢如虹、浩浩蕩蕩乘風(fēng)破浪的壯觀景象，在設(shè)計上又巧妙地顯現(xiàn)出“600”字樣，蘊涵鄭和下西洋600周年的含義。同時又通過帆船和代表海洋的三朵浪花把紀念活動“熱愛祖國、睦鄰友好、科學(xué)航�！钡闹黝}視覺化地表現(xiàn)出來，形象地向世人展示中華民族源遠流長的航海文化，展示中華民族對人類航海史和人類文明的重要貢獻。紀念幣采用這一徽標，更好地契合了主題，更深刻地表現(xiàn)了該紀念活動的內(nèi)涵。 問：有消費者反映銀幣的背面圖案有些新意，但是不夠直觀，為什么不用龐大的船隊表現(xiàn)遠洋船隊的氣勢呢？ 答：確實，該套紀念幣的設(shè)計突破了傳統(tǒng)手法，表現(xiàn)形式十分新穎。 在該套紀念幣的設(shè)計過程中，我們舍棄了一些規(guī)律化、程式化的東西，突破了傳統(tǒng)的設(shè)計觀念，比如沒有使用我們常用的寫實手法，以人物雕像、遠洋船隊來表現(xiàn)主題，那樣雖然更為直觀，但未免過于平鋪直敘。 這里，我想先說說東西方的文化差異。東方文化一般以形象思維為主，注重情節(jié)描寫，而西方文化注重體現(xiàn)理性思維，深化思考。在世界文化日益融合的潮流中，民族文化既要繼承，又要發(fā)展，不然就會是狹隘的民族文化，與世界整體的人類文化發(fā)展不相和諧。因此，不僅要把民族文化放在歷史的縱向坐標上，也要把它放在世界的橫向坐標上，才能產(chǎn)生交錯，才能產(chǎn)生橫向的交流與共鳴，最終才能促進文化的不斷發(fā)展。 東西方文化的差異產(chǎn)生了東西方審美觀的不同。鄭和紀念幣對于有的人來說可能會眼前一亮，耳目一新，對于另外一些人則可能有些難于理解，這點我們也想到過。實際上，這套幣的設(shè)計很有新意，其創(chuàng)作思路深受評審專家的好評。 這里我們還可以拿西藏解放50周年紀念幣作一比較。該幣是中國貴金屬紀念幣圖稿及樣幣評審委員會成立后通過評審機制產(chǎn)生的。當時許多送審圖稿都在正面表現(xiàn)布達拉宮，背面表現(xiàn)載歌載舞的少數(shù)民族。這樣的表現(xiàn)方法挑不出毛病，很直接，但對于概括西藏50年來的政治經(jīng)濟發(fā)展成果這一主題來說又顯得很不夠。最終入選的這幅圖稿一改傳統(tǒng)的設(shè)計套路，摒棄以往簡單直述、表面化、程式化的設(shè)計理念與風(fēng)格，正面采用西藏民族紋飾，背面采用寓意深刻的傳統(tǒng)“八吉祥”圖案來表現(xiàn)西藏和平解放歡樂祥和的景象，體現(xiàn)出濃厚的民族風(fēng)格及強烈的地域文化。此枚幣的設(shè)計效果受到社會各界好評，尤其得到了西藏同胞的認同與歡迎，此外，它還獲2003年世界硬幣大獎最佳時事幣提名。 鄭和下西洋600周年紀念幣借鑒了這一表現(xiàn)手法，它從深化主題的角度出發(fā)，以遠洋船隊所使用的先進的科技手段為表現(xiàn)主題的元素，其起點更高，對主題的反映更加冷靜、理性，更加深刻，也為紀念幣的鑒賞者留下了更廣闊的想象空間，因此也具有更高的審美價值。 鄭和下西洋比哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸早87年，比迪亞士發(fā)現(xiàn)好望角早83年，比麥哲倫到達菲律賓早116年，比世界上所有航海家的航�；顒佣荚纭拇牭囊�(guī)模上說，共動用了船舶200多艘，最大的船載重達1000多噸，隨船人員達到28000來人。船隊共有4個中心，即指揮決策中心，航海業(yè)務(wù)中心、外交后勤中心和軍事護航中心。很多外國學(xué)者因此把它稱作“特混艦隊”。這樣的船隊實際上環(huán)球航行也沒問題，不過因為朝庭意見不統(tǒng)一而沒能實現(xiàn)。鄭和船隊另一值得大書特書之處在于它靈活變化的隊形。一支龐大的特混艦隊，在航行中必須以一定的隊形前進，以保持井然有序和便于指揮。鄭和船隊隊形最前方為人字形排列的前衛(wèi)，居中的是主力艦大本營，左右翼展開的方位隊，如鳥之兩翼，大本營的主力艦周圍還有衛(wèi)幕艦任保衛(wèi)、警戒之責。艦隊的尾翼也有護衛(wèi)艦警戒。這樣的隊形組織嚴密，有機協(xié)作，靈活應(yīng)變敵情，這在世界上也是第一次。鄭和船隊用“牽星板”觀測定位方法，通過測定天的高度來判斷船舶位置、方向，確定航線，同時把天文定位與導(dǎo)航羅盤的應(yīng)用結(jié)合起來，提高了測定船位和航向的精確度，這項技術(shù)代表了那個時代航海導(dǎo)航的世界先進水平。 鄭和下西洋折射出中國先進的航�？萍迹憩F(xiàn)了中國人的偉大智慧。 紀念銀幣背面以眾多小船構(gòu)成一艘大船，表現(xiàn)了鄭和船隊的隊形，另外表現(xiàn)羅盤與星辰，背景表現(xiàn)兩個層次、用不同手法表現(xiàn)的浪花，整體構(gòu)圖優(yōu)美，表達手法抽象而意味豐富，并且巧妙地表達了“科學(xué)航�！钡闹黝}。這樣的審美效果，從理性思維的角度出發(fā)表達主題，其視角站得更高，意境更為深遠，比那種一目了然，直陳主題的手法來得更高明，藝術(shù)表現(xiàn)力更強。 也曾有人提議用船隊表現(xiàn)航海主題，這一方面過于寫實，另一方面，也是經(jīng)過專家論證的，當時使用的船有很多種，用任何一種都難于準確、完整地表現(xiàn)船隊的特點。而船隊隊形的采用，表現(xiàn)了鄭和船隊的精髓，超濃縮地反映了主題，效果更佳。 金幣背面表現(xiàn)本題材的主角人物--鄭和。對于鄭和，我們應(yīng)該有一個正確的認識，他并不僅僅是一個太監(jiān)，寵臣，而是一個文武雙全、足智多謀的指揮官，一個海軍統(tǒng)帥。更宏觀點說，他是中國對外交往史上的一位杰出人物，國際上公認的歷史文化名人，是我們中華民族的驕傲。我們紀念幣要表現(xiàn)的就是這個意義上的鄭和。如何恰當?shù)乇憩F(xiàn)鄭和的光輝形象，設(shè)計人員也是頗費心思。他們查閱大量史料文獻，確定了鄭和肖像的基本資料。肖像采用了中國畫傳統(tǒng)的線描手法，雖沒用浮雕，但粗粗幾筆勾勒出人物形象，其剛毅的性格，威武的氣質(zhì)躍然幣上，十分傳神，是典型的中國寫意手法，有意到筆不到的事半功倍的效果。 問：我看到幣的實物比圖片效果好出許多，這是怎么回事呢？ 答：這是現(xiàn)代鑄幣工藝對幣進行多種處理的結(jié)果，可以說是對圖稿的一次再創(chuàng)作，對圖稿的一次提升，因此實物才能獲得更令人滿意的效果。 這套幣采用了多種鑄幣工藝，其科技含量相當高。金幣采用反噴砂工藝，它與傳統(tǒng)的鏡面浮雕工藝不同，是把底做成磨砂效果，人物做成鏡面，并將勾勒的線條做亮。特別值得一提的是，在背景上大面積使用微雕暗刻工藝，雕刻"欽差正使--鄭和"字樣，既具有一定的裝飾效果，又提升了該幣的防偽特征。 銀幣的背面體現(xiàn)了更高的制作水平。幣面中間的羅盤、星辰、船隊隊形圖等元素采用均勻噴砂工藝，背景的鏡面上以激光雕刻抽象的浪花，而寬清邊上的浪花以噴砂浮雕表現(xiàn)，極富層次感，與單純的鏡面噴砂相比具有更加豐富的表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力。 問：感謝您為我們詳細解讀鄭和下西洋600周年紀念幣，請問您還有什么需要我們向消費者轉(zhuǎn)達的嗎？ 答：我想再補充一點，關(guān)于錢幣設(shè)計理念創(chuàng)新的問題。
事實上，金銀幣的正面原本考慮使用船隊圖案，后因紀念活動籌備小組鼎力支持，無償提供本次紀念活動的徽標，因此正面就都表現(xiàn)徽標了。該徽標也是本次紀念活動通過面向海內(nèi)外的征集活動選拔出來的，藍色的船身和帆寓意鄭和下西洋船隊氣勢如虹、浩浩蕩蕩乘風(fēng)破浪的壯觀景象，在設(shè)計上又巧妙地顯現(xiàn)出“600”字樣，蘊涵鄭和下西洋600周年的含義。同時又通過帆船和代表海洋的三朵浪花把紀念活動“熱愛祖國、睦鄰友好、科學(xué)航�！钡闹黝}視覺化地表現(xiàn)出來，形象地向世人展示中華民族源遠流長的航海文化，展示中華民族對人類航海史和人類文明的重要貢獻。紀念幣采用這一徽標，更好地契合了主題，更深刻地表現(xiàn)了該紀念活動的內(nèi)涵。
問：有消費者反映銀幣的背面圖案有些新意，但是不夠直觀，為什么不用龐大的船隊表現(xiàn)遠洋船隊的氣勢呢？
答：確實，該套紀念幣的設(shè)計突破了傳統(tǒng)手法，表現(xiàn)形式十分新穎。
在該套紀念幣的設(shè)計過程中，我們舍棄了一些規(guī)律化、程式化的東西，突破了傳統(tǒng)的設(shè)計觀念，比如沒有使用我們常用的寫實手法，以人物雕像、遠洋船隊來表現(xiàn)主題，那樣雖然更為直觀，但未免過于平鋪直敘。
這里，我想先說說東西方的文化差異。東方文化一般以形象思維為主，注重情節(jié)描寫，而西方文化注重體現(xiàn)理性思維，深化思考。在世界文化日益融合的潮流中，民族文化既要繼承，又要發(fā)展，不然就會是狹隘的民族文化，與世界整體的人類文化發(fā)展不相和諧。因此，不僅要把民族文化放在歷史的縱向坐標上，也要把它放在世界的橫向坐標上，才能產(chǎn)生交錯，才能產(chǎn)生橫向的交流與共鳴，最終才能促進文化的不斷發(fā)展。
東西方文化的差異產(chǎn)生了東西方審美觀的不同。鄭和紀念幣對于有的人來說可能會眼前一亮，耳目一新，對于另外一些人則可能有些難于理解，這點我們也想到過。實際上，這套幣的設(shè)計很有新意，其創(chuàng)作思路深受評審專家的好評。
這里我們還可以拿西藏解放50周年紀念幣作一比較。該幣是中國貴金屬紀念幣圖稿及樣幣評審委員會成立后通過評審機制產(chǎn)生的。當時許多送審圖稿都在正面表現(xiàn)布達拉宮，背面表現(xiàn)載歌載舞的少數(shù)民族。這樣的表現(xiàn)方法挑不出毛病，很直接，
但對于概括西藏50年來的政治經(jīng)濟發(fā)展成果這一主題來說又顯得很不夠。最終入選的這幅圖稿一改傳統(tǒng)的設(shè)計套路，摒棄以往簡單直述、表面化、程式化的設(shè)計理念與風(fēng)格，正面采用西藏民族紋飾，背面采用寓意深刻的傳統(tǒng)“八吉祥”圖案來表現(xiàn)西藏和平解放歡樂祥和的景象，體現(xiàn)出濃厚的民族風(fēng)格及強烈的地域文化。此枚幣的設(shè)計效果受到社會各界好評，尤其得到了西藏同胞的認同與歡迎，此外，它還獲2003年世界硬幣大獎最佳時事幣提名。
鄭和下西洋600周年紀念幣借鑒了這一表現(xiàn)手法，它從深化主題的角度出發(fā)，以遠洋船隊所使用的先進的科技手段為表現(xiàn)主題的元素，其起點更高，對主題的反映更加冷靜、理性，更加深刻，也為紀念幣的鑒賞者留下了更廣闊的想象空間，因此也具有更高的審美價值。
鄭和下西洋比哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸早87年，比迪亞士發(fā)現(xiàn)好望角早83年，比麥哲倫到達菲律賓早116年，比世界上所有航海家的航�；顒佣荚纭拇牭囊�(guī)模上說，共動用了船舶200多艘，最大的船載重達1000多噸，隨船人員達到28000來人。船隊共有4個中心，即指揮決策中心，航海業(yè)務(wù)中心、外交后勤中心和軍事護航中心。很多外國學(xué)者因此把它稱作“特混艦隊”。這樣的船隊實際上環(huán)球航行也沒問題，不過因為朝庭意見不統(tǒng)一而沒能實現(xiàn)。鄭和船隊另一值得大書特書之處在于它靈活變化的隊形。一支龐大的特混艦隊，在航行中必須以一定的隊形前進，以保持井然有序和便于指揮。鄭和船隊隊形最前方為人字形排列的前衛(wèi)，居中的是主力艦大本營，左右翼展開的方位隊，如鳥之兩翼，大本營的主力艦周圍還有衛(wèi)幕艦任保衛(wèi)、警戒之責。艦隊的尾翼也有護衛(wèi)艦警戒。這樣的隊形組織嚴密，有機協(xié)作，靈活應(yīng)變敵情，這在
世界上也是第一次。鄭和船隊用“牽星板”觀測定位方法，通過測定天的高度來判斷船舶位置、方向，確定航線，同時把天文定位與導(dǎo)航羅盤的應(yīng)用結(jié)合起來，提高了測定船位和航向的精確度，這項技術(shù)代表了那個時代航海導(dǎo)航的世界先進水平。
鄭和下西洋折射出中國先進的航�？萍迹憩F(xiàn)了中國人的偉大智慧。
紀念銀幣背面以眾多小船構(gòu)成一艘大船，表現(xiàn)了鄭和船隊的隊形，另外表現(xiàn)羅盤與星辰，背景表現(xiàn)兩個層次、用不同手法表現(xiàn)的浪花，整體構(gòu)圖優(yōu)美，表達手法抽象而意味豐富，并且巧妙地表達了“科學(xué)航�！钡闹黝}。這樣的審美效果，從理性思維的角度出發(fā)表達主題，其視角站得更高，意境更為深遠，比那種一目了然，直陳主題的手法來得更高明，藝術(shù)表現(xiàn)力更強。
也曾有人提議用船隊表現(xiàn)航海主題，這一方面過于寫實，另一方面，也是經(jīng)過專家論證的，當時使用的船有很多種，用任何一種都難于準確、完整地表現(xiàn)船隊的特點。而船隊隊形的采用，表現(xiàn)了鄭和船隊的精髓，超濃縮地反映了主題，效果更佳。
金幣背面表現(xiàn)本題材的主角人物--鄭和。對于鄭和，我們應(yīng)該有一個正確的認識，他并不僅僅是一個太監(jiān)，寵臣，而是一個文武雙全、足智多謀的指揮官，一個海軍統(tǒng)帥。更宏觀點說，他是中國對外交往史上的一位杰出人物，國際上公認的歷史文化名人，是我們中華民族的驕傲。我們紀念幣要表現(xiàn)的就是這個意義上的鄭和。如何恰當?shù)乇憩F(xiàn)鄭和的光輝形象，設(shè)計人員也是頗費心思。他們查閱大量史料文獻，確定了鄭和肖像的基本資料。肖像采用了中國畫傳統(tǒng)的線描手法，雖沒用浮雕，但粗粗幾筆勾勒出人物形象，其剛毅的性格，威武的氣質(zhì)躍然幣上，十分傳神，是典型的中國寫意手法，有意到筆不到的事半功倍的效果。
問：我看到幣的實物比圖片效果好出許多，這是怎么回事呢？
答：這是現(xiàn)代鑄幣工藝對幣進行多種處理的結(jié)果，可以說是對圖稿的一次再創(chuàng)作，對圖稿的一次提升，因此實物才能獲得更令人滿意的效果。
這套幣采用了多種鑄幣工藝，其科技含量相當高。金幣采用反噴砂工藝，它與傳統(tǒng)的鏡面浮雕工藝不同，是把底做成磨砂效果，人物做成鏡面，并將勾勒的線條做亮。特別值得一提的是，在背景上大面積使用微雕暗刻工藝，雕刻"欽差正使--鄭和"字樣，既具有一定的裝飾效果，又提升了該幣的防偽特征。
銀幣的背面體現(xiàn)了更高的制作水平。幣面中間的羅盤、星辰、船隊隊形圖等元素采用均勻噴砂工藝，背景的鏡面上以激光雕刻抽象的浪花，而寬清邊上的浪花以噴砂浮雕表現(xiàn)，極富層次感，與單純的鏡面噴砂相比具有更加豐富的表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力。
問：感謝您為我們詳細解讀鄭和下西洋600周年紀念幣，請問您還有什么需要我們向消費者轉(zhuǎn)達的嗎？
答：我想再補充一點，關(guān)于錢幣設(shè)計理念創(chuàng)新的問題。
.jpg)
