□楚天都市報(bào)記者徐穎 通訊員黃麗

　　開(kāi)元通寶在唐朝鑄行了289年。在中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)中國(guó)貨幣金融博物館，記者看到有的開(kāi)元通寶的背面有一道類似月亮，又類似女人指甲的痕跡，這是代表什么意義呢？

　　“半斤八兩”什么時(shí)候變成“十錢一兩”

　　據(jù)介紹，唐高祖李淵稱帝后，武德四年(621年)七月，朝廷宣布廢止隋五銖，發(fā)行新錢“開(kāi)元通寶”，意為“開(kāi)創(chuàng)新紀(jì)元”。

　　唐玄宗時(shí)的才子鄭虔在《會(huì)稡》中說(shuō)：當(dāng)年負(fù)責(zé)鑄造開(kāi)元通寶的歐陽(yáng)詢(也是唐代著名散文家)進(jìn)上蠟樣，文德皇后觀賞時(shí)無(wú)意中指甲掐下一個(gè)印痕。這樣，蠟樣翻成錢模，再鑄成錢，錢背就留下了一道月亮形狀的指甲紋，也就是后來(lái)的開(kāi)元通寶背月錢�？墒�，這個(gè)說(shuō)法經(jīng)不住推敲。因?yàn)槲涞履觊g皇帝是高祖李淵，李世民還沒(méi)有做皇帝，又哪來(lái)的文德皇后呢？后來(lái)，有人發(fā)現(xiàn)了這個(gè)漏洞，將文德皇后改為太穆皇后。太穆皇后是高祖李淵的夫人竇氏，甚至還有人將文德皇后換成楊貴妃�？傊�，說(shuō)法越來(lái)越多，為開(kāi)元通寶加上各種風(fēng)月色彩。

　　除了歲月之說(shuō)外，錢幣界還有觀點(diǎn)認(rèn)為“背月”是鑄錢爐別記號(hào)，也有認(rèn)為是古人鑄錢時(shí)“天圓地方”思想的體現(xiàn)，月痕就是月亮，還有認(rèn)為是漢文化和少數(shù)民族文化交流的產(chǎn)物，“背月”帶有伊斯蘭教文化的特色。

　　“無(wú)論哪種說(shuō)法，都不可否認(rèn)開(kāi)元通寶的劃時(shí)代意義�！敝心县�(cái)經(jīng)政法大學(xué)中國(guó)貨幣金融博物館負(fù)責(zé)人黃麗說(shuō)，古代以前稱“半斤八兩”，是在開(kāi)元通寶出現(xiàn)以前，錢幣計(jì)重是十六進(jìn)位制，開(kāi)元通寶出現(xiàn)后，“十錢一兩”的十進(jìn)位制才誕生。

　　道士解夢(mèng)史思明遂鑄“得壹元寶”

　　說(shuō)到唐朝錢幣，史思明鑄錢也是不得不說(shuō)的故事。

　　唐代天寶年間雖是大唐鼎盛時(shí)期，然而玄宗皇帝整天圍繞楊貴妃飲酒作樂(lè)，把政務(wù)全盤托給了楊國(guó)舅。于是，朝廷中養(yǎng)奸謀賢，地方上豪強(qiáng)割據(jù)，致使范陽(yáng)節(jié)度使安祿山興兵叛亂，進(jìn)逼長(zhǎng)安城。

　　據(jù)說(shuō)，安祿山部下史思明做夢(mèng)時(shí)夢(mèng)見(jiàn)了一個(gè)“一”字，找道士解夢(mèng)，道士附會(huì)說(shuō)這是“得一者得天下”，史思明大喜，他占據(jù)范陽(yáng)時(shí)，銷毀洛陽(yáng)銅佛鑄“得壹元寶”，與開(kāi)元通寶并用，規(guī)定以1個(gè)得壹元寶當(dāng)100個(gè)開(kāi)元通寶用。老百姓自然是非常不滿，關(guān)于“壹”字是“一世而亡”的說(shuō)法在民間流傳開(kāi)來(lái)，史思明也非�；炭�，后改鑄“順天元寶”，希望權(quán)力永固，但他的美夢(mèng)最終還是破滅了。由于“得壹元寶”鑄造的量少，收藏界有“順天易得，得壹難求”之說(shuō)。