9月9日15時(shí)，新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)宣傳部部長(zhǎng)劉斌帶記者看金融博物館內(nèi)的新疆歷代貨幣展柜。亞心網(wǎng)記者 豆興軍 攝
新疆紅錢(qián) 見(jiàn)證清朝統(tǒng)一新疆的歷史
和田馬錢(qián) 東西方文明交流的歷史信物
9月7日，全疆首個(gè)金融博物館——新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)金融博物館開(kāi)館。該金融博物館面積達(dá)400多平方米，收集儲(chǔ)存近千枚古幣，秉承“古為今用，傳承文明”的建館宗旨，著重突出新疆貨幣的演變發(fā)展，用古錢(qián)幣訴說(shuō)新疆歷史。
據(jù)了解，該金融博物館建館歷時(shí)兩年半，前期投資200多萬(wàn)元，開(kāi)館后藏品還將逐步豐富并歡迎貨幣收藏愛(ài)好者捐贈(zèng)。
展館內(nèi)分為“中國(guó)古代貨幣”、“民國(guó)貨幣”、“人民貨幣”、“電子貨幣”、“新疆及古絲路貨幣”、“金融票證”等展示部分。
在“中國(guó)古代貨幣”部分，按時(shí)代順序展示了夏商至晚清時(shí)期的貨幣，其中也展示了漢代至明代發(fā)行的新疆古錢(qián)幣。
“古代貨幣的主流是青銅鑄幣，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)自鑄貨幣，幣種混亂，隨后到了秦朝時(shí)期，才統(tǒng)一貨幣�！毙陆�(cái)經(jīng)大學(xué)黨委宣傳部部長(zhǎng)劉斌說(shuō)。
在“新疆自鑄錢(qián)幣”展覽部分，展示有包括古代新疆錢(qián)幣、清代新疆錢(qián)幣等部分。展示主要包括：清代新疆的貨幣制度，新疆的7個(gè)鑄錢(qián)局鑄造的紅錢(qián)，乾隆在世時(shí)鑄造的紅錢(qián)，宣統(tǒng)通寶——最后的紅錢(qián)等，及晚清機(jī)鑄錢(qián)幣、晚清紙幣、和田馬錢(qián)模型等。
劉斌說(shuō)，新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)金融博物館的建成具有十分重要的意義：它凸顯了財(cái)經(jīng)類(lèi)院校的鮮明特色，也是歷史文化的傳承及傳播；它既擔(dān)負(fù)著愛(ài)國(guó)主義教育基地的使命和任務(wù)，也是學(xué)校金融及相關(guān)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)的重要途徑。
新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)校長(zhǎng)崔光蓮說(shuō)：“博物館是一項(xiàng)承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的事業(yè)，建立金融博物館得到了疆內(nèi)外金融專(zhuān)家、收藏家和校友的捐贈(zèng)以及幫助，這是高校在歷史文化傳承方面應(yīng)該做的一件事，除了體現(xiàn)新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)的特色、滿(mǎn)足教學(xué)研究和對(duì)外交流的需要，博物館還將成為學(xué)生們接受愛(ài)國(guó)主義教育的平臺(tái)�！�
新疆紅錢(qián)
見(jiàn)證清朝統(tǒng)一新疆的歷史
“新疆紅錢(qián)是一個(gè)統(tǒng)稱(chēng)。鑄錢(qián)的原料就使用了西域特產(chǎn)的紅銅，這種紅銅只有西域有，呈紅色，從清乾隆年間開(kāi)始出現(xiàn)，因鑄造遠(yuǎn)在邊陲，所以流入內(nèi)地不多，大部分在南疆地州使用，如喀什、阿克蘇、葉城等，因此叫做新疆紅錢(qián)�！眲⒈笳f(shuō)。
劉斌介紹，紅錢(qián)從乾隆開(kāi)始至清末，它見(jiàn)證了清王朝統(tǒng)一新疆后各民族共同發(fā)展的歷史。
“清政府平定回疆后，行使全國(guó)統(tǒng)一的錢(qián)幣，北疆通行內(nèi)地制錢(qián)，南疆則將原來(lái)通行的貨幣改鑄為與內(nèi)地制錢(qián)形式一致的紅錢(qián)，1760年，葉爾羌開(kāi)始鑄造新疆第一批新疆紅錢(qián)。紅錢(qián)的鑄造發(fā)行，是清政府為了鞏固國(guó)家統(tǒng)一和加強(qiáng)封建統(tǒng)治，在天山南部實(shí)行的重要措施之一。”劉斌說(shuō)。
據(jù)了解，早在康熙年間，準(zhǔn)噶爾部貴族噶爾丹等就勾結(jié)沙俄，制造分裂，康熙帝曾多次用兵，平息叛亂，乾隆二十四年，清政府首先在葉爾羌設(shè)立鑄錢(qián)局，鑄“乾隆通寶”紅錢(qián)。葉爾羌本身不產(chǎn)銅，是靠銷(xiāo)毀舊普爾錢(qián)鑄的，隨后，又相繼設(shè)立阿克蘇錢(qián)局、烏什局、伊犁寶伊局，都鑄有“乾隆通寶”紅錢(qián)。直到宣統(tǒng)年間清王朝覆滅，有著150多年歷史的新疆紅錢(qián)才退出歷史的舞臺(tái)。
和田馬錢(qián)
東西方文明交流的歷史信物
早期新疆本地鑄幣可追溯到東漢開(kāi)始的圓形無(wú)孔的“和田馬錢(qián)”。
和田馬錢(qián)，又名漢亻去(qū)二體錢(qián)，是新疆于闐國(guó)王秋仁所制，距今1900多年，它是世界上最早使用兩種文字制造的錢(qián)幣。東漢時(shí)，西域的一些地方也出現(xiàn)了漢文制式的錢(qián)幣，主要在和田地區(qū)流通，因此也叫和田馬錢(qián)。840年，新疆的回鶻汗國(guó)的一支部眾遷徙至中亞至喀什一帶，與其他一些少數(shù)民族一起建立了喀喇汗王朝，該王朝要求境內(nèi)的居民使用統(tǒng)一的伊斯蘭貨幣，和田馬錢(qián)在公元10世紀(jì)退出歷史舞臺(tái)。
“馬錢(qián)呈圓形，一面是漢字篆書(shū)的‘六銖錢(qián)’或‘元六銖錢(qián)’，另一面中間是一匹馬或一頭駱駝，周?chē)蝗κ秦槿ケR文字，上面刻有于闐國(guó)王的名字，譯成中文是‘大王，眾王之王’�！眲⒈笳f(shuō)。
據(jù)了解，亻去盧文是一種至今幾乎無(wú)人懂的文字。它源于公元前5世紀(jì)的巴基斯坦西北部，公元3-4世紀(jì)在塔里木盆地南道的于闐、鄯善等地流行。
“和田馬錢(qián)在中原錢(qián)幣中幾乎找不到相對(duì)應(yīng)的藍(lán)本。它是絲綢之路東西方文明交流的歷史信物。”劉斌說(shuō)。
目前，全世界僅有和田馬錢(qián)353枚，我國(guó)僅藏13枚，足見(jiàn)它的珍貴。
