新民晚報(bào) 徐長(zhǎng)林
筆者藏有一枚背鑄梵文的“大元通寶”（見(jiàn)圖），面文為“大元通寶”（直讀），背文卻是非專(zhuān)業(yè)人士能讀懂的梵文。
古印度梵文，不僅對(duì)藏文化，而且對(duì)中亞及遠(yuǎn)東文化產(chǎn)生過(guò)影響、對(duì)我國(guó)中原文化也產(chǎn)生過(guò)影響，“大元通寶”背鑄梵文，可以說(shuō)是梵文對(duì)中國(guó)錢(qián)幣文化的一個(gè)影響，這是一個(gè)例證。
一代天驕成吉思汗，名鐵木真，1226年回師途中，滅掉西夏，1227年7月病逝，是年，其孫忽必烈建立了元朝。元朝，是中國(guó)歷史上蒙古族統(tǒng)治者的一個(gè)王朝。蒙古族入主中原后，強(qiáng)制推行不兌換的寶鈔制，甚至多次禁止金屬鑄幣的使用，使紙幣成為其基本幣制，所以，元代鑄錢(qián)的次數(shù)與種類(lèi)雖多，但數(shù)量并不多。元代鑄幣，錢(qián)文讀法、文字及內(nèi)容出現(xiàn)了一些新特點(diǎn)，有的錢(qián)上有蒙、漢兩種文字，而錢(qián)背鑄有梵文的則更少，它們都證明中國(guó)的錢(qián)幣文化是以漢民族為主，兼容了少數(shù)民族文化及古印度梵文文化。
元朝是成吉思汗建立的橫跨亞歐的蒙古帝國(guó)的主要部分，元朝皇帝名義上是各獨(dú)立汗國(guó)的大汗，各汗國(guó)之間有一定聯(lián)系；但由于元軍的強(qiáng)大，廣泛的驛站制度，促使了交通運(yùn)輸業(yè)發(fā)展并導(dǎo)致商業(yè)畸形繁榮，中外貿(mào)易與民間貿(mào)易擴(kuò)大在一定程度上促進(jìn)了東西方交通和經(jīng)濟(jì)文化的交流及民族的融合，也需要銅幣流通。元武宗年間（1301——1311年）鑄出了“大元通寶”。
此枚背鑄梵文的“大元通寶”，外徑為3.4cm，內(nèi)徑為3.2cm，穿徑為1cm，厚度為0.2cm，面文“大元”二字大氣，似有雄風(fēng)余韻，再睹幣背梵文，文化含量厚重，雖不相識(shí)，卻耐人尋味，不可多得。
