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　　眾所周知，南宋錢(qián)幣自建炎始，經(jīng)紹興、隆興、乾道，至淳熙前期，無(wú)一不是秉承北宋對(duì)錢(qián)衣缽，在文字書(shū)體上下工夫，在背星月上加變化，在穿緣細(xì)微處尋區(qū)別，在折二小平上做文章。無(wú)論是自宋元、太平的廣中穿還是背星月，還是縮水淳化、瘦金崇寧、九疊篆皇宋、美制宣和政和等，都離不開(kāi)一個(gè)規(guī)律，那就是錢(qián)幣作為一種記載年號(hào)的流通貨幣，其鑄造更象一項(xiàng)精心策劃的藝術(shù)，尋求著完美和創(chuàng)新。直到南宋初年的幾個(gè)年號(hào)錢(qián)，依然延續(xù)了在文字及格局上變化的規(guī)律，只不過(guò)由于鑄造場(chǎng)所的相對(duì)集中，錢(qián)幣的變化要少得多了，在這些年號(hào)錢(qián)幣中，揩篆字對(duì)錢(qián)依然如舊，字體也多了大字、小字的版別，但是背星月卻一律地改作同背上月下星，極其工整規(guī)矩，直到淳熙莫不如是。但是，淳熙只有極個(gè)別的是光背，光背淳熙的數(shù)量，比起背星月的錢(qián)幣數(shù)量可以說(shuō)是少之又少了，折二如此，小平也如此。

　　初時(shí)，并沒(méi)有注意，認(rèn)為光背淳熙不過(guò)是淳熙年初期與揩篆體、背星月同時(shí)發(fā)行的一種版別而已，但是后來(lái)對(duì)照了淳熙自紀(jì)年、紀(jì)地后的各種年號(hào)錢(qián)，如慶元、嘉泰、開(kāi)禧、嘉定、大宋、紹定、端平、嘉熙、皇宋、景定、咸淳等均有光背錢(qián)幣的記載，而大宋、嘉熙僅小平有光背，咸淳卻只有折二有光背。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，自淳熙后諸多南宋年號(hào)紀(jì)年份錢(qián)幣自元年至末年，沒(méi)有諸如淳熙的“前期”，也沒(méi)有絲毫鑄造光背的機(jī)會(huì)，因?yàn)槠浼o(jì)年格局決定了不鑄造光背錢(qián)幣，那也只有兩中解釋了。即其一，鑄造錢(qián)幣的工匠作為試用錢(qián)幣模的試用品，數(shù)量肯定很少；其二，作為在紀(jì)年錢(qián)幣中的樣幣，其數(shù)量也是稀少了。筆者以為前者的可能性較大，因?yàn)楸M管各種年號(hào)錢(qián)的數(shù)量雖然不多，但是其質(zhì)地、形體多不象北宋錢(qián)幣中的母錢(qián)、樣錢(qián)一般精彩，所以看來(lái)試用或試模的可能性較大。反過(guò)來(lái)再說(shuō)淳熙光背錢(qián)幣，也就未必是淳熙前期的一種版式，而是在逐年淳熙錢(qián)幣鑄造時(shí)陸續(xù)混跡于各種版別錢(qián)幣中的試用品種吧。盡管如此，南宋錢(qián)幣中的光背一族，包括折二與小平兩種錢(qián)幣的光背錢(qián)，也可以說(shuō)是南宋前期秉承北宋錢(qián)制的對(duì)錢(qián)體系和南宋獨(dú)立成系統(tǒng)的紀(jì)年格局體系之間的，一種既可以與其它年號(hào)錢(qián)幣統(tǒng)一收藏、又可以自成一家的系列收藏品，是進(jìn)可攻退可守的趣味錢(qián)幣系列。

　勿庸諱言，南宋錢(qián)幣歷來(lái)給人的印象不大鮮明，一直因?yàn)槠涠鄶?shù)銹色的多樣和品相不大理想，而不為錢(qián)幣愛(ài)好者們所重視所研究，另一方面南宋錢(qián)幣版別相對(duì)北宋要簡(jiǎn)單得多，無(wú)論前期對(duì)錢(qián)還是后期紀(jì)年體，往往大同小異者多，研究者稀少自然也就“小異”處少人注意了，所以在自30年代各位大師級(jí)人物的著書(shū)立說(shuō)，到今人各位專(zhuān)家學(xué)者教授所編篡的圖說(shuō)目錄等，對(duì)于南宋諸多錢(qián)幣的注解或標(biāo)價(jià)都很粗略，其中對(duì)于光背錢(qián)的介紹也多停留在“有與沒(méi)有”及“比較稀少”的不確定程度上，筆者遍翻群書(shū)，也發(fā)現(xiàn)只有極少數(shù)書(shū)里簡(jiǎn)要介紹它們，標(biāo)價(jià)一般在同等年號(hào)錢(qián)的數(shù)十倍。依筆者近年來(lái)在錢(qián)幣市場(chǎng)和網(wǎng)絡(luò)上的搜尋和觀(guān)察，光背南宋錢(qián)幣的數(shù)量的確少之又少，淳熙折二也許多一點(diǎn)，其它就少得多了。

　　光背錢(qián)幣的數(shù)量稀少，一方面其鑄造數(shù)量確實(shí)是少，另一方面也許是因?yàn)椴粸閻?ài)好者認(rèn)識(shí)，它們還混跡于未被挑選的錢(qián)幣之中，或者商者根本就沒(méi)有刻意去挑選之，總之是依然在埋沒(méi)。隨著愛(ài)好者對(duì)南宋光背錢(qián)幣的加深認(rèn)識(shí)，這一串閃亮的珍珠會(huì)很快亮相的。

　　前文已述，由于南宋錢(qián)幣多從南方出土，而由于南方的氣候、土質(zhì)和其它因素的影響，南宋錢(qián)幣銹色復(fù)雜，或者過(guò)厚、或者白色、或者黑潮、或者模糊，給人們的印象多數(shù)不佳，這本來(lái)也無(wú)可厚非，但是又多見(jiàn)銹蝕過(guò)重者，或當(dāng)年流通時(shí)就有磨損又經(jīng)深埋實(shí)在慘不忍睹者，或原來(lái)鑄幣就屬于輕薄品經(jīng)理數(shù)百年更加輕劣者，因?yàn)橛靡话銗?ài)好者的審美觀(guān)點(diǎn)，如此品相應(yīng)屬于淘汰之列，所以選年份已屬不易，光背錢(qián)幣更是難上難了。據(jù)一些錢(qián)幣商人所言，他們?cè)诔啥训哪纤五X(qián)幣中很少能挑出光背錢(qián)來(lái)。筆者曾撰文，說(shuō)明真書(shū)體北宋紹圣元寶背穿上星的稀少，引用過(guò)幾位錢(qián)幣商人或攤販的話(huà)說(shuō)：收幾十斤紹圣也未必能選出一兩枚上星來(lái)。那么比起紹圣來(lái)，南宋自年份錢(qián)幣以后的光背錢(qián)就更加少了，筆者此話(huà)諸位泉友不妨一試，倘若有機(jī)會(huì)尋得批量南宋錢(qián)幣去選，或者在市場(chǎng)和網(wǎng)絡(luò)去購(gòu)，光背數(shù)量如何自然自己會(huì)有結(jié)論。

　　不過(guò)話(huà)又說(shuō)回來(lái)，南宋折二和小平光背者必須是品相上佳品，在緣、穿間的幕上明顯無(wú)任何痕跡者，如果錢(qián)背已經(jīng)磨平了，換句話(huà)說(shuō)就是原來(lái)有文字也磨光了，來(lái)混同光背自然不在此列。筆者尋得幾枚光背者作為附圖以饗諸位泉友。所言不當(dāng)之處，還望各位多多批評(píng)指正。

來(lái)源：古錢(qián)文化