;四字刀”“五字刀”“六字刀”，這其中又以“六字刀”最享盛譽(yù)，其幣文為“齊返邦長(zhǎng)法化”。據(jù)說(shuō)它是齊襄王破燕復(fù)國(guó)的紀(jì)念幣，世上僅存數(shù)十枚，每枚價(jià)值當(dāng)在數(shù)十萬(wàn)元人民幣之巨。在考古發(fā)現(xiàn)中，有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，就是目前考古出土的齊大刀都為窖藏，從未在齊國(guó)古墓中發(fā)現(xiàn)，是何緣由至今未解。
戰(zhàn)國(guó)圜錢的收藏價(jià)值同樣不低于布幣、刀幣，在此次嘉德春拍古錢幣專場(chǎng)中，一枚面文鑄有“衛(wèi)釿”，最高估價(jià)為5萬(wàn)元的戰(zhàn)國(guó)圜環(huán)，竟拍出了33.6萬(wàn)元的高價(jià)。
楚國(guó)錢幣在先秦貨幣中獨(dú)樹一幟，采用青銅貝為幣，正面多有單字銘文，或似一張鬼臉或似一只螞蟻附于人鼻之上，所以又稱“鬼臉錢”或“蟻鼻錢”，這種錢幣的價(jià)格一般不貴，多在1000元人民幣左右。較之蟻鼻錢珍貴的則是楚“爰金”，這是一種方形的小型金幣，平時(shí)連成一塊金版，使用時(shí)需用刀將其割下。
未來(lái)古錢幣收藏的發(fā)展趨勢(shì)
目前，古錢幣收藏的另一熱點(diǎn)是不求孤，只求美。所謂的“孤”是指孤品、絕品，美是指品相完美的美品或極美品。這種現(xiàn)象不難理解，因?yàn)殡S著收藏古錢幣的人越來(lái)越多，一味地追求孤品、絕品，不但花費(fèi)重金都可能買不到，就算買到了孤品、絕品，作為收藏品，一枚品相完好的普通錢幣，比品相很差的孤品更具觀賞性。
至于美品古錢，當(dāng)首推金代的篆書“泰和重寶”折十大錢，該錢為金章宗泰和四年(公元1204年)始鑄，銅質(zhì)優(yōu)良，體態(tài)渾厚，制作精美，面文“泰和重寶”四字為玉筋篆，直讀，由當(dāng)時(shí)的文學(xué)、書法大家黨懷英所書，其字精純典雅，美不勝收。“泰和重寶”其做工之精湛與近代機(jī)制錢媲美，故雖傳世較豐，仍深受藏家喜愛，所以其市場(chǎng)上的價(jià)格也就相當(dāng)?shù)母�，多在幾千元，這次嘉德春拍上的一枚估價(jià)為1500元的“泰和重寶”合背錢，最后以約6500元落槌。
新莽時(shí)期的“一刀平五千”其制作之精美，在古錢幣收藏中也是大眾追逐的美品，其上“一刀”二字采用錯(cuò)金工藝，故又俗稱“金錯(cuò)刀”，所謂“平五千”即在當(dāng)時(shí)此一枚錢價(jià)值5000枚五銖錢。該錢很早即被人們視為收藏的珍品，早在東漢時(shí)，著名文學(xué)家張衡就有“美人贈(zèng)我金錯(cuò)刀，何以報(bào)之英瓊瑤”的贊美詩(shī)句。另外，南北朝時(shí)北周的“五行大布、布泉、永通萬(wàn)國(guó)”也是不可多得的泉中美品，這三種錢幣書體采用玉箸篆，精美絕倫，合稱為“北周三品”。在古錢收藏中性價(jià)比最好的還應(yīng)是北宋徽宗時(shí)期鑄行的“大觀通寶”和“崇寧通寶”，其御書“瘦金體”挺拔娟秀，甚為美觀，如此精美的“大觀通寶”價(jià)格卻只有300元，而“崇寧通寶”更是只有30元的價(jià)格。
“不求孤，只求美”的準(zhǔn)則在近代機(jī)制銀元的收藏中同樣盛行。據(jù)中國(guó)嘉德國(guó)際拍賣有限公司郵品錢幣部的郭學(xué)廣總經(jīng)理介紹，曾經(jīng)有一枚普通的“袁大頭”在拍賣中拍出過(guò)3萬(wàn)元的天價(jià)，要知道，市場(chǎng)上一枚普通的“三年大頭”其價(jià)格只有200元左右，之所以拍得如此之高，就是因?yàn)槠废鄻O佳。在“龍洋”中最為普通的“北洋造·光緒34年·庫(kù)平七錢二分”銀元一般價(jià)格不過(guò)400元，但要是品相好可以賣到8000元。
郭學(xué)廣告訴記者，目前人們“不求孤，只求美”的收藏理念只是古錢幣收藏發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)必經(jīng)階段，隨著人們收藏古錢幣品位的進(jìn)一步提升，人們收藏古錢幣的理念會(huì)向追求“孤美”錢幣的方向發(fā)展，即在追求美品錢幣的同時(shí)，追求其稀缺性。而當(dāng)前人們收藏古錢幣的理念尚未達(dá)到這個(gè)層面，還僅限于“只求美”的這個(gè)階段，在這次的古錢幣拍賣中就有相當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)，例如一枚1900年庚子京局制造光緒元寶七錢二分銀幣樣幣，不但極其稀少，而且品相極為完美，是已知的七枚樣幣中品相最好者，估價(jià)為160萬(wàn)元至200萬(wàn)元人民幣，最終卻流拍了。價(jià)格貴是一方面，而人們收藏古錢幣的理念尚未發(fā)展至此則是深層原因。隨著古錢幣收藏的日益深化，追根求源必然成為趨勢(shì)，比如眾所周知的“大清宣三曲須龍”壹圓銀幣，在最初戶部造幣總廠的設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)了“長(zhǎng)須龍”“短須龍”“曲須龍”三種，而最終卻選擇了“曲須龍”，要追尋選擇“曲須龍”的原因，人們必然會(huì)去研究“長(zhǎng)須龍”和“短須龍”，而此兩種錢只有不多的樣幣存世。
在未來(lái)追求“孤美品”的同時(shí)，多元化的古錢幣收藏趨勢(shì)也會(huì)加深，比如不同版別的收藏、斷代的收藏、配套的收藏等等�？傊诳梢灶A(yù)期的將來(lái)，古錢幣的收藏仍然是文物收藏領(lǐng)域的一大熱點(diǎn)。
