馬未都

　　我一直認(rèn)為，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該簡(jiǎn)單了解一下中國(guó)錢(qián)幣的歷史。這有諸多好處：首先，錢(qián)幣的歷史是中國(guó)歷史的直接折射；其次，了解了錢(qián)幣史，就對(duì)中國(guó)歷史社會(huì)變革原因比較容易理解；再有，知道了貨幣的本質(zhì)，方能真正懂得古代乃至當(dāng)代社會(huì)的基本制度。

　　中國(guó)人從貝幣起，大約摸索了一千年才定下方孔圓錢(qián)。由于秦王朝統(tǒng)一貨幣的英明之舉，才使中國(guó)后來(lái)長(zhǎng)達(dá)兩千年的帝制社會(huì)穩(wěn)如泰山；計(jì)重制的方孔圓錢(qián)——五銖是世界上生命力最長(zhǎng)的錢(qián)幣，使用了大約八個(gè)世紀(jì)，直到唐代才改進(jìn)為通寶錢(qián)制，這一變革又讓方孔圓錢(qián)重獲新生，又生存了一千三百年。從某種意義上講，中國(guó)的方孔圓錢(qián)造就了中國(guó)的財(cái)富，讓中國(guó)人避開(kāi)了像歐洲那樣長(zhǎng)達(dá)近千年的中世紀(jì)黑暗，有了令人羨慕的長(zhǎng)久幸福。

　　今天，每個(gè)人的生活都離不開(kāi)錢(qián)的影響，換言之，也離不開(kāi)古代錢(qián)幣對(duì)中國(guó)文化的影響；我們雖然是世界上第一個(gè)使用紙幣的國(guó)家，宋代人使用了紙幣——交子，但我們依然對(duì)紙幣心存芥蒂，原因是宋元明清乃至民國(guó)的紙幣使用最終都沒(méi)有好結(jié)局，都以改朝換代為代價(jià)。

　　所以，我們就更應(yīng)該了解一下中國(guó)貨幣的演進(jìn)，了解各類貨幣的本質(zhì)，了解不同貨幣的利弊得失，只有了解得多一些，對(duì)事物，尤其對(duì)經(jīng)濟(jì)事物的判斷才會(huì)更趨于準(zhǔn)確；錢(qián)本身沒(méi)有優(yōu)劣，只是使用者或曰發(fā)行者造就了它的優(yōu)劣，讓它翻云覆雨，讓它推波助瀾。

　　錢(qián)本來(lái)只是一種農(nóng)具，挖地而用。《說(shuō)文解字》釋：田器也。最初的形象如鏟，非常有可能是“空首布”的形象，錢(qián)作為貨幣的代稱，最初應(yīng)是借用。古代稱錢(qián)為“貨”，為“泉”，前者為本質(zhì)，后者為引申；前者實(shí)在，后者浪漫；前者優(yōu)，后者美；因此可以說(shuō)，錢(qián)幣的歷史是一部實(shí)在浪漫又十分優(yōu)美的歷史。

　　我與王永生先生不算熟悉，只是有限地與他聊過(guò)天，請(qǐng)教過(guò)專業(yè)問(wèn)題。他是錢(qián)幣行業(yè)的翹楚，對(duì)錢(qián)幣了如指掌，說(shuō)起錢(qián)幣的歷史如數(shù)家珍。王永生先生利用閑暇時(shí)間，動(dòng)筆寫(xiě)了這部專著，用五十枚中國(guó)歷史錢(qián)幣串起一個(gè)完整又簡(jiǎn)易的中國(guó)貨幣史，讓人開(kāi)卷有益。尤其在信息時(shí)代的今天，講究快餐文化之時(shí)，抽時(shí)間讀此書(shū)會(huì)事半功倍。

　　李白詩(shī)曰：“金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。”白居易詩(shī)曰：“賣炭得錢(qián)何所營(yíng)，身上衣裳口中食�！贬瘏⒃�(shī)曰：“人生不得長(zhǎng)少年，莫惜床頭沽酒錢(qián)。”杜甫詩(shī)曰：“安得務(wù)農(nóng)息戰(zhàn)斗，普天無(wú)吏橫索錢(qián)�！备哌m詩(shī)曰：“賣藥囊中應(yīng)有錢(qián)，還山服藥又長(zhǎng)年。”范成大詩(shī)曰：“二麥俱秋斗百錢(qián)，田家喚作小豐年�！碧K東坡詩(shī)曰：“送行無(wú)酒亦無(wú)錢(qián)，勸爾一杯菩薩泉�！碧扑未笤�(shī)人說(shuō)了這么多“錢(qián)”，實(shí)際上都是那時(shí)候一幅生動(dòng)的生活畫(huà)卷。

　　讀此書(shū)即為觀彼時(shí)畫(huà)卷。是為序。

來(lái)源:金融時(shí)報(bào)