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神怪人物花錢(qián)鑒賞 |
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發(fā)布日期:10-05-14 09:59:05 泉友社區(qū) 新聞來(lái)源:說(shuō)錢(qián)網(wǎng) 作者: |
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罪業(yè)，福壽臻身，永離輪回。本命星官的信仰在宋代蔚然大觀(guān)，十分興盛。 四、關(guān)王擒龐 關(guān)羽擒龐（水淹七軍）這類(lèi)題材多見(jiàn)于宋元明的美術(shù)作品中，在有宋一代，關(guān)羽的封號(hào)也逐年上升，宋哲宗封共為“顯烈王”，“義勇武安王”為宋宣和五年(公元1123年)徽宗(趙佶)敕封三國(guó)時(shí)漢壽亭侯關(guān)羽的神號(hào)，元代加封為“顯靈義勇武安英濟(jì)王”，明代封帝，所以以下“關(guān)王”錢(qián)應(yīng)該在宋元之間。 五、九曜信仰 九曜信仰是佛家的信仰，他與道教的十一曜信仰是有其相近的元素存在的。都是消災(zāi)求福信仰的產(chǎn)物。在宋、金、西夏、元明都有其信仰的基礎(chǔ)。佛教九曜神為日、月、金、木、水、火、土、羅、計(jì)都。熾盛光九曜圖頻頻見(jiàn)于宋代、遼代與西夏的文物遺存中。 六、其他佛道儒教題材 其他佛教題材有反映釋尊降伏鬼子母的揭缽圖、有反映思惟太子主題的夜半逾城鏤空花錢(qián)、有反映的生肖花錢(qián)密教五大明王之一“不動(dòng)金剛明王”等等。儒道教題材有二十四孝與地獄黃氏女等等。 神怪人物錢(qián)的版別和價(jià)格 一、神怪人物錢(qián)的版別 不少神怪人物錢(qián)都鑄造了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，這就產(chǎn)生了同類(lèi)錢(qián)中版別的問(wèn)題。首先我們?cè)诎鎰e上需分清早晚版。 比較以下四個(gè)張?zhí)鞄熷X(qián)。(關(guān)于此類(lèi)張?zhí)鞄熷X(qián)始鑄于何時(shí)有爭(zhēng)議。一種看法是始于元，另一種看法是始于南宋。)粗看它們都差不多，仔細(xì)看一版別最晚，二其次，隨后是三，而四最早且是頭版(頭版的概念見(jiàn)下面的討論)。古錢(qián)中用真錢(qián)翻模的偽品文字走樣，花錢(qián)中用早期版翻模而成的后期版也是這樣。而且花錢(qián)圖案文字復(fù)雜，后翻的時(shí)候往往加刻，改刻，或修改一點(diǎn)早期東西中由于磨損已不清楚的地方。這樣一來(lái)給斷早晚版帶來(lái)很大便利。因?yàn)闀r(shí)代不同，工匠不同，修改加刻的部分和其它總體風(fēng)格就不一致了。 最上面一排是張?zhí)鞄熷X(qián)局部衣紋的比較。第一個(gè)圈中衣紋線(xiàn)條細(xì)亂，和其它部分線(xiàn)條風(fēng)格不一致，應(yīng)是翻模時(shí)改過(guò)的。第二個(gè)線(xiàn)不亂，但小衣線(xiàn)有黏連，右邊的兩條大衣線(xiàn)也有黏連。第三個(gè)兩條大衣線(xiàn)不黏連，但小衣線(xiàn)仍黏連。第四個(gè)小衣線(xiàn)和大衣線(xiàn)都不黏連。 中間一排是張?zhí)鞄熷X(qián)局部人頭的比較。第一個(gè)鼻嘴，左眼，胡子均有黏連。第二個(gè)鼻嘴不黏連，但左眼和胡子仍有黏連。第三個(gè)鼻嘴和眼都不黏連，但胡子仍有黏連。第四個(gè)鼻嘴，眼，胡子都不 |
