發(fā)布日期:12-06-29 08:36:39 泉友社區(qū) 新聞來(lái)源:中國(guó)商報(bào)收藏拍賣(mài)導(dǎo)報(bào) 作者:江初昕

按照端午節(jié)的習(xí)俗，家家戶戶不僅門(mén)楣上要插一束艾葉，還要張貼鐘馗像，小孩子手腕及腳腕要佩戴浸了藥沫的彩色絲線擰成的細(xì)花繩，還要吃粽子、喝雄黃酒。有的地方還有佩戴五毒花錢(qián)的習(xí)俗。
　　筆者收藏的這枚“驅(qū)五毒花錢(qián)”，直徑為4厘米，厚1.5毫米，黃銅所鑄，外形精整清晰，人物動(dòng)物形象生動(dòng)逼真，動(dòng)作夸張而不失真實(shí)，畫(huà)面感極強(qiáng)，寓意深刻，有意思的是，這枚花錢(qián)把老虎也列為“五毒”之一。
　　該錢(qián)正面是身穿袍服長(zhǎng)靴、頭戴紗帽的鐘馗，手里拿著一只笏板，朝天而拜，上邊有一只蝙蝠，下邊有一個(gè)小鬼，赤膊裸足，雙手著地，臣服在鐘馗腳下，似乎心甘情愿作他的奴仆，和他共慶端午佳節(jié)，左邊豎寫(xiě)著驅(qū)邪降福四個(gè)大字。
　　此錢(qián)背面是五毒圖案：蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍及一只老虎。按理說(shuō)，老虎不在五毒之列，五毒實(shí)指蛇、蝎、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍，可這枚花錢(qián)上沒(méi)有蝎子而有一只像虎的動(dòng)物，這種動(dòng)物在其他“咒語(yǔ)錢(qián)”、“辟邪錢(qián)”中均可見(jiàn)到。如有的“五毒”花錢(qián)，一面是壁虎、老虎、蛇、蜘蛛、癩哈蟆的圖案，另一面是“驅(qū)邪降�！彼膫�(gè)字和一個(gè)獵人舉槍射擊的圖案，栩栩如生；有的花錢(qián)其他圖案都一樣，但獵人換成了仙人。筆者還曾見(jiàn)過(guò)一枚“富貴昌樂(lè)五毒花錢(qián)”，正面是篆書(shū)“富貴昌樂(lè)”四字，背面是蛇、蜘蛛、蜈蚣、老虎、蟾蜍。
　　其實(shí)，在古代，由于科學(xué)不發(fā)達(dá)，老虎在一些地方也被列為“五毒”。如《水滸傳》中武松打虎是為民除害，就是一例。但在有些地方，百姓卻將老虎視為百獸之王，也常借用它的威猛來(lái)鎮(zhèn)邪辟妖，保佑全家平安。
　　“上之行為風(fēng)，下之移為俗。”皇帝用鐘馗驅(qū)妖，民間百姓也就請(qǐng)鐘馗來(lái)除魔。唐宋時(shí)期，只要一到歲末除夕，人們便掛鐘馗像，用以避“年”。到了明清時(shí)期，民間百姓不僅在春節(jié)掛鐘馗像，而且在端午節(jié)也“請(qǐng)”鐘馗來(lái)對(duì)付五毒，以期撥除不祥、一年順達(dá)。
　　在這種沿襲已久的端午節(jié)風(fēng)俗影響下，獨(dú)具慧心的鑄錢(qián)工匠們，便鑄造出了諸如“鐘馗驅(qū)五毒”等一些帶有屬厭勝性質(zhì)的花錢(qián)供人們佩戴。從明清至民國(guó)，端午節(jié)這天，上至皇室達(dá)官貴人，下至民間百姓，佩戴“驅(qū)五毒”花錢(qián)已經(jīng)成為時(shí)尚，成為端午節(jié)的一項(xiàng)重要文化符號(hào)。