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第十珍——清代尤通制犀角乘槎①(chā平聲)杯(子安) |
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發(fā)布日期:10-08-17 08:24:50 泉友社區(qū) 新聞來源:www.livio.com.cn 作者:子安 |
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牙更為稀有，因此，明清時期的犀角雕刻藝術(shù)品更是稀世之寶。明代中葉至清代中葉是犀角雕刻發(fā)展的高潮，匠作主要集中在蘇州、揚州、南京、杭州、廣州等地區(qū)。清代宮廷大約自雍正朝起開始制作犀角器，至乾隆朝達到鼎盛。因受犀角形狀的限制再加之其珍稀的藥用價值，這一時期，犀角杯成為清廷犀角器雕刻的主要器型。
雕刻匠師刀法精細，尤通以其擅長的勾勒繁復(fù)之山水人物的風(fēng)格特點，在此件作品中得以充分體現(xiàn)。此杯縝密構(gòu)圖，采取浮雕、圓雕、鏤雕等諸種技法的組合，刻畫出一幅圓轉(zhuǎn)立體的山水畫卷。其畫面飽滿，層次清晰，各狀其形，畫面效果如工筆山水人物，細膩精微。上面部分以圓雕、浮雕為主，給玩賞者感覺畫面之上景外有景，天外有天。船浮蕩在長天浩水間，浮云飄動，波瀾起伏；仙者注目遠視，其悠悠恬靜之態(tài)與四周的花團錦簇配搭飽滿而立體感鮮明強烈。此杯外表以深蜜臘色作皮色，材質(zhì)晶瑩潤澤，加強了大型材質(zhì)的質(zhì)感。整件器物琢磨光滑圓潤，線條流暢。整件作品顯示出明清牙雕更易于吸收它種雕刻技法，集眾家所長，畢其功于一役。一醉生死 此杯結(jié)合犀角杯形式里的人物杯、花形杯的技法和造型，因材施藝，角尖做流以供吸酒用，中心穿孔后將其變曲至杯口，角尾做板，雕琢工藝考究。由于隨形雕琢不能立穩(wěn)，酌酒非飲畢不能離手，迎合了達官貴人、文人雅士最好此道，怡樂自得、嗜酒陶然的意趣。銅章作者妙在假手原作犀角杯，移花接木，巧手施材，以犀角杯的圖案裝飾，借用其陰線、陽線、平凸、隱起、起突和鏤空等雕法二度創(chuàng)作。銅章采用中高浮雕技法雕刻成型，具有很好的體量感和起伏感；形態(tài)上壓縮小，起伏大，寫實性效果的浮雕明暗對比強烈，視覺效果突出。 犀角雕浮槎杯1 銅章雕刻也可稱室內(nèi)陳列的架上雕塑，因此尺寸一般不大。以其創(chuàng)造一種舒適而美麗的生活環(huán)境，可凈化人們的心靈，陶冶人們的情操，培養(yǎng)人們對美好事物的追求，既有藝術(shù)效果，又滿足一定的實用裝飾功能。為了讓銅章鑒賞者在生活的細節(jié)中以一分放松的心態(tài)享受生活美，銅章設(shè)計以國寶雕塑為主體，創(chuàng)造性地運用銅章為藝術(shù)載體完成了一件另類藝術(shù)空間的杰作。 犀角雕浮槎杯2 利用文人文化，匠人們在犀角上創(chuàng)造出種種活色生香的異樣樂趣。銅章表現(xiàn)的這座犀角杯上，可以看出當(dāng)時士子文人放誕自適追求享樂的風(fēng)氣，骨子里折射出來的是一種閑散安逸灑脫自恃的人 |
