發(fā)布日期:14-07-04 08:53:56 泉友社區(qū) 新聞來(lái)源:北京日?qǐng)?bào) 作者:王紀(jì)潔

錢為我們研究、考證當(dāng)時(shí)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、宗教、藝術(shù)及民風(fēng)民俗提供了豐富的實(shí)物依據(jù)。從某種意義上說(shuō)，民俗錢屬于最早的紀(jì)念幣范疇，現(xiàn)在我國(guó)每年發(fā)行的金屬紀(jì)念幣大概就是承襲了古代民俗錢的遺風(fēng)。

　　民俗錢幣不是批量鑄造，數(shù)量稀少，極具收藏和鑒賞價(jià)值。但由于民俗錢幣歷代有續(xù)鑄、翻鑄及仿鑄等現(xiàn)象，且至今不絕，因此，對(duì)民俗錢的鑒賞要仔細(xì)結(jié)合錢幣本身的特征進(jìn)行綜合分析。所以，我們?cè)谑詹貢r(shí)應(yīng)把握以下三個(gè)原則：

　　第一，觀其“形”，即以錢幣的形制判斷該錢的年代和真?zhèn)�。民俗錢幣除了少數(shù)有年號(hào)的容易斷代以外，一般沒(méi)有顯著的紀(jì)年信息，因此只能從錢幣的形制特征進(jìn)行辨別。就形制而言，其經(jīng)歷了由單一向多元的發(fā)展進(jìn)程。明代以前的民俗錢幣錢形主要以方孔圓錢為主，以后錢形趨向多樣化，出現(xiàn)了花形、星形、鐘形、梅花形等多種形制。民俗錢幣的形制在中國(guó)貨幣文化領(lǐng)域獨(dú)樹一幟，與同時(shí)代行用錢的風(fēng)格迥異。

　　第二，看其“文”，即以錢幣上面的文字判斷該錢的真?zhèn)�。民俗錢上面的文字多種多樣，五花八門。以吉語(yǔ)錢來(lái)說(shuō)，漢代經(jīng)常出現(xiàn)“常樂(lè)未央”、“長(zhǎng)宜子孫”等吉語(yǔ)，字體有些像漢瓦當(dāng)或五銖錢的篆體；清代的多為“萬(wàn)年天子”、“天下太平”、“人恭則壽”等，多為楷體。總體來(lái)講，民俗錢幣的文字書法變化多樣，秦漢古樸隨意，唐代典雅豪放，宋代灑脫大度，明清拙板秀逸。

　　第三，賞其“圖”。即以錢幣上的圖案內(nèi)容和風(fēng)格特點(diǎn)，來(lái)判斷其真?zhèn)魏退囆g(shù)價(jià)值。民俗錢圖案蘊(yùn)涵的內(nèi)容極為豐富，堪稱中華民族民俗風(fēng)情的歷史長(zhǎng)卷，可以說(shuō)多姿多彩，如詩(shī)如畫，每個(gè)圖案都表現(xiàn)一個(gè)優(yōu)美的故事。漢代民俗錢圖案較為簡(jiǎn)單，多為星斗、六博棋局、四靈、祥云等紋飾，表現(xiàn)了這一時(shí)期人們對(duì)自然的崇拜；隋唐宋元時(shí)期出現(xiàn)了佛像、八卦、符咒的紋飾，說(shuō)明這一時(shí)期隨著佛教、道教的發(fā)展，其宗旨逐漸深入人們的生活當(dāng)中；至明清時(shí)不但錢形各異，而且由于不同紋飾、文字的搭配，使圖案內(nèi)容也豐富起來(lái)，如鹿、鶴、青松圖案，寓意“福祿”。此外，漢代采用范鑄錢，而唐代以后則采用母錢翻砂工藝，因此從這一方面入手，也有助于對(duì)民俗錢幣真假的鑒別。根據(jù)以上方法再參照有明確年代的出土文物及民俗文物，通過(guò)比較，我們就可大致對(duì)手中所藏民俗錢幣的年代和真?zhèn)斡幸粋�(gè)明確的判斷。