雁 山 泉 聲

　　鑒識(shí)古錢，文字是關(guān)鍵�！巴�宗互證”的，有譜載錢幣，也有未經(jīng)公認(rèn)的出譜品。因?yàn)閮善罚ɑ驍?shù)品）書意相同，我們稱之為“同宗”；因?yàn)�，或包漿、或型制不同，所以我們可以用來互證。通過“互證”，借以表明它們的存在，說明它們的意義，厘清它們的關(guān)系，證明它們的價(jià)值。 同宗互證是鑒別古錢幣的一種便捷、有效的方法。它的基礎(chǔ)是實(shí)物實(shí)證，它的關(guān)鍵是文字，它的核心是綜合比較。從而達(dá)到確認(rèn)錢幣身份的目的。

　　“同宗互證”法是我們這一特定時(shí)代的產(chǎn)物。一方面，以前未見未聞的古錢幣大量面世，而我們對(duì)古錢幣的研究和認(rèn)識(shí)大大滯后。沒有可供參考的歷史資料，沒有現(xiàn)成的研究成果。人們對(duì)古錢幣的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上形勢發(fā)展的需要，從而促使“同宗互證”應(yīng)運(yùn)而生。另一方面，當(dāng)前前所未有的巨大信息量的涌來，特別是互聯(lián)網(wǎng)的興起，為“同宗互證”提供了運(yùn)作的良好條件，促使運(yùn)用“同宗互證”的方成為現(xiàn)實(shí)。

　　同宗互證的方法，其核心是比較。而比較是一種非常重要的世界觀與方法論。我們通過對(duì)錢幣實(shí)物的文字、包漿、型制等等方面的比較，從而達(dá)到確認(rèn)其身份的目的。同宗互證的方法，既適合于網(wǎng)絡(luò)上比較，也適合于實(shí)物上手比較。在文字相同——同宗的前提下，可對(duì)錢幣的各種形式作比較。無論行用錢、非行用錢；不同材質(zhì)的錢；不同包漿的錢都可以進(jìn)行比較，作互證。它打破了時(shí)間的限制，打破了空間的束縛，打破了形式的制約，所以使用起來就靈活、便捷。“同宗互證”的方法一經(jīng)提 出，就深受泉界朋友們的歡迎與支持。事實(shí)上，人們一直都在不斷地使用她，逐步地完善她！

　　時(shí)至今日，她已廣泛地被人們接受、應(yīng)用。這是我始料未及的。必須感謝古泉園丁、北泉軒等等泉友的熱情支持和大力推廣，才能使她在古泉園地里得到普遍應(yīng)用，發(fā)揮她應(yīng)有的作用！為認(rèn)識(shí)古泉，還原歷史，讓我們共同努力吧！

本人藏品 金代篆書錢 崇慶元寶 當(dāng)百 銅質(zhì) 直徑101毫米 厚度8.5毫米 重量349克

　　下面是“西王賞功的博客”2015年3月6日發(fā)布的

　　金代崇慶元寶（篆書小平） 直徑：25/mm

今天，我們以“西王賞功的博客”2015年3月6日發(fā)布的

　　金代篆書小平錢“崇慶元寶”，與本人藏品金代篆書當(dāng)百錢崇慶元寶”作同宗互證。在文字相同——同宗的前提下，對(duì)兩枚錢幣的包漿、型制等等方面進(jìn)行全面的比較，無須多費(fèi)筆墨，我們便可確認(rèn)這種金代篆書錢的真實(shí)存在，無可爭議！因?yàn)閷?shí)物就擺在這里。