泉界把北周的《布泉》《五行大布》《永通萬國》稱之為“北周三品”這是從錢幣的美術(shù)觀賞性，鑄造工藝水平上來評(píng)價(jià)的。本人當(dāng)然可以這樣評(píng)價(jià)：永通萬國錢幣，綜合的展示了中國古代錢幣的文化特點(diǎn)：文字精美，工藝精湛，形制多樣，當(dāng)然這是可圈可點(diǎn)的。重要的是《永通萬國》錢幣，體現(xiàn)了銅本位的思想，它是足值的，有信用的，精美的、方便流通萬國的“國際貨幣”。更重要的是我們還可以這樣概括，永通萬國是繼承了五行大布“折當(dāng)”錢幣制度，建立了中國古錢脫離了“銖兩”、以重量為單位的錢幣制度-的折當(dāng)錢幣制度：即以“小平錢”為個(gè)數(shù)，以大小不等的錢幣，折當(dāng)若干個(gè)小平錢。即所謂的折二、折三、折五、折十；或者“當(dāng)二”“當(dāng)三”“當(dāng)五”“當(dāng)十”。永通萬國開辟了中國《十份五等》錢幣制度的先河，是中國古代錢幣制度改革的分水嶺。

　　一、永通萬國當(dāng)十大錢，這個(gè)大錢我有三枚。直徑 47毫米，厚度4毫米，重量34.2克。這和后來的當(dāng)十或折十大錢質(zhì)量接近。

二、這是永通萬國錢幣大小的排列。這和通寶錢幣大小排列是基本一致的。

　　三、永通萬國在錢幣的樣型上也有創(chuàng)新。泉界反過來把古錢這個(gè)樣式稱之為“常平式”，這是顛倒了古錢樣型的“源流”關(guān)系。永通萬國寬邊緣錢幣，是“常平式”的肇始。

四、永通萬國篆書文字的兩個(gè)版式。仔細(xì)觀察，四個(gè)字都有篆書寫法的差異。

五、這是寬邊和窄邊兩個(gè)錢幣樣式。

　　六、這是網(wǎng)上可以見到的永通萬國背文“將軍”兩字，左邊是站立的將軍，右邊是樹立的兵器。這個(gè)錢幣大家一定要注意；北魏分裂為東魏西魏之后都是將軍篡政。將軍而不是帝王進(jìn)入了錢幣背文，這就是將軍攝政的一種暗示。

　　七、這是永通萬國錢幣背文的幾種花型。蛇龜七星寶劍，還沿襲了常平五銖和五行大布的風(fēng)格。但是將軍背文則是一個(gè)“創(chuàng)舉”，后面兩枚錢幣我們可以看做是花錢的樣型。

　　八、這兩枚永通萬國的背文，可以看出永通萬國的鑄造工藝達(dá)到了中國古錢鑄造工藝的最好水平。這兩枚錢幣是不是后朝仿造花錢還需要研究。

　　我的永通萬國錢幣大小各種樣型將近二百多枚，這顯然還有很多缺失。研究古代錢幣制度，必須對(duì)古代錢幣制度轉(zhuǎn)捩階段的錢幣十分留意。我對(duì)北魏以來的太和五銖、永安五銖、常平五銖及至布泉、五行大布和永通萬國，品味了五年，細(xì)致的觀察了錢幣樣型和錢幣制度的演進(jìn)過程。作為北周禪讓皇位的繼承人，隋文帝鑄造隋五銖，我持很懷疑的態(tài)度。有可能就是改朝換代，篡位來不及鑄造新錢，鑄造一些五銖錢補(bǔ)充流通錢幣。但是隋文帝一定會(huì)在永通萬國的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立新的錢幣制度---開皇元寶、開皇通寶，武德元寶、武德通寶等等大量錢幣的出現(xiàn)給與了證明。