3月21日是“世界詩(shī)歌日”，當(dāng)天，聯(lián)合國(guó)特地發(fā)行了一組《世界詩(shī)歌日》系列郵票，旨在呼吁全世界關(guān)注詩(shī)歌創(chuàng)作。這套郵票由6個(gè)小全張組成，內(nèi)容為 6位世界著名詩(shī)人的著名詩(shī)作。郵票一經(jīng)發(fā)行便受到中國(guó)藏友的廣泛關(guān)注，因?yàn)槔畎缀退捴巳丝诘拿鳌鹅o夜思》也在其中。聯(lián)合國(guó)選取李白和《靜夜思》為世界 詩(shī)歌“代言”，此舉獲得了海內(nèi)外華人媒體的一致認(rèn)可，該郵票的紀(jì)念價(jià)值和收藏潛力因此不容小覷。據(jù)了解，在《靜夜思》郵票發(fā)行后，與李白有關(guān)的收藏話(huà)題被 人津津樂(lè)道，“李白”相關(guān)藏品的收藏價(jià)值也得到充分激活，目前國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上的一些集郵愛(ài)好者及書(shū)畫(huà)藏家開(kāi)始考慮將“李白”作為專(zhuān)題進(jìn)行收藏，而此項(xiàng)目的投資 前景也被業(yè)內(nèi)廣泛看好。
郵票上詩(shī)作并非原版
古籍還原《靜夜思》演變過(guò)程
聯(lián)合國(guó)郵票上的《靜夜思》與我們兒時(shí)背誦的《靜夜思》沒(méi)有任何出入，但很多人都不知道，這首詩(shī)并非唐代原版。目前《靜夜思》流傳有兩種版本，我們熟知的 那首是明清版本，出自乾隆年間的《唐詩(shī)三百首》；此外還有一宋代版本，詩(shī)文為：“床前看月光，疑是地上霜。舉頭望山月，低頭思故鄉(xiāng)�！边@首詩(shī)載于日本靜嘉 堂文庫(kù)所藏宋刊本《李太白文集》，其與明清版本有“看”和“山”兩個(gè)字的出入。
宋人一直推崇唐詩(shī)，其收錄編輯甚有規(guī)模，誤傳差錯(cuò)也相對(duì) 較少，而且從年代上看，宋人的《靜夜思》理應(yīng)更接近李白原版。可后來(lái)為何又會(huì)出現(xiàn)另一個(gè)版本？據(jù)現(xiàn)存的明代刻本《唐人萬(wàn)首絕句》顯示，其中《靜夜思》的第 三句被其編纂者改成“舉頭望明月”，但是第一句“床前看月光”沒(méi)有變化。而在清朝康熙年間，由沈德潛編選的《唐詩(shī)別裁》中，詩(shī)的第一句則被改為“床前明月 光”，但第三句“舉頭望山月”未變。時(shí)至清乾隆二十八年，蘅塘退士在其所編的《唐詩(shī)三百首》里，吸納了明刊《唐人萬(wàn)首絕句》與清康熙年《唐詩(shī)別裁》對(duì)《靜 夜思》的兩處改動(dòng)，這才將《靜夜思》改為目前流行的版本。
那么明清兩代為何要對(duì)《靜夜思》加以修改呢？一種說(shuō)法稱(chēng)，這是明朝以后為普及 詩(shī)詞而改寫(xiě)的。細(xì)讀兩個(gè)版本的《靜夜思》不難發(fā)現(xiàn)，修改后的《靜夜思》比宋版要更加朗朗上口，而且更符合詩(shī)的意境。中國(guó)李白研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、新疆師范大學(xué)教授 薛天緯先生曾在《漫說(shuō)》中專(zhuān)門(mén)對(duì)兩個(gè)版本的差異進(jìn)行了一番推敲。文中說(shuō)道：仔細(xì)體味，第一句如作“床前看月光”，中間嵌進(jìn)一個(gè)動(dòng)詞，語(yǔ)氣稍顯滯重；再說(shuō)， “月光”是無(wú)形的東西，不好特意去“看”，如果特意“看”，也就不會(huì)錯(cuò)當(dāng)成“霜”了。而說(shuō)“明月光”，則似不經(jīng)意間月光映入眼簾，下句逗出“疑”字，便覺(jué) 得很自然；何況，“明”字還增加了月夜的亮色。第三句，“望明月”較之“望山月”不但擺脫了地理環(huán)境的限制，而且，“山月”的說(shuō)法不免帶點(diǎn)文人氣——文人 詩(shī)中，往往將月亮區(qū)分為“山月”“海月”等，“明月”則全然是老百姓眼中的月亮了。
由此可見(jiàn)，詩(shī)仙李白并不是“一個(gè)人”，即便在他逝世后的千百年里，其創(chuàng)作也未曾停止，而對(duì)古籍的收藏與保護(hù)則
還有哪些值得關(guān)注的詩(shī)歌郵票？
1.《毛主席詩(shī)詞》系列
1967年10月1日發(fā)行的文7《毛主席詩(shī)詞》郵票是一套集詩(shī)詞與書(shū)法于一體的珍品，自誕生以來(lái)廣受追捧。毛澤東的書(shū)法與詩(shī)文價(jià)值自不必說(shuō)，郵票設(shè)計(jì)者 孫傳哲也獨(dú)具匠心，全套14枚郵票雖票幅不同，但風(fēng)格整齊劃一，詩(shī)詞文字采用雕刻版印刷，墨色厚實(shí)凝重又不失筆跡的淋漓酣暢，具有凸現(xiàn)的立體感。
郵票所選用的詩(shī)詞分別為：《沁園春·長(zhǎng)沙》《滿(mǎn)江紅·和郭沫若同志》《沁園春·雪》《憶秦娥·婁山關(guān)》《七絕·為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照》《采桑 子·重陽(yáng)》《七律·長(zhǎng)征》《清平樂(lè)·六盤(pán)山》《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》《浪淘沙·北戴河》《清平樂(lè)·會(huì)昌》《水調(diào)歌頭·游泳》《菩薩蠻·黃鶴樓》。
這套郵票雖說(shuō)發(fā)行量達(dá)700萬(wàn)枚，但當(dāng)時(shí)為了宣傳毛澤東思想，許多人都提筆寫(xiě)信，看到信封上印有不少毛的語(yǔ)錄、詩(shī)詞，于是毫不吝惜地貼上文7郵票。這種現(xiàn)象持續(xù)十余年，導(dǎo)致文7郵票消耗很多，比如目前“大雨落幽燕”、“茫茫九派”這兩枚郵票就異常稀少珍貴。
2.《唐詩(shī)三百首》系列
此番聯(lián)合國(guó)發(fā)行的《世界詩(shī)歌日》郵票不免讓人聯(lián)想起我國(guó)于2009年發(fā)行的《唐詩(shī)三百首》特種郵票，這套郵票也只發(fā)行了6枚，票面上收錄的作品分別為李白《下江陵》、杜甫《望岳》、白居易《琵琶行》、李商隱《無(wú)題》、張九齡《望月懷遠(yuǎn)》、王之渙《登鸛雀樓》。
這套郵票讓許多藏友印象深刻，因?yàn)樗陌l(fā)行不單單是為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，還具有非凡的現(xiàn)代意義。該套郵票只有6枚，如何被稱(chēng)作唐詩(shī)“三百首”？原來(lái)，其郵 票小版張上暗藏玄機(jī)。該套郵票將長(zhǎng)達(dá)2.6萬(wàn)余字的313首唐詩(shī)通過(guò)微縮雕刻技術(shù)隱含在郵票小版張邊飾部分的電子觸點(diǎn)中，通過(guò)10倍的放大鏡即可清晰閱 讀。這套郵票當(dāng)時(shí)是作為新中國(guó)成立60周年獻(xiàn)禮郵票推出的，此外，它還是我國(guó)第一套多媒體郵票，其一千多萬(wàn)的發(fā)行量也使得這套郵票的收藏群體異常龐大。
從少不經(jīng)事到文采飛揚(yáng)
郵票上的“李白”逐漸成熟
市場(chǎng)上關(guān)于李白的郵品并不少見(jiàn)，目前已有李白畫(huà)像、故事、詩(shī)文等相繼發(fā)行。早在1967年6月12日，臺(tái)灣省郵政就曾發(fā)行過(guò)一套《中國(guó)詩(shī)人》郵票，全套 4枚，其以《南薰殿圖像》中4幅絹本畫(huà)為主圖，其中2元面值的一枚為李白像。此像用雕刻凹版印于帶有紅藍(lán)纖維的76磅“郵”字水印紙上，做工精細(xì)考究。這 枚郵票開(kāi)啟了李白郵票的成長(zhǎng)史。
1980年9月23日，臺(tái)灣郵政又發(fā)行了一套《中國(guó)民間故事》郵票，其中1元面值的郵票票名為《磨杵成針》。此典故出自明代文人著錄，畫(huà)面中的李白少不經(jīng)事，稍顯頑劣，獲知老婦以鐵杵磨針后幡然悔悟，從此踏上文學(xué)之路。
1983年8月10日，中國(guó)人民郵政發(fā)行了《中國(guó)古代文學(xué)家》第一組郵票，編號(hào)為J·29，全套4枚，第一枚即李白。畫(huà)家劉凌滄為了突出李白超脫颯爽的 風(fēng)度，選取了李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》意境，畫(huà)面中青年李白雖留著長(zhǎng)須，但面容俊秀、身軀挺拔、意氣風(fēng)發(fā)，他獨(dú)自站在江邊，眺望著逐漸消失的弧帆遠(yuǎn) 影，這個(gè)形象成為幾代人心中關(guān)于李白的共同記憶。
在2009年9月13日中國(guó)郵政發(fā)行的《唐詩(shī)三百首》郵票里，第一枚就是李白《下江 陵》(又名《早發(fā)白帝城》)：朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，李白已年過(guò)五旬，他剛剛經(jīng)歷了安史之亂的洗 禮，險(xiǎn)遭流放，此時(shí)的李白看透世事，行文爐火純青，此詩(shī)被后世稱(chēng)為“七言第一”。是今人能夠還原其創(chuàng)作過(guò)程的重要前提。
從仙風(fēng)道骨到和藹可親
畫(huà)作中的“李白”逐漸豐滿(mǎn)
從唐宋至今，畫(huà)家對(duì)于詮釋李白的形象和詩(shī)意樂(lè)此不疲。南宋丞相周必大曾在其《二老堂雜志》中寫(xiě)道：“秘閣畫(huà)品尤多奇絕，有小本李白寫(xiě)真，崔令欽題�！贝� 令欽與李白為同代人，可見(jiàn)此圖為唐人所繪。盡管這幅畫(huà)作如今已不見(jiàn)蹤跡，但根據(jù)此圖的題畫(huà)詩(shī)所述，畫(huà)面上的李白頭戴烏紗、身穿白袍，一副仙風(fēng)道骨，眉宇間 還透漏出對(duì)權(quán)貴的藐視。
今人所能見(jiàn)到最早、也是最為著名的李白畫(huà)像是南宋梁楷的《李白行吟圖》，這幅屢次登上中學(xué)語(yǔ)文課本的李白像原屬圓明園舊藏，現(xiàn)藏于日本東京國(guó)立博物館。梁楷在畫(huà)中以寥寥數(shù)筆勾勒出李白的形象，但又極為生動(dòng)傳神，這種畫(huà)法被稱(chēng)為“減筆畫(huà)”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
近現(xiàn)代繪畫(huà)中的李白更是不勝枚舉，如當(dāng)代工筆畫(huà)家林凡的《李白詩(shī)意圖》，此系列曾收錄于畫(huà)冊(cè)《唐詩(shī)三大家》中，由上海古籍出版社印制出版。與傳統(tǒng)的“瘦李白”不同，林凡筆下的李白十分豐腴，而且一改往日仙人般的孤獨(dú)與灑脫，他總是面帶微笑、呼朋引伴，顯得親切動(dòng)人。許多人對(duì)這個(gè)“發(fā)�！钡睦畎最H為喜愛(ài)，因而《唐詩(shī)三大家》畫(huà)冊(cè)收藏者甚多。
從觀賞瓷變成酒瓶
陶瓷上的“李白”喝個(gè)沒(méi)完
由于李白醉酒和其舉杯邀月的形象太過(guò)深入人心，其又是“飲中八仙”之首，因而瓷器上的李白總是與酒有關(guān)。晚清民窯的粉彩瓷器上，時(shí)常出現(xiàn)李白攜一童子一 仆人，伏案把盞，自斟自飲。民國(guó)淺絳瓷上，李白的形象多為立于蒼山之巔、青松之下，引吭高歌，舉杯邀月。建國(guó)后，各大酒廠及廣州石灣鎮(zhèn)生產(chǎn)了無(wú)數(shù)“李白醉 酒”酒瓶和陶塑公仔，其造型上多采用李白斜倚或枕于酒缸之上爛醉如泥的姿態(tài)，因?yàn)榇祟?lèi)器物廣受海內(nèi)外華人的歡迎，所以即便在文革時(shí)期，這樣的陶塑和酒瓶依 然不斷生產(chǎn)并銷(xiāo)往海外。
近年來(lái)，盡管出現(xiàn)了一些刻畫(huà)李白詩(shī)意的粉彩瓷器，但更多藏者還是喜歡以“李白”為專(zhuān)題進(jìn)行酒壺及陶塑收藏。目前，一個(gè)上世紀(jì)中葉出產(chǎn)的李白酒壺在市場(chǎng)上售價(jià)可達(dá)數(shù)百元，而一些極富想象力的陶塑甚至出現(xiàn)在拍場(chǎng)上，其中上乘之作也能標(biāo)價(jià)過(guò)萬(wàn)。
來(lái)源：西安晚報(bào)
