郵票設(shè)計(jì)歷經(jīng)多輪修改，專家考證力求原汁原味
古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)史上一座巍峨的豐碑。全書一百二十回，鋪演了一個(gè)官高爵顯的“鐘鳴鼎食之家”、“詩(shī)禮簪纓之族”由盛而衰的過(guò)程。
《紅樓夢(mèng)》的超凡魅力也激發(fā)了畫家的靈感。從清代乾隆末年至今，以紅樓夢(mèng)人物、紅樓故事為題材的繪畫作品眾多，也不乏上乘之作，例如清代畫家改琦繪制的《紅樓夢(mèng)圖詠》、王云階的《増刻紅樓夢(mèng)圖詠》以及現(xiàn)代畫家劉旦宅的《紅樓夢(mèng)插圖》等。
據(jù)中國(guó)集郵總公司透露，此次特邀《中國(guó)古典文學(xué)名著——紅樓夢(mèng)（二）》郵票設(shè)計(jì)師蕭玉田先生擔(dān)任相關(guān)郵品的設(shè)計(jì)師，可以使郵品更好地延展郵票的內(nèi)涵。同時(shí)，蕭玉田先生用工筆重彩創(chuàng)作出別開(kāi)生面的畫風(fēng)，經(jīng)營(yíng)布局，勾勒渲染，獨(dú)出己意，妍麗中挾帶著清奇，嚴(yán)謹(jǐn)中蘊(yùn)含著靈氣。
談及《中國(guó)古典文學(xué)名著——紅樓夢(mèng)（二）》的創(chuàng)作，蕭玉田先生表示前輩畫家的紅樓繪畫群峰聳屹，為自己創(chuàng)作同一題材繪畫提供了可資借鑒的范本，同時(shí)也為創(chuàng)作制造了更大的難度，尤其是在力求原汁原味體現(xiàn)紅樓夢(mèng)原著的場(chǎng)景時(shí)，郵品設(shè)計(jì)經(jīng)過(guò)與紅學(xué)家、民俗學(xué)家、郵票郵品專家等多方討論和論證，歷經(jīng)多次修改才終于定稿面世。
蕭玉田先生在創(chuàng)作“元妃歸省慶元宵”郵票時(shí)，關(guān)于元妃省親的地點(diǎn)，專家們有不同的觀點(diǎn)。有的專家認(rèn)為應(yīng)該是在大觀園內(nèi)，有的認(rèn)為在榮國(guó)府。蕭玉田先生表示，雖然賈元春被晉升為貴妃之后，賈府效仿其他皇親國(guó)戚修建了大觀園，但賈元春本人對(duì)大觀園的評(píng)價(jià)卻只有奢華破費(fèi)四字，然后去了榮國(guó)府拜見(jiàn)賈母，并在榮國(guó)府內(nèi)發(fā)生了一系列君君臣臣、有喜有悲的人物故事。此外，根據(jù)《紅樓夢(mèng)》第十七、十八章章回名為《榮國(guó)府歸省慶元宵》，作者曹雪芹開(kāi)宗明義，可見(jiàn)榮國(guó)府才是元妃省親時(shí)最核心的地點(diǎn)，因此在繪畫設(shè)計(jì)中最終選擇了榮國(guó)府這一場(chǎng)景。
為了準(zhǔn)確反映原著，在繪畫創(chuàng)作中這樣的考證比比皆是。在榮國(guó)府內(nèi)，賈家祠堂究竟是“榮禧堂”還是“榮慶堂”，也引來(lái)多方爭(zhēng)議。蕭玉田先生設(shè)計(jì)原稿中，賈府大堂掛了一塊匾，上書“榮禧堂”三字，匾的兩側(cè)則有一副對(duì)聯(lián)“座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞”，背后是臥龍圖。但有專家提出不同見(jiàn)解，認(rèn)為應(yīng)該是“榮慶堂”，究竟“榮禧堂”和“榮慶堂”哪個(gè)才是賈府大堂，專家各持己見(jiàn)。為了避免分歧，在郵票最終設(shè)計(jì)稿上隱去了牌匾，留作后人繼續(xù)考證。
工筆重彩：有情有境，有韻有質(zhì)
蕭玉田先生是著名工筆畫大師潘絜茲先生的得意門生，也是馳譽(yù)畫壇的知名畫家。上世紀(jì)80年代，蕭玉田先生第一次繪制《紅樓夢(mèng)》作品，并在故宮展出；此后又先后在臺(tái)灣和大陸地區(qū)出版《紅樓夢(mèng)》繪畫作品集。
從青年時(shí)期第一次閱讀《紅樓夢(mèng)》起，到今天創(chuàng)作《中國(guó)古典文學(xué)名著——紅樓夢(mèng)（二）》特種郵票郵品，蕭玉田先生和《紅樓夢(mèng)》的淵源，已有五十余載。在繪畫《紅樓夢(mèng)（二）》郵票時(shí)，畫家對(duì)人物的塑造力求寓神于形，擬容寫態(tài)。例如率真倜儻的賈寶玉、潑辣陰損的王熙鳳、剛直任性的晴雯等。畫中人物、服飾、衣冠發(fā)型的刻畫，以及廳堂樓舍、水榭亭臺(tái)、香案琴幾的營(yíng)造，無(wú)不考究精工。而工筆重彩的使用，又讓郵票及郵品獲得了一種看上去格外精致、色澤艷麗、工整瀟灑的藝術(shù)效果。
在本次發(fā)行的小型張“歸省慶元宵”中，蕭玉田先生在一張畫面內(nèi)，集中體現(xiàn)了當(dāng)朝天子的皇恩浩蕩、賈府的雍容華貴盛世華麗以及賈府王夫人賈元春相聚時(shí)的“忍悲強(qiáng)笑”。以省親的壯觀對(duì)比離別的悲傷，彰顯了原著中對(duì)皇宮的描述——“那不得見(jiàn)人的去處”，突出了曹雪芹對(duì)封建制度的批判。
《紅樓夢(mèng)》作為郵票主題發(fā)行，在中國(guó)大陸范圍內(nèi)已經(jīng)是第三次。前兩版設(shè)計(jì)師分別是著名人物畫家劉旦宅和著名國(guó)畫家戴敦邦。不同于劉旦宅老先生創(chuàng)作的1981年版《金陵十二釵》郵票中對(duì)人物形象的側(cè)重，《中國(guó)古典文學(xué)名著——紅樓夢(mèng)》系列五組郵票以講故事的形式，共挑選了《紅樓夢(mèng)》全書中25個(gè)經(jīng)典場(chǎng)景進(jìn)行描述。
此外，《紅樓夢(mèng)》中的服飾和器具也是蕭玉田先生在本次郵票設(shè)計(jì)中的一大突破�！都t樓夢(mèng)》既為小說(shuō)且“無(wú)朝代年紀(jì)地域邦國(guó)可考”，蕭玉田先生在曹雪芹原著的基礎(chǔ)上博采眾長(zhǎng)，對(duì)本次服飾和器具的畫面進(jìn)行了“二度創(chuàng)作”，結(jié)合了明清兩代服飾和清雍正前器皿的特征，還原了小說(shuō)中對(duì)賈府“鐘鳴鼎食之家、詩(shī)禮簪纓之族”的描述。
畫家關(guān)注小人物，命運(yùn)起伏牽人心
在《紅樓夢(mèng)（二）》郵票五個(gè)場(chǎng)景中，齡官畫薔、晴雯撕扇引起了記者的格外關(guān)注。
蕭玉田先生表示，紅樓夢(mèng)中公子小姐、童仆丫環(huán)、僧道商農(nóng)，千人千態(tài)，但他唯獨(dú)最關(guān)注小人物的命運(yùn)，其中齡官和晴雯最受喜愛(ài)。
齡官，賈家買來(lái)的十二個(gè)唱戲的女孩子之一，戲活極好，長(zhǎng)相、氣質(zhì)與林黛玉有幾分相似。在原著中筆墨不多，一共在兩個(gè)章回中有所描述，與寧國(guó)府的正派玄孫賈薔互通心意。晴雯，賈寶玉的使喚丫鬟之一，心靈手巧，能在重病時(shí)為寶玉補(bǔ)好孔雀毛制的氅衣；有反抗精神，敢說(shuō)、敢笑、敢怒、敢罵，毫不拘泥作態(tài)，曹雪芹稱她“心比天高”、“風(fēng)流靈巧”。
在本次郵票設(shè)計(jì)中，蕭玉田先生通過(guò)“齡官在薔薇架下寫了字被賈寶玉看到”的構(gòu)圖設(shè)計(jì)，暗示了齡官對(duì)賈薔的好感，這是與賈府中其他姑娘丫鬟選擇對(duì)賈寶玉傾心所不同的；同時(shí)畫面中數(shù)個(gè)“薔”字的設(shè)計(jì)，放大體現(xiàn)了齡官對(duì)心上人的癡情。在“晴雯撕扇子”的畫面處理中，蕭玉田先生簡(jiǎn)化了畫面中扇子的數(shù)量，弱化了晴雯性格中“喜歡作孽”、使小性子的缺點(diǎn)，僅保留她撕扇子事件中所體驗(yàn)的抗?fàn)幘窈头磁浴＠L畫筆觸有重有弱，人物形象有突出也有所保留。
郵品設(shè)計(jì)推陳出新，郵品郵票相互補(bǔ)充
在本次《中國(guó)古典文學(xué)名著——紅樓夢(mèng)（二）》郵品創(chuàng)作過(guò)程中，郵票首日封由蕭玉田先生親自設(shè)計(jì)，采用郵票未用稿作為首日封內(nèi)容，公開(kāi)發(fā)行亮相。
蕭玉田先生認(rèn)為，本次郵品設(shè)計(jì)推陳出新，一改過(guò)去過(guò)于關(guān)注設(shè)計(jì)而忽視郵品的做法，將設(shè)計(jì)重點(diǎn)放在了郵品和郵票內(nèi)容上。從不同角度取材，針對(duì)《紅樓夢(mèng)》百科全書式的知識(shí)體系，設(shè)計(jì)并制作了十余種不同風(fēng)格角度的郵品郵冊(cè)。比如有貴金屬郵冊(cè)《璀璨紅樓》、詩(shī)詞曲賦郵冊(cè)《紅樓聲慢》、節(jié)氣習(xí)俗郵冊(cè)《四季紅樓夢(mèng)》、原著故事解讀郵冊(cè)《紅樓品夢(mèng)》等，從封面到內(nèi)頁(yè)都很好地詮釋了《紅樓夢(mèng)》的精神主旨，既滿足了不同消費(fèi)者的需要，又體現(xiàn)了較高的設(shè)計(jì)水平。
同時(shí)，在本次郵品中，《靜境寫心——蕭玉田作品集》也將一同發(fā)售，該郵冊(cè)收錄了蕭玉田先生設(shè)計(jì)過(guò)的所有郵票，包括在1991年創(chuàng)作的第一組郵票作品《避暑山莊》，以及隨后發(fā)行的《昭君出塞》和《普寧寺和維爾茨堡宮》等，其中很多都是上世紀(jì)發(fā)行的老票。此次首番公開(kāi)成冊(cè)發(fā)售，對(duì)于郵票愛(ài)好者，也是一個(gè)很好的購(gòu)買和收藏的機(jī)會(huì)。
蕭玉田先生認(rèn)為，“《紅樓夢(mèng)（二）》的繪畫創(chuàng)作，關(guān)鍵在于還原原著的主旨。”雖然脂硯齋評(píng)論《紅樓夢(mèng)》是一曲“原應(yīng)嘆息”的大家族由盛轉(zhuǎn)衰的悲劇，但是蕭玉田先生相信，曹雪芹對(duì)其筆下的每一個(gè)人物都是“帶著愛(ài)”去寫的，這也是他創(chuàng)作的根本。
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