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說(shuō)說(shuō)《水滸傳》金銀幣的“不好”(魯忠言) |
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發(fā)布日期:09-09-23 08:34:45 泉友社區(qū) 新聞來(lái)源:www.livio.com.cn 作者:魯忠言 |
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本稿刊載于《錢幣》報(bào)2009年9月下旬，如需轉(zhuǎn)載，請(qǐng)務(wù)必注明來(lái)源于《錢幣》報(bào)，轉(zhuǎn)載于中國(guó)集幣在線(http://www.livio.com.cn/)，謝謝！ 中國(guó)人民銀行于2009年8月18日發(fā)行了中國(guó)古典四大名著最后一個(gè)——《水滸傳》彩色金銀紀(jì)念幣（第1組）。隨即，夸贊、褒揚(yáng)《水滸傳》金銀幣的文章層出不窮，人人都說(shuō)它們的好，而我偏偏要反其道而行之，說(shuō)說(shuō)它們的“不好”。 看一枚金銀幣，我們首先關(guān)注的是它的畫(huà)面圖案。那么，我就從《水滸傳》金銀幣的圖案設(shè)計(jì)說(shuō)起。 第一，魯智深幣，雖然魯智深的造型符合人們心目中的形象，但是整個(gè)畫(huà)面顯得很假，按照常理，樹(shù)根被拔起，必定是參差不齊、濕泥裹身，但畫(huà)面上，樹(shù)根竟然光滑整齊，一點(diǎn)泥土也沒(méi)有，我看魯智深不像在拔樹(shù)，倒像是在種樹(shù)。
第二，林沖幣，林沖的這身打扮很有特點(diǎn)，已經(jīng)成為他的經(jīng)典造型，但是，林沖這個(gè)造型發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)卻不對(duì)，中國(guó)金幣總公司所作的背面圖案說(shuō)明是林沖雪夜上梁山，且不說(shuō)為什么林沖身上一點(diǎn)雪花的影子也沒(méi)有，只說(shuō)林沖的花槍、酒葫蘆是哪來(lái)的？書(shū)中說(shuō)：林沖“卻穿上莊客帶來(lái)的自己衣裳，系了腰刀，戴上紅纓氈笠，背上包里，提了袞刀，相辭柴進(jìn)，拜別了便行�！睕](méi)有說(shuō)林沖是扛著花槍上梁山的，我認(rèn)為畫(huà)面更接近林沖風(fēng)雪山神廟之后下山的造型和場(chǎng)景，如果設(shè)計(jì)成下山，就更貼切了。
第三，智取生辰綱幣，畫(huà)面中的彩色人物（實(shí)）五人，原色人物（虛）三人，這五人是誰(shuí)呢？我認(rèn)為立身掐腰捋髯的一定是晁蓋，因?yàn)樗鞘最I(lǐng)人物，要突出表現(xiàn)。以樸刀撐地、掙扎著要站起來(lái)的應(yīng)該是楊志，楊志作為押運(yùn)方的主要人物應(yīng)該突出表現(xiàn)。三個(gè)搬生辰綱到獨(dú)輪車上的其中紅色頭發(fā)的應(yīng)該是“赤發(fā)鬼”劉唐，另外兩個(gè)面皮光滑的不知道是誰(shuí)，書(shū)中說(shuō)吳用“眉目清秀，面白須長(zhǎng)”，畫(huà)面上彩色人物沒(méi)有一個(gè)符合這一要求的，或許是原色三人中的一個(gè)吧，但吳用作為設(shè)計(jì)智取的主要人物，沒(méi)有突出表現(xiàn)，有點(diǎn)遺憾�？梢哉f(shuō)，智取生辰綱幣部分人物形象缺少特點(diǎn)，分不清誰(shuí)是誰(shuí)。
第四，金銀幣正面沒(méi)有沿襲《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》的風(fēng)格，以人物為主圖案，而是選擇了國(guó)徽，未免嚴(yán)肅點(diǎn)。如果說(shuō)《水滸傳》的作者不確定，有說(shuō)施耐庵的，有說(shuō)羅貫中的，也有說(shuō)兩個(gè)人合作的，不好確定，那么可以沿襲《西游記》的風(fēng)格，選擇水泊梁山的景物作為主圖案啊，既能展現(xiàn)人文地理特色，也與《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》的幣面風(fēng)格一致、融為一體了。
以上四點(diǎn)僅代表我自己的看法，如有不當(dāng)之處，還請(qǐng)各位藏友多多指點(diǎn)。 |
