第十珍——清代尤通制犀角乘槎①(chā平聲)杯(子安) |
發(fā)布日期:10-08-17 08:24:50 泉友社區(qū) 新聞來(lái)源:www.livio.com.cn 作者:子安 |
牙更為稀有,因此,明清時(shí)期的犀角雕刻藝術(shù)品更是稀世之寶。明代中葉至清代中葉是犀角雕刻發(fā)展的高潮,匠作主要集中在蘇州、揚(yáng)州、南京、杭州、廣州等地區(qū)。清代宮廷大約自雍正朝起開(kāi)始制作犀角器,至乾隆朝達(dá)到鼎盛。因受犀角形狀的限制再加之其珍稀的藥用價(jià)值,這一時(shí)期,犀角杯成為清廷犀角器雕刻的主要器型。
雕刻匠師刀法精細(xì),尤通以其擅長(zhǎng)的勾勒繁復(fù)之山水人物的風(fēng)格特點(diǎn),在此件作品中得以充分體現(xiàn)。此杯縝密構(gòu)圖,采取浮雕、圓雕、鏤雕等諸種技法的組合,刻畫(huà)出一幅圓轉(zhuǎn)立體的山水畫(huà)卷。其畫(huà)面飽滿,層次清晰,各狀其形,畫(huà)面效果如工筆山水人物,細(xì)膩精微。上面部分以圓雕、浮雕為主,給玩賞者感覺(jué)畫(huà)面之上景外有景,天外有天。船浮蕩在長(zhǎng)天浩水間,浮云飄動(dòng),波瀾起伏;仙者注目遠(yuǎn)視,其悠悠恬靜之態(tài)與四周的花團(tuán)錦簇配搭飽滿而立體感鮮明強(qiáng)烈。此杯外表以深蜜臘色作皮色,材質(zhì)晶瑩潤(rùn)澤,加強(qiáng)了大型材質(zhì)的質(zhì)感。整件器物琢磨光滑圓潤(rùn),線條流暢。整件作品顯示出明清牙雕更易于吸收它種雕刻技法,集眾家所長(zhǎng),畢其功于一役。一醉生死 此杯結(jié)合犀角杯形式里的人物杯、花形杯的技法和造型,因材施藝,角尖做流以供吸酒用,中心穿孔后將其變曲至杯口,角尾做板,雕琢工藝考究。由于隨形雕琢不能立穩(wěn),酌酒非飲畢不能離手,迎合了達(dá)官貴人、文人雅士最好此道,怡樂(lè)自得、嗜酒陶然的意趣。銅章作者妙在假手原作犀角杯,移花接木,巧手施材,以犀角杯的圖案裝飾,借用其陰線、陽(yáng)線、平凸、隱起、起突和鏤空等雕法二度創(chuàng)作。銅章采用中高浮雕技法雕刻成型,具有很好的體量感和起伏感;形態(tài)上壓縮小,起伏大,寫(xiě)實(shí)性效果的浮雕明暗對(duì)比強(qiáng)烈,視覺(jué)效果突出。 銅章雕刻也可稱室內(nèi)陳列的架上雕塑,因此尺寸一般不大。以其創(chuàng)造一種舒適而美麗的生活環(huán)境,可凈化人們的心靈,陶冶人們的情操,培養(yǎng)人們對(duì)美好事物的追求,既有藝術(shù)效果,又滿足一定的實(shí)用裝飾功能。為了讓銅章鑒賞者在生活的細(xì)節(jié)中以一分放松的心態(tài)享受生活美,銅章設(shè)計(jì)以國(guó)寶雕塑為主體,創(chuàng)造性地運(yùn)用銅章為藝術(shù)載體完成了一件另類藝術(shù)空間的杰作。 利用文人文化,匠人們?cè)谙巧蟿?chuàng)造出種種活色生香的異樣樂(lè)趣。銅章表現(xiàn)的這座犀角杯上,可以看出當(dāng)時(shí)士子文人放誕自適追求享樂(lè)的風(fēng)氣,骨子里折射出來(lái)的是一種閑散安逸灑脫自恃的人 |