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——中國(guó)石窟藝術(shù)（云岡）1/2OZ圓形金質(zhì)紀(jì)念幣欣賞

　　幽遠(yuǎn)的峽谷，溪水環(huán)繞，樹(shù)木繁茂，千仞壁立，嵐涌云拂，蒼穹下不絕于耳的“叮當(dāng)”聲開(kāi)始叩開(kāi)云岡佛國(guó)的殿堂，每一次錘與鑿的碰撞中，便注入了祖先思想的靈魂，使千古冰冷的玄鐵也充滿了智慧的靈感，用堅(jiān)韌的嘴唇在山崖壁峭間吻出凈土的美麗，用獨(dú)有的語(yǔ)言留下亙古不變的傳奇，并演繹為千古絕唱。 
　　絕唱已成永恒，但其氣息依然健在，石窟雖然固步，心卻可以飛翔，1500多年的時(shí)空擋不住體溫的散發(fā)，在天宇間折射出絢麗的彩虹，飛翔的身影今天又留在方寸上——云岡石窟金銀紀(jì)念幣，以一種全新的風(fēng)貌繼續(xù)詮釋它持久的風(fēng)采與深厚的內(nèi)涵。 
　　云岡石窟，始建于公元460年，由當(dāng)時(shí)的佛教高僧曇曜奉旨開(kāi)鑿。石窟氣魄宏大，外觀莊嚴(yán)，雕塑的各種宗教人物形象神態(tài)各異，主題突出，在石窟寶庫(kù)中以建筑規(guī)模之大、塑像形體之高、保存之完整，而聞名天下。云岡石窟金銀紀(jì)念幣通過(guò)一幅幅典型的感性形象、運(yùn)用獨(dú)到的凝練造型、獨(dú)特的浮雕語(yǔ)言不僅再現(xiàn)了的北魏立國(guó)后最先創(chuàng)造和最大規(guī)模的人類藝術(shù)瑰寶，而且也將這一人類遺產(chǎn)的文化價(jià)值用國(guó)家名片的形式在世界范圍內(nèi)予以弘揚(yáng)。 

　　其中云岡石窟1/2盎司圓形金質(zhì)紀(jì)念幣背面圖案取自云岡石窟北魏第5窟前室北壁上層?xùn)|側(cè)龕內(nèi)坐佛頭部造型�！皠倧�(qiáng)之人見(jiàn)則調(diào)伏，恐怖者見(jiàn)即安穩(wěn)”，故佛有威懾之色，面容中慈祥與威嚴(yán)兼而有之。主景坐佛頭部造型即貫穿了這一思想，佛像肉髻高聳，面潤(rùn)肩腴，長(zhǎng)耳垂肩，眉高而長(zhǎng)，形如初月，細(xì)目低垂但有神，目光凝視前下方，鼻梁高挺寬厚與廣額通連，口角微含笑意，表情和順，顯示出內(nèi)心的寧?kù)o、胸懷博大而充滿自信，給人以慈祥、親切、莊嚴(yán)、穩(wěn)重、睿智之感。幣面佛像造型生動(dòng)，優(yōu)雅從容，從中既可以感受到我國(guó)古代人民創(chuàng)造性勞動(dòng)的智慧結(jié)晶，也可以印證出將中華古代石雕技藝與印度健陀羅藝術(shù)及波斯藝術(shù)融匯相通的歷史印跡。 
　　盡管如此，紀(jì)念幣不是僅僅將石窟佛雕轉(zhuǎn)化為錢(qián)幣浮雕這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的復(fù)制過(guò)程，而是注重石窟瑰寶“魂”的演繹，在畫(huà)面表現(xiàn)方面，采用多層浮雕、主背景互為映襯的手法，70%的幣面空間讓給坐佛頭部造型，使主景佛像呼之欲出，將云岡石窟佛造像的精美細(xì)節(jié)給予了最完美的張揚(yáng)；右側(cè)視覺(jué)的投射，使得主景佛像更加親切慈祥，大有佛光普照之意，而與右側(cè)背景遠(yuǎn)、近變化的比例透視，又能讓人通過(guò)主景佛像體味到云岡石窟的高大壯觀；微傾偏左的重心與豎立式背景中的流淌線條以及飛佛的映照